「断髪令」後の清朝の髪型はどのようなものだったのでしょうか?テレビドラマに騙されないでください!

「断髪令」後の清朝の髪型はどのようなものだったのでしょうか?テレビドラマに騙されないでください!

「断髪令」後の清朝の髪型はどんな感じだったのでしょうか?テレビドラマに騙されないでください!興味のある読者は編集者をフォローして見てみましょう。

中国の漢民族の男性は、周王朝の時代から15歳になると髪を束ねる習慣があり、これは発掘された文化遺物から見ることができます。古代中国では、髪を結ぶことは成人を表すだけでなく、一種の文化的継承でもありました。

しかし、清朝時代に満州人がこの国に侵入し、さまざまな習慣をもたらしました。その一つが、「髪を結ぶ」ことから「三つ編みにする」ことへの変化でした。清朝を描いた多くの映画やテレビドラマでは、清朝の男性は皆「陰陽頭」、つまり頭の前半分を剃り、後ろ半分を長い三つ編みにしていたことがわかります。

もちろん、香港や台湾の清朝宮廷ドラマの中には、頭を剃らずに後ろに長い三つ編みを残している人もいます。では、この 2 つの髪の梳き方のうち、どちらが正しいのでしょうか。実は、この 2 つの髪の編み方はどちらも間違っています。清朝の男性がこのように髪を編んだら、間違いなく首を切られるでしょう。

では、清朝時代の男性は三つ編みをどのように梳くべきだったのでしょうか?一緒に勉強してみましょう。

清朝はもともと東北地方に住んでいた女真族によって建国されました。関に入る前に、満州族の支配者たちはすでに関の外で「断髪」政策を実施していました。征服された漢人は皆髪型を変えることを強制され、降伏した明の兵士も服従の印として頭を剃らなければならなかった。

実際、清朝時代の男性の三つ編みは、時代によって異なる方法で梳かれていました。順治帝は満州族が中原に侵入した後の最初の皇帝です。彼の治世中、彼は三つ編みの編み方について非常に明確で厳格な規定を設けていました。満州政府が初めて峠に入ったとき、彼らは列に並ぶ意思があるかどうかと、従順な国民である意思があるかどうかとを同じ扱いにした。当時は、「頭は残しても髪は残さず、髪は残しても頭は残さず」という言い伝えが一般的だった。

これは中国の歴史上有名な「断髪令」である。つまり、朝廷の命令に従って頭を剃り、髪を編まない者は裏切り者とみなされ、斬首されるということである。しかし、剃髪令が発布された後も、江南地方では依然として多くの人々が抵抗し、さらに清朝政府による剃髪令の強制的な実施は多くの民衆の不安を引き起こした。

命令が発令された後、役人たちは頭を剃らない者を軍門に連れて行き、朝に到着すれば斬首し、夕方に到着すれば夕方に斬首したと言われている。 (陳鵝作品集第30巻)殺戮の規模は想像に難くない。いわゆる「揚州十日事件」や「嘉定三大虐殺」については、300年以上経った今でも、氏の小学校の歴史の先生は涙を浮かべてそのことを語ったという。(于秋宇「一王朝の裏」)

清朝初期には、「金銭鼠尾」と呼ばれる特別な編み方がありました。額の中央に小さな房だけを残し、それを櫛で梳いて細い編み込みにし、残りの髪を剃り落としました。当時のイメージは想像がつくでしょう。これは以前のシャマッテスタイルに劣らないと著者は考えています。頭を剃ることに皆が抵抗するのも無理はありません。

清朝政府は、人々に頭を剃り、三つ編みを維持させるために、ソフトな戦術とハードな戦術の両方を使った。

彼らは一方では、「金銭鼠尾」は一種の美化であり、新王朝の優雅な政策であると主張した。他方では、脅迫と誘導を用いて、頭を剃らない者を殺すと脅した。さらに、頭を間違って剃ると、致命的な災害を引き起こす可能性があります。

順治4年、丁全という名の凡人が頭頂部の髪を少し剃り、小さな三つ編みを残しました。頭を剃り、三つ編みを残していたにもかかわらず、規則に違反したため、処刑されました。斬首されたのは彼だけではなく、郡の役人、家族、近隣住民も関与したとされた。

したがって、当時、列に並ぶことと頭を剃ることは一連の行為であり、文脈から外れてそれを逃れることはできず、さもなければ、命を失うことにもなりました。人々はこのネズミのしっぽのような形の三つ編みを100年以上も続けてきましたが、清朝の乾隆年間にこの髪型は少し改良されました。頭頂部に残す髪の面積が手のひらほどに広がり、三つ編みもずっと太くなりました。

当時、多くの外国人が中国に来て、中国人男性が皆この髪型をしているのを見て、彼らはそれを「豚の尾」という鮮やかで親しみやすい名前で呼び、このスタイルも多くの外国人にとって中国人男性の第一印象となりました。ネズミのしっぽと豚のしっぽのどちらが見た目が良いかという点については、議論する必要はないと思います。

清朝末期、つまり周星馳の映画に出てくる蘇娥が生きていた時代、清朝の「三つ編み」のスタイルは再び変化しました。頭に髪の毛がより多く残るようになり、当時の男性は太くて長い三つ編みを誇りに思っていました。この三つ編みの人々の呼び名も変わり、比喩的に「牛の尾」と呼ばれていました。

この頃の三つ編みは、現代の映画やドラマで見る三つ編みとほぼ同じ太さでした。このように、中国人は300年以上もの間、三つ編みを守り続けてきました。外国人の目にはどんなにばかげているように見えても、私たちはいつも三つ編みを美しく、誇りにしてきました。最初は三つ編みを強制されていましたが、後にはそれが許されなくても嬉しくありませんでした。

これはまさに魯迅先生が『暴風雨』で書いたことと同じです。誰かが彼の三つ編みを切ろうとしたので、斉瑾は怖くて城に入る勇気さえありませんでした。 1911年10月、辛亥革命の武昌蜂起が成功し、軍政府は列を切断するよう通達を出した。「武昌蜂起は清朝皇帝を倒し、漢王朝を復活させたので、同胞は皆列を切断しなければならない。」しかし、それでも多くの人々は列を切断することを望まなかった。

満州族の清朝が中国に入り、300年以上にわたって統治しましたが、おさげ髪の進化はおおよそ上記のとおりでした。さて、現在に戻ると、多くの映画やテレビ作品では、清朝の宮廷ドラマで男性が結っている三つ編みは、実は歴史と矛盾しており、完全に復元されたものではありません。しかし、映画やテレビドラマが実際の歴史的事実に基づいた登場人物を作らないのは、おそらく美的配慮によるものでしょう。

賢く、力強く、上品な乾隆帝がおさげ髪で観客の前を歩いているところを想像してみてください。たとえ人気の高いハンサムな青年が主役を演じたとしても、観客は笑いながらチャンネルを変えると思います。ですから、私が言ったように、歴史は歴史であり、映画やテレビは映画やテレビです。参照や解釈があり、一般化することはできません。

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