ミャオ族のお祭りの一つにミャオ族のお祭りがあります。このお祭りの起源は何ですか？

ミャオ暦の元年であるミャオ正月は、英語では「nongx yangx」、ミャオ語では「Neng Yang」と呼ばれ、ミャオ族にとって最も重要な伝統的な祭りです。ミャオ族の正月の期間は地域によって異なり、旧暦の9月から1月までの範囲です。通常、3日、5日、または15日かかります。旧暦の11月1日（亥の日）に行われるものもあれば、9月、10月、12月の卯の日や丑の日（牛の日）の初日に行われるものもあります。 栄水県のミャオ族は旧暦11月30日を大晦日とみなし、翌日に新年を祝います。このミャオ族の正月は、最も多くの人口と最も広い地域で祝われます。それでは、次の興味深い歴史編集者がミャオ年について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

古来より、ミャオ族は旧暦の10月を年の始まりとみなし、ミャオ正月を祝う伝統的な習慣を持っています。現代では、一部の地域のミャオ族はミャオ正月の代わりに春節を祝うようになりました。しかし、多くのミャオ族の地域では、人々は春節とミャオ族の正月の両方を祝い、ミャオ族の正月をより重視しています。ミャオ族の正月を祝う日付は地域によって異なりますが、ほとんどは旧暦の10月に行われますが、11月や1月に行われるところもあります。内容や形式は地域によって似ています。

雷山ミャオ族の正月祭りは、中国の古代の祖先による農業と稲作、そして暦の制定の産物です。母系社会では、女性は主に家事や機織りに従事し、男性は食料や衣服を得るために主に採集や狩猟に従事します。人類は狩猟の過程で、米、モロコシ、キビなどの食用果実を発見しました。人工栽培により、果実の収穫量は野生の果実に比べて数倍に増加し、農耕文明が誕生しました。米を育てるには、豊作を得るためにいつ種を蒔くべきかを知る必要があります。これには天文暦の制定が必要です。

トーテム崇拝は原始社会で広く行われていました。各月の名称は、当時暦の制定に参加した 12 の最も有力な氏族のトーテムにちなんで名付けられました。暦は、当時の28のより強力な氏族のトーテムの名前によっても決定されました。暦が確立した後、人々に時間を教える方法は、暦の制定を主宰した氏族の長が日付を選択し、天に供物を捧げる儀式を主宰することでした。族長はトーテム崇拝を恐れていたため、天国への道を通過する能力を示すために、一族のトーテムの日を選んで神に犠牲を捧げ始めました。祖先崇拝が一つにまとめられています。これが正月祭りの本来の起源です。

綏仁年間（紀元前5万年～7700年）に、建仁は初めて天体現象を観測し、河図、洛書、大山暦を発明した人物です。伏羲年間（紀元前7700-5000年）、伏羲は翠蓮の天体観測を継承し、八卦の太陽暦を発明し、二十八宿の天体観測システムを初めて確立しました。 伏羲はカエデとニシキヘビをトーテムとして使い、ニシキヘビは龍の原型でした。そのため、八卦太陽暦は太陰暦とも呼ばれ、子の月を年の始まりとします。月の周期で決まり、1年を12か月に分ける太陰暦は最も古い暦ですが、太陽暦と比べると誤差があります。比較的正確な太陰暦と太陽暦を制定することによってのみ、人々に農業を教えることができるのです。その後、伏羲の李族の長である蚩尤は、太武龍暦を継承し、二十八宿の天文観測システムを改善し、陰陽を組み合わせた太武虎暦を発明しました。彼は陰の月の最初の月を定めましたが、子の月を年の始まりとしました。同時に、伏羲の木星暦と金星暦も改良され、寅暦の体系や修正に使われました。それは中国の太陰暦の先駆けとなった。古代の部族の指導者には二つの責任がありました。一つは暦を制定することでした。一つは天神に供物を捧げて人々に時間を与えること、もう一つは部族の領土を守り、部族の領土を拡大することです。蚩尤は暦の制定に貢献したため、部族連合の指導者に選出され、軍事征服と婚姻による同盟を組み合わせ、黄河中下流域に中国史上初の強力な九黎部族連合政権を樹立した。

その後、玄源族は黄土高原から華河流域に沿って東に移動し、彼らと武力衝突を起こした。九里は敗北した。蚩尤は抵抗された後、唐有一族を辱め、その精神的支柱を破壊するために、彼らはカエデの木で彼を縛り、10月初旬の李トーテムデーの前日の毛日に彼を殺害し、彼の頭と体を切り離した。唐有族の龍族は、蚩尤の肩と骨を密かに集めて後居に運び、餅を使って蚩尤の肩と骨を接着して元の体の形に戻し、天と祖先に供物を捧げる最高の儀式で彼を埋葬した。そのため、湘瑞、秦、楚、ミャオ族は蚩尤の功績を尊び、10月から新年の儀式を行って祖先と蚩尤を祀った。貴州省南東部のミャオ族は太湖流域に起源を持ち、黄河中下流域に北上した鳥族である。西北から東進してきた伏羲族、炎帝神農族、江族と混血し、祖先の主体を形成し、九里族の主たる氏族となった。現在、黔東南民族はカエデの木を村の守り木とし、太陽、飛鳥、水牛の角の模様の冠を正装としてかぶっています。彼らは英有有公と名乗り、10月を年の初めとしています。虎月は年の最初の月です。彼らは太陰暦を使用しており、福山がその典型です。10月に元年を祝い、11月に大元を祝い、12月に大晦日を祝います。毛節は旧年の終わりを象徴し、餅をつくり、もち米を食べ、傷ついた人に供物を捧げて恥を癒し、年を繋ぎます。陳日は新年の始まりを象徴し、人々は蝶母（春和）、江陽、そして祖先を崇拝します。例祭は小祭で、古蔵祭の12周年（木星年）は奇数を縁起の良い数字として盛大に行われる。新年のお祭りは通常3日から9日間続きます。 ドラムチベットマーケット活動の13日目または15日目には、円形のダンスの列が反時計回りに何度も回転し、宇宙の動きの渦に従って無限のサイクルを描きます。これは、天と母なる蝶への古代の犠牲の典型的な形式であり、人々が健康、長寿、発展を達成するには自然の法則に従わなければならないことを暗示しています。