30歳っていつですか？ 「30歳で自立する」の正しい理解とは？

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting History の編集者が、30 歳で独立するとはどういうことかについての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

市場には、伝統的な古典作品の粗野で下品な解釈が多く流通しています。 「三十歳で独立する」もその一つです。多くの人は「賢人を尊敬する」という思いから、無意識のうちに自分の人生を孔子の人生と比較します。 2000年以上もの間、誰もが孔子の人生の軌跡に従って生きなければならないようです。これは特に学者官僚階級の学者に当てはまります。経典を読むことの流行の後、これについて話すことを好む人がますます増えています。

「七十歳の自叙伝」は、実は孔子とだけ関係がある。今は年末で、多くの人が年末の総括を書かなければなりません。このコメントの段落は、孔子が老年期に自身の人生経験を要約したものです。この要約は孔子自身の人生に対する認識を反映しており、彼が達成した領域についての一般的な解説です。実のところ、この問題は孔子とのみ関係があります。

後世の学者たちは、この目的のために「三十歳」という文学的表現という慣用句を特に作りました。誰かがあなたに何歳か尋ねたとき、ただ30歳だと答えるだけでは、教養のない人のように見えます。もう少し難解な表現としては、馬年生まれと言うことでしょう。 2020年、90年代以降の世代の最初の一団が30代に突入しました。素人考えで言えば、この世代の人々は今年30歳になります。 「エルシジニアン」という用語は年齢を示すために使用されます。

古典を解釈する人の多くは「過剰解体」に非常に熱心です。 30歳は30歳です。しかし、彼らはこの説明に満足せず、なぜこの時代を表すのに「erli」という2つの単語が使われたのかを探り始めました。

たとえば、女の子が15歳になったら、髪を結んでヘアピンをつけるべきです。ここでの「笄」は簪を意味し、「及笄」は簪をつける年齢に達したことを意味します。その文化的な意味合いはそれ以上です。ヘアピンを着けることは、結婚適齢期に達したことも意味します。それは、娘さんが適齢期に達し、パートナーを紹介する時期が来たことを親戚や友人に伝えるために、頭にヘアピンをつけるのと同じです。

たとえば、男性は 20 歳になったら帽子をかぶり始めるべきです。古代、学者や官僚階級はシルクハットをかぶることを成人の証とみなしていた。帽子をかぶらないのは子供か貴族階級以外の一般労働者であった。 20歳の男性は成人したばかりで、まだ体が強くないため、「虚弱冠」と呼ばれます。古代では、貴族の男性が20歳に達すると、権力を握り、国に仕え、祭祀を司る時期が来たことを示す帽子をかぶり、名前を授かる儀式が行われました。若い皇帝は成人の儀式なしには国を統治することはできない。

年を示す記述があることがわかります。それは事実に基づいたものであり、捏造されたものではありません。それから多くの人が「30歳」という年齢の根拠を探し始めました。この文は『論語』から引用したもので、孔子の有名な言葉です。「十五歳で学問に励み、三十歳で堅固に立ち、四十歳で疑わなくなった」しかし、この文を解釈する人のほとんどは『論語』を参照せずにナンセンスなことを言っています。

典型的な誤解が二つあります。一つは、現代の社会環境を利用して古代人の心を調べることです。彼らは、30歳になると、家庭を持ち、仕事を始める時期だと信じています。ここでの「二里」とは、家庭を持ち、仕事を始めることを意味します。この慣用句はかつて、親が子供に結婚を強制する文脈で乱用されていました。もう一つは、腐敗した儒学者の言葉を使って孔子の意図を誤解することです。このグループの儒学者は、孔子は30歳で教えを広めようと決心した絶対的な賢人であると信じています。「二里」とは、自分の野心を確立することを意味します。

ある程度、彼らの言うことは理にかなっています。しかし、主語を追加することにこだわるなら、それはナンセンスです。例えば、「二里」は結婚してキャリアをスタートしたり、野心を確立したりすることを意味すると思います。今がちょうどいいタイミングです。しかし、孔子が「三十歳で身を立てる」と言った意味が、結婚したり、仕事を始めたり、自分の野心を確立したりすることであるならば。これはでたらめだ。孔子はこのようなことは一度も言っていませんし、『論語』にもこの点を証明する証拠はありません。

まず、孔子は19歳で結婚し、20歳で子供を産みました。彼はその頃すでに有名でした。子供が生まれたとき、孔子は魯の国の倉庫管理人でした。魯の王は従業員たちに哀悼の意を表すために大きな鯉を送りました。国家の指導者に感謝するために、孔子はその子供に孔里と名付けました。 2 つの情報がわかります。孔子は 20 歳にしてすでに家庭を持ち、草の根レベルの公務員でした。 「erli」が結婚してキャリアを始めることを意味するのであれば、「erli at 30」ではなく「erli at 20」であるべきです。

2点目ですが、『論語』には「道の目標を立てる」「仁の目標を立てる」など、「目標を立てる」ことについての文章がかなり多くありますが、孔子と明らかに関係があるのは「学問の目標を立てる」です。残りは、「仁を尽くそうと決心すれば、悪はない」や「徳を積もうと決心しながらも、悪い服を着たり、悪いものを食べたりすることを恥じる学者とは、議論する価値がない」といった、孔子の他人に対するコメントです。

孔子が30歳の時に何をしていたかを見てみましょう。孟子によると、孔子は30歳の時に草の根活動をたくさん行い、また、倉庫の番人、家畜の世話、馬車の運転、結婚式や葬式の司会など、生計を立てるための多くの技術を習得しました。当時の彼の社会的地位は高くなかったことがわかります。孔子は富と名誉を追求できるなら運転手になることもいとわないと言いました。諺に「貧乏人は野心が低い」とあります。

孔子は30代で転職を希望し、34歳の時に斉国に赴任した。孔子が受け取る給与は「孟孟の間」の水準に交渉されたが、斉の景王は「私は年老いており、もうあなたを使うことはできない」と言った。今日では、システムに入るには面接に失敗するのと同じだ。 「30歳になったら自立できるはずだ」というのは、明らかにこの問題を指しているわけではない。宋代の腐敗した学者たちは事実を無視し、孔子がこの時代に「教えを広める」という大志を立てたと主張した。これは完全に「当然のこと」というナンセンスです。孔子は官吏、高官になろうと精力的に努力していたが、孔子の野心を本当に明らかにしたのは楊火事件である。しかし、楊火が彼を招待したとき、彼は行くことを拒否しました。異なる信念を持つ人々が一緒に働くことはできないからです。その後、楊霆は問題を起こして魯から斉と晋に逃げ、そのとき初めて孔子が隠遁から出てきた。当時彼は51歳でした。

最後に、問題の真相を解明するためには、『論語』に戻って孔子が「二里」をどのように説明したかを見なければなりません。

8.8は、「詩から立ち向かい、音楽を通して完璧になります。」また、コイは中庭を駆け抜けました。「いいえ。あなたの運命を知らないでください、あなたは紳士になることはできません。

原著を読んでみれば、後代の学者たちの論争はどれも明らかな誤りだと気づきませんか？ 原著は「建」と「礼」の関係が非常に明確であると明確に述べているからです。「礼」を知らないのに、どうして「建」せることができるでしょうか？ 16.13 陳康は孔里に尋ねました。あなたの父の孔子はあなたに特別な授業をさせましたか？孔里はいいえ、父が私に教えてくれたのは「詩経」や「礼」などの必修科目に過ぎないと答えました。このことから、「儀式」について議論せずに孔子の名を使って「三十歳で独立する」ことについて語る解釈はすべて歪曲され、無理のある解釈であると結論付けることができます。 『論語』の原典では、「儀式」は2番目に重要な概念であり、合計74回登場します。最初の重要な概念は「慈悲」であり、これは 109 回登場します。これについては別の記事で説明します。