「トイレ」はいつ登場したのでしょうか？歴史を通して見たトイレの進化！

今日は、おもしろ歴史編集長が「トイレ」が初めて登場した時代についてお届けします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

漢代の王充はかつてこう言った。「家の中で一番役に立つのはトイレだ」。今日、トイレは確かに人間の生活にかなりの利便性をもたらしている。そこで、ある人たちは突然、トイレがなかった古代人は、正常な生理的排泄の問題をどうやって解決したのか、と考えました。古代人は排泄や拭き取りについて話すことを避けていましたが、現代ではこの問題はそれほど恥ずかしいことではありません。しかし、古代人の排泄方法を理解した後は、時代劇で袖をひらひらと揺らす紳士や仙女にもう向き合えなくなるかもしれません。江南の水郷に対する美しい印象も大幅に低下し、タイムトラベルの幻想さえも打ち砕かれるかもしれません。興味深いことに、トイレは歴史の過程で重要な役割を果たしてきました。何が起こっているのでしょうか? この記事では、「臭い」トイレの「発展の歴史」を理解してもらいましょう。

関連する歴史資料によると、古代で最も古いトイレは秦以前の時代にすでに存在しており、古代人はそれを「圂」と呼んでいました。 『圂』には「圂」は豚の住居という意味であると記されている。このことから、圂の本来の機能は豚小屋であったことがわかります。後に『広史・時公』は次のように記録している。「圂」はトイレを意味する。つまり、この時から豚舎は豚小屋とトイレが一体となったものとなった。豚小屋は2階建てで、上階にトイレ、下階に豚小屋があった。豚小屋の壁には「斗穴」と呼ばれる小さな穴がいくつかあり、糞尿処理人が糞を掃除するために使われた。上階と下階は階段でつながっています。軍事塔ではトイレがフル活用されていました。古代には塔に何十万もの軍隊が駐留していたため、トイレに行くのが大きな問題だったことを知っておくべきです。墨子は『城門の備え』の中で、兵士たちのトイレ問題の解決策として「50段ごとにトイレを建て、その下のトイレも同様」と記している。50段ごとにトイレを建て、その下に豚小屋を建てた。豚の餌には人間の排泄物が使われ、豚の運命は屠殺されるだけだった。このようにして、経済的で環境に優しく、無駄も全くなかった。

便所に関する記録が最も多いのは秦と漢の時代であり、この時代には便所も歴史の変化に影響を与える重要な役割を果たしたのです。

『鴻門の宴』では、項羽は劉邦が漢谷関に入ったことを知ると、范増と共謀して劉邦を宴会に招待し、劉邦を殺害する機会を狙った。宴会の最中、劉邦は項荘に殺されそうになった。項荘は剣を持って踊るふりをしていたが、実際には劉邦を暗殺しようとしていた。 「当時、項羽の軍勢は40万だった…」劉邦は事態が悪化したのを見て、「トイレに行くために立ち上がり、樊奎を呼び出し」、その隙に逃げ出した。当時、項羽は大きな軍隊を持っていたので、当然劉邦を正門から逃がすことはなかったし、陣営のトイレも当然兵舎からそれほど遠くなかったことを知っておく必要があります。劉邦はどうやって脱出したのでしょうか？歴史のこの部分は詳しく記録されていませんが、劉邦はトイレに入り、二度と出てこなかったという大胆な推測を立てることはできます。当時のトイレの構造を考えれば、劉邦が豚小屋の壁を利用してどこか別の場所から逃げた可能性、あるいは穴を開けて逃げた可能性も容易に想像できる。

この時点で、軍のキャンプで豚が飼育されているのかと疑問に思う人もいるかもしれません。この疑問は、鴻門の宴会にも反映されています。項羽は、生きた豚の足を范坤に褒美として与えました。実際の状況に関係なく、劉邦はトイレに行くふりをして逃げる機会を得ましたが、それは確かに当時のトイレの構造のおかげでした。その後、劉邦は項羽を倒して帝位に就きましたが、もし劉邦がトイレに行く口実で逃げていなかったら、劉邦の死によって天下の状況は変わっていたかもしれません。 劉備にも同じことが起こりました。『世略新語』の有名な出来事「狄呂救主」には次のように記録されています。「劉備は樊城に軍隊を駐屯させ、ある時劉備を宴会に招待したところ、部下の蔡瑁らが劉備を連れ去ろうとした。劉備はそれに気づき、トイレに行くふりをしてこっそり逃げ出した。」これを見ると、皇帝の起業の旅は本当に困難だったとため息をつくしかありません。

唐・宋の時代に入ると、人口が急増したため、人々は以前ほど健康管理にこだわらなくなりました。トイレも場所を取りすぎるため廃止されました。庶民の家のトイレは、実は大きな桶の上に足置き用の木の板が数枚乗っているだけです。桶の前に鉄棒があるだけのものもあり、まるで太ももで鉄棒に座っているようです。足がしびれて注意しないと、桶に落ちてしまうかもしれません。手段がなく、代わりに木製の樽しか使えない人もいます。そのため、古代人は毎日、糞入れの掃除という新たな雑用を加えなければなりませんでした。 「三月の西湖は美しい」と言われますが、それはあくまでも文人や詩人が描いた西湖です。古代の人々は、トイレを湖で一日洗い流さないと悪臭がするということだけを知っていた。南宋が臨安に首都を置いたとき、西湖は自然に軍隊の駐屯地となった。宋慧堯は次のように記録している。

各地の兵士たちが馬に水を飲ませたり、洗濯したりするために湖を利用しているとのことですが、やはり汚れていて不便です。

皇帝の足元でさえこんなにひどいのなら、長江南側の他の場所はどれほど良いのでしょうか。これを見ると、太古の昔に戻り、長江南側で花を摘み、酒を一杯飲みたいという多くの人々の願いは打ち砕かれたと思います。

明・清時代のトイレは前例のないほど精巧で、現在のトイレと非常によく似ていました。トイレを使用するときに座るための、座面がくり抜かれた椅子。その後、西太后のトイレは白檀で作られ、宝石がちりばめられるほど精巧なものとなった。しかし、人々の排泄管理は依然として不十分であり、疫病は広範囲に蔓延し、長い間解決できませんでした。

労働者階級の人々にとってトイレという新しい世界への扉が開かれたのは、人民軍の出現によって初めてだった。村人たちは初めて、民衆を搾取するだけでなく、肥料を運んだりトイレを作ったりするのを手伝ってくれる軍隊があることを知った。新四軍と八路軍は、村民が便器を捨てられるように公衆トイレを建設するのを手伝うために、多数の兵士を選抜した。衛生や環境が改善されれば、人々が病気になる可能性は自然に減少します。

記事は次のような文章で終わるべきです: トイレは人類文明の主要な象徴であり、長い歴史を持つ文明的な物であり、歴史の流れに無意識のうちに影響を与える物です。次回トイレに座るときには、人類の文明が苦労して成し遂げたこの成果を楽しんでください。