敦煌の壁画にはどのような装飾模様がありますか？

敦煌の壁画にはどのような装飾模様があるか知りたいですか？実は、装飾模様は時代によって異なり、常に変化しています。主なものには、舷側模様、垂木模様、縁飾り模様などがあります。以下、Interesting Historyの編集者が関連内容を詳しく紹介します。

数千年をかけて制作された敦煌の図柄画は、敦煌壁画の多くの内容の中でも特に目を見張る部分です。建物、壁画、粘土彫刻などを、多様かつ規則的な色彩と形で装飾する一方、独立した形態も持っています。今日、私たちはこの文化遺産を受け継ぎ、その美しさを理解し、それを活用して生活を美しくし、インスピレーションを啓発し、現実においてより有意義なものにしています。

この櫓は、敦煌の文様を凝縮して総合的に表現したものです。ケーソンは、木材を組み合わして形成され、藻の模様で装飾された井戸で、中国の伝統的な木造建築物の最上部に位置します。中国伝統文化の五行説では、火は金に勝ち、水は火に勝つとされています。そのため、火を極度に恐れる木材に水生植物の変形模様を描くことは、美しいだけでなく、防火の意味も含んでいます。

敦煌図案画と敦煌人物画の始まりと終わりの時期は同じで、どちらも十六国時代から元朝末期までの数千年の絵画時代を経験しました。これらの模様の創作と描画は一度も止まったことはありません。起源は一貫していますが、時代ごとにスタイルが異なり、芸術的なプロセス全体を完璧に経ています。さらに価値があるのは、このプロセスが自発的、意識的、自然な状態であり、人間の心の状態の具体的な表現であるということです。以下では、その歴史的背景と芸術的表現様式について考察する。

北朝時代とは、北魏、西魏、北梁、北周などの政権が敦煌を統治していた時代を指し、西暦386年から581年までの期間に相当します。北朝時代は敦煌石窟芸術の初期段階であり、その芸術形式全体に西域文化と中原文化の融合と相互反映の特徴が表れていた。北朝時代の櫓は、木を組んで井戸を形作る中原の伝統的な構造を模倣した。櫓を描くときは、まず四角い井戸と組んだ角のある枠を描き、その後、形に合わせて装飾を施す。北朝時代の文様は簡潔で明瞭であり、装飾の種類は少なく、図柄や組み合わせも単純です。同じ模様が連続して繰り返されているのが縁飾りで、中央の蓮華で繋がったいくつかの縁飾りが井戸の中心です。主な図案には蓮、スイカズラ、幾何学、雲、吉祥の鳥獣などがあり、形は簡潔で平易であり、前後上下の変化を利用して縁飾りの内容を豊かにしています。たとえば、幾何学模様は、単に異なる幾何学的構成を使用し、数字の変化規則を利用し、交互に色を塗りつぶすだけで、単純なメッシュ線が豊かなコンテンツに変わります。

平斉は、縁のあるいくつかの四角い井戸で構成されています。各四角い井戸は二重に積み重ねられており、中央が比較的広く、真ん中に車輪のような形をした大きな蓮が置かれています。平板型はケーソンと同じ構造で、様式も類似している。違いは、フラットチェスは平行なチェスの駒の連続パターンであり、その周りに垂れ下がったパターンがないことです。北朝時代の石窟にあるチェス盤の装飾は、さまざまな模様が組み合わされており、複雑さと単純さ、虚実が融合して統一された装飾全体を形成しています。

ヘリンボーン模様は北朝時代の模様の中で最も多様性に富んだ部分であり、中原の木造建築のヘリンボーン屋根を模倣したものです。蓮の花とスイカズラの模様が主役の舞台です。ヘリンボーンショールの模様はすべて蓮の花とスイカズラの蔓模様を基調とし、菩薩、飛天、化身の男の子、縁起の良い鳥や獣などの模様が散りばめられています。模様は自由で制約がなく、梁に絡みつく緑の蔓、現れたり消えたりする仙人、空を飛ぶ縁起の良い鳥、登る縁起の良い獣など、室内に仙境を創り出しています。