唐代の結婚制度はどのようなものだったのでしょうか？どのような条件を満たす必要がありますか?

唐代の結婚制度はどのようなものだったのでしょうか？どのような条件に従う必要があったのでしょうか？Interesting History の編集者が詳細な関連コンテンツを提供します。

それぞれの王朝の結婚制度は少しずつ異なります。今日は唐代の結婚習慣についてお話します。唐代は「開かれた」社会として知られていました。女性の地位は大幅に向上し、貞操観念も変化したため、結婚もよりオープンになりました。例えば、男性と女性は結婚相手を自由に選ぶことができ、親の同意なしに婚姻関係を結ぶことができます。ただし、その前提条件として、3つの条件を満たす必要がある。1つは仲人がいること、2つは同姓同士は結婚できないこと、3つは結婚適齢期であること。しかし、唐代の結婚制度は完璧ではなく、厳格な階級制度でも絶対的な公平性を保証することはできませんでした。

まずは当時の結婚制度について見てみましょう。唐代は家柄や身分を重視し、「色に従う」ことを重視する社会でした。当時の人々は、身分によって、貴族（官吏）、良民（農民、商人、商人、庶民）、賤民（雑戸、官戸、家臣、客女）、奴隷の4種類に分けられました。

互いに結婚できる貴族と善良な人々を除いて、他の者は「誰もがパートナーを持ち、彼らは同じタイプでなければならない。貴族と貧乏人はあまりにも違うのに、なぜ一緒になるべきなのか？」という法律に従わなければなりません。唐の律令には、「妻は斉、秦、晋の夫と結びつく。妾は売買することができ、その身分は様々である」とも規定されている。つまり、妻の身分は夫と同じだが、妾は自由に売買することができ、その身分は正妻の身分からは程遠い。

妻と側室の身分の区別は、庶民の間だけでなく宮廷でも明確でした。

唐の玄宗皇帝は若い頃、武徽妃を大変可愛がっていました。武徽妃は王妃になることはできませんでしたが、後宮では女王のような扱いを受けていました。しかし、それでも朝廷の六位に過ぎない検閲官が、武慧妃について「もともと慧妃は左右の手ぬぐいや櫛を持っている方です」とあえて率直に指摘し、皇帝に「あなたの愛する女性はあ​​なたに仕える召使に過ぎません」と直接伝えたのであり、大臣の言ったことは事実であるため、唐の玄宗皇帝はこれを反論できなかった。

それだけでなく、誰でも側室になれるわけではありませんでした。唐代の法律では、側室の地位さえも規定されていました。「側室は良い男性と結婚しなければならない」

側室になれるかどうかも、身分によって決まります。側室になれるのは、生まれの良い女性だけです。召使や女中（つまり、身分の低い女性や奴隷として生まれた女性）など、より身分の低い生まれの女性は、側室になる資格すらありません。男性主人に気に入られ、子供を産んで「良い女性」になって初めて、側室として迎えられるのです。しかし、たとえ側室になったとしても、正妻になる資格はなかった。なぜなら、法律には「側室や客女を妻に迎えたり、女中を側室に迎えたりした者は、懲役1年6ヶ月に処せられ、元の身分に戻される」と明確に規定されていたからだ。側室を妻に迎える者は、懲役1年6ヶ月に処せられ、刑期が終わったら元の身分に戻らなければならない。

これらの制度はどれも非常に厳しいため、時には世間の意志に逆らう勇気のある人々がいます。たとえ「国民が訴えない限り起訴しない」という原則に従っていたとしても、彼らの行為は必然的に主流世論から非難されることになります。

例えば、歴史編纂の新しいジャンルを創り出した『同典』の著者である杜有は、妻の梁が亡くなった後、家族の懸命な説得にもかかわらず、愛妾の李を正妻にすることを主張し、さまざまな批判を浴びた。それだけでなく、杜有の死後、彼と一緒に埋葬されたのは彼の最初の妻である梁だけだった。全徳宇が親友の墓碑銘を書いたときも、梁だけを記し、李については全く触れなかった。これは、当時の人々が側室を妻に迎えることに対して軽蔑の念を抱いていたことを示しています。