春秋時代の家父長制はどのようなものだったのでしょうか？家父長制とは何ですか?

今日、Interesting Historyの編集者が、家父長制とは何かについてお話しします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

家父長制は西周王朝の統治の柱の一つであり、春秋時代の君主たちの運命を研究する本論文の重要な部分でもある。家父長制は、さまざまな国の王子たちの政治的、経済的な継承原則を確立しました。家父長制を理解することは、家族や国家における「王子」集団の地位を理解することを意味し、それによって春秋時代の王子たちの運命を分析する準備が整います。家父長制は複雑な問題であり、それを論じた古代および現代の著作は数多くあります。

「家父長制とは、簡単に言えば、当時の社会に存在した同姓同名の様々な種類の氏族組織を大氏族と小氏族に分け、お互いの権利と義務を規定する制度であり、氏族制度を規制するために人々によって策定された一連の原則と方法である。」

「祖先は姪の子、姪の後継者は氏族、後継者は小氏族である。百代動かない氏族もあれば、五代動かす氏族もある。百代動かないのは姪の子孫である。姪の後継者とは百代動かない氏族である。曽祖父の後継者とは五代動かす氏族である。祖先を敬うとは氏族を敬うことであり、氏族を敬うとは祖先を敬うということである。大氏族のない小氏族、小氏族のない大氏族、氏族がなく誰もいない者もいる。王子とはそういうものだ。王子には氏族の道がある。王子は貴族の息子であり、貴族の息子である。これが王子の氏族の道である。」

注釈によると、その意味はおおよそ次のとおりです。王子が最初にこの国に来た場合、彼は後世の祖先と見なされます。他の家の嫡子は、一族のメンバーから尊敬され、大一族のリーダー、長男と呼ばれます。父の嫡子は兄弟から尊敬され、小さな一族となります。大氏族は100代までは移動しませんが、小氏族は5代後には移動します。先祖を敬うには、長男を敬わなければなりません。長男を敬うということは、先祖を敬うということです。大氏族は百代の間移動しない。つまり、他の息子の正当な子孫が他の息子の地位と財産を継承し、常に大氏族となる。五代後に移動する小氏族とは、曽祖父の跡を継いだ小氏族を指し、五代ごとに「元の氏族を離れ、他の構成員と同じ氏族ではなくなる」。移動後、「大氏族はもはや彼を世話し保護する義務がない」。

公子とは、前君主の息子であり、現君主の弟を指します。君主に嫡子がいない場合には、側室の兄弟の一人を長男として選び、小氏族の一員と同じ敬意をもって扱うことができる。これが「小氏族はあっても大氏族はいない」という意味である。君主に嫡子がいる場合は、その嫡子を長男や王子とし、妾の兄弟を長男としない。これが「大氏あって小氏なし」の意味である。王子は一人しかおらず、他に長男になれる王子はいません。彼は「無の十一番目の息子」です。また、自分の長男である王子もいないので、「無の十一番目の息子」です。君主の嫡子は君主であり、君主は氏族の君主になることはできない。君主の異母兄弟は学者官であり、君主は嫡子を氏族の君主にすることができる。これはマスターの宗道です。以上のことから、王子たちの中で最年長の嫡子が王になった場合、王は他の王子たちの後継者として長男を任命し、長男は側室の息子よりも嫡子を選ぶことはないことがわかります。嫡出子と私生児では喪服にも違いがあります。 「君主に家長がいないときは、王は嫡子の兄弟に家長となるよう命じることができる。これが君主が家長となる方法である。家長が嫡子であれば、一族の長として扱われる。彼が死んだら、9か月間喪に服す。彼の母は小家長となり、彼の妻は3か月間喪に服す。嫡子がいないが、側室の兄弟が側室である場合、彼は小家長として扱われる。彼が死んだら、9か月間喪に服す。彼の母と妻は喪服を着る必要がない。」家父長制に対応して、政治も嫡子と側室の兄弟を区別する原則に従って行われます。

「左伝：桓公二年」 「皇帝は国を建て、王子は家を建てた…庶民、労働者、商人はそれぞれ親戚を持ち、衰退の度合いもそれぞれ異なる。」 皇帝は王子に封建制を与え、王子は領地と大臣を封建制にした。これらの大臣のほとんどは、まだ王位に就いていない先代の皇帝の息子、つまり王子たちでした。長男は一族のメンバーに対して最高の権力を持ちます。長男は一族の祭祀権を独占し、一族の土地所有権、軍事力、司法権を掌握する。