古代において「民衆の間で鎧が厳しく禁止されていた」理由は何でしょうか？古代ではなぜ武器や防具が禁止されていたのでしょうか?

古代に「民衆の間では鎧は厳しく禁じられていた」というのはどういうことでしょうか？古代ではなぜ武器や鎧は禁止されなかったのでしょうか？Interesting Historyの編集者が詳細な関連コンテンツを提供します。

私の国の冷兵器の時代には、民間人には鎧は厳しく禁止されるという奇妙な鉄則がありました。

これは奇妙です。攻撃用の剣やナイフは禁止されていないのに、防御用の鎧は禁止されているのですか?

この論理は、今日では銃弾は禁止されているが防弾チョッキは禁止されていないのと同じである。

それで、何が起こっているのでしょうか?

武器禁止はないのですか？

古代では、武器は完全に禁止されていたわけではありません。秦と元の時代には武器は完全に禁止されていました。賈懿は『秦王朝論』の中で「世界中の武器をすべて集め、咸陽に集めて十二人の金人を作り、世界の武器を弱めよ」と述べています。『元代史刑法禁則』には「漢人は皆、武器の所持を禁じられている」と記されています。

他の王朝に関しては、民間人の武器の所有を明確に禁止していませんでした。

実際、すべての王朝の皇帝が武器を禁止したくなかったわけではありませんが、武器を完全に禁止するのは難しすぎました。

まず、冷兵器を作るハードルが低すぎる。包丁くらいは鍛冶屋で作れる。メロンや野菜を切る権利を国民から奪うわけにはいかないだろう？それに、検査官は鍛冶屋を毎日チェックするので、とても疲れているはずだ。

第二に、古代人は剣を身につける習慣があり、いわゆる「剣勇ピアノ心」は、地位を高めるだけでなく、地位の象徴でもあります。メロンを食べる人々は、1年または数年にわたってメロンで稼いだお金を使って剣を買うことはありません。

したがって、武器の全面禁止はコストがかかりすぎて非現実的であるため、私たちはただ見て見ぬふりをしてしまうほうがよいだろう。

なぜ目をつぶることができないのかというと、大量破壊兵器の中には禁止しなければならないものがあるからです。例えば、唐代には「弩、槍、戟、装備」は民間人が所有することが厳しく禁止されていましたし、宋代には「火管と大砲」が禁止武器でした。

もし政府軍が諸葛弍弓を持った反乱軍の大集団と対峙したら、彼らはおそらく頭を痛めるだろう。

鎧はどれくらい重要ですか?

武器は禁止されていないのに、なぜ鎧は禁止されるのでしょうか?

鎧は命を救うことができるので、古代の刀はすでに鋭い鋼の武器でしたが、すべての刀が鉄を泥のように切り裂く「易天剣」や「龍殺しの剣」だったわけではありません。長山の趙子龍が長阪坡の戦いで力を発揮するために使用した青崗剣については、小説の中にしか存在しません。

映画やテレビドラマにおける趙雲のイメージ

映画やテレビドラマでは、大軍同士が戦っているとき、鎧は防御力がほとんどなく、特に強力な敵に遭遇したとき、普通の兵士が即死する運命から逃れることは難しいようです。

しかし、実際には冷兵器の時代には、鎧を貫くのはそれほど容易なことではありませんでした。鎧を着ていない者は一撃にも耐えられず、死んではいないにしても半死半生でした。しかし、鎧を着ている者にとっては、普通の剣で彼らを切り裂くのは本当にそれほど容易なことではありませんでした。

このため、一見強力に見えた農民蜂起は、小規模だがより訓練された政府軍によってしばしば打ち負かされた。重要な要因の 1 つは、蜂起軍が高品質の鎧を持っていなかったことである。

古代の鎧の防御力に疑問を抱く友人もいるかもしれません。いくつか例を挙げてみましょう。

例 1: 春秋時代に、戦場で贈り物として首を送られた男の有名な例があります。甥の晋の襄公を怒らせた項真元帥は罪悪感を感じ、無理やり戦場に突撃しました。しかし、彼は甲冑を着ていたため、敵の剣、槍、矢は彼が送った首を落とすことさえできませんでした。最終的に、老元帥は甲冑を脱ぎ、望んだものを手に入れました。

例2：明代末期の袁崇煥は、光戰門の戦いで後金軍にハリネズミのように撃たれましたが、重装甲の防御のおかげで髪の毛に傷はありませんでした（当時、敵の矢が激しく降り注ぎ、ハリネズミのような肋骨が重装甲に遮られていました）。

さらに、「イリアス」や「オデュッセイア」を読んだことがある友人は、古代ギリシャ人は死者の鎧を剥ぐのが好きだったという印象を持っているに違いありません。これは単に軍事力を誇示するためだけではなく、実際には、この鎧は価値があるだけでなく、実用的でした。

つまり、冷兵器の戦場では、鎧を持っていることは、命を何個か多く持つことと同じなのです。

鎧と反乱を隠す

また、鍛冶場がなかった時代には、鎧一式を作るのは刀を作るよりもはるかに面倒で、当然価格もはるかに高価でした。

したがって、当時は、反乱を起こすかどうかを決定するための独特の拒否権システムがありました。それは、鎧が偽造されたものであるかどうかです。

鎧のせいで「反逆」の罪を着せられた最初の不運な男は、周亜夫でした。

映画やテレビドラマにおける周亜夫のイメージ

西流の周亜夫は七国の反乱の鎮圧に多大な貢献をした。

周亜夫の晩年、息子の周洋は父の余命が長くないことを感じ、父が一生を軍務に捧げたのだから、埋葬品は特別なものにすべきだと考え、500組の甲冑を注文した。その結果、裁判所はこのことを知りました。裁判官は尋ねました。「なぜ反逆したいのですか？」 周亜夫は言いました。「私は埋葬物です。どうして反逆していると言えるのですか？」 裁判所の裁判官は言いました。「ああ、それでは冥界で反逆したいのですか！」 その結果、すでに時間切れになっていた周亜夫は怒り狂って死んでしまいました！

もう一人は劉秀です。

漢王朝から前漢王朝への過渡期、タイムトラベラー王莽の改革は失敗し、南陽の旧劉家を含む国全体が反乱を起こした。

劉秀は、反乱の決意を皆に示すために、鎧を着て街を歩き回りました。それを見た人々は、正直者である劉秀でさえ反乱を起こしたのなら、この反乱は価値があるに違いないと言いました。

つまり、「民間人が鎧を所持している＝反乱」という等式は、官僚から国民まで、基本的に誰もが認識しているのです。

鎧の発展

ところで、鎧の基準は何でしょうか?

鎧といえば、皆さんもよくご存知だと思いますが、その主な役割は当然ながら身を守ることです。

一見すると、見た目は基本的に同じで、ただの金属ジャケットではないでしょうか?

しかし、実際には鎧には多くの種類があり、その素材は金属に限定されません。

『唐代六法』によれば、唐代には13種類もの鎧があり、その中でも代表的なものは明光鎧、山紋鎧、紙鎧であった。

明光鎧については触れないでおこう。これは明るくて目も眩むような板状の金属鎧である。山紋鎧は、約1000枚の「Y」字型の鎧板で構成されており、見た目が美しいだけでなく、防御力も優れている。紙鎧は、その基本材料が紙である。その材質は粗いが、絡み合って積み重ねられた植物繊維でできている。その防御原理は現代の防弾チョッキに似ており、明光鎧や山紋鎧と比較することができ、その防御効果は決して悪くない。

宋代には漢の鎧は頂点に達しました。もちろん、これは無理からぬことでした。宋代には騎兵が少なく歩兵が多かったため、鎧の防御力を高めることによってのみ、騎兵の衝撃にもっと効果的に対処できたのです。

また、宋代の財政力と物資力は確かに強大であったため、宋代の鎧はまさに高級品でした。

宋代の人々は人文芸術的な雰囲気を十分に発揮し、鎧に凶暴な獣を加えました。全体的な見た目はさらに凶暴です！言い換えれば、私たちの門の門神の鎧は、ほとんどすべて宋代に制作されたものです。

明代には布製の鎧が登場しました。布製の鎧は暗鎧とも呼ばれ、表面は布に継ぎ目がいくつも重ねられているように見えます。継ぎ目だけが防御力を持っているように見えます。実はこの布製の鎧は鉄板で裏打ちされており、継ぎ目が外側を向いています。これは唐宋時代の鎧を逆に着ているのと同じです。布のように見えるところもやはり鉄板です！

「下着を外で着る」理由は、第一に、紛らわしいため（敵が鎧の継ぎ目を見つけるのが難しくなるため）、第二に、コストを節約するため（鎧の裏地の板をそれほど規則的で美しくする必要がないため）です。

もちろん、このような粗悪な西洋式の鎧は、兵士Aと兵士Bが通常着用していますが、上級の将軍は依然として明光鎧や山文鎧などの高級な鎧を着用しています。

清朝では、マスケット銃や鳥銃などの火器の出現により、兵士は被害を軽減できる綿の鎧を着用し始めました。

その防御能力に疑問がありますか？ こう言わせてください。熱い武器が人体に当たると、蚊に刺された後にできる大きな膨らみのように、大きな面積の損傷衝撃面が形成されます。一方、綿の鎧は衝撃面を効果的に減らすことができます。そして、蚊に再び刺されると、膨らみは基本的に赤い点に変わります。

現代の遺産

近代には、破壊力の強い熱い武器が次々と登場し、かつての華やかで美しい宋代の鎧も、その後の地味な布製の鎧や綿製の鎧も、すべて歴史の塵となり、人類文明の視野から徐々に消えていきました。

しかし、かつて人体を守っていたこれらの鎧は、幾度となく繰り返される戦争を乗り越え、人類の文明の歴史に多大な貢献を果たしてきました。記憶に残る価値のあるものです。

1956年、「現代画聖人」として知られる劉継有氏は、精緻な絵画シリーズ「孫悟空乱天図」の中で、大量の中国甲冑を描きました。

『西遊記2』の登場人物

その中には哪吒の薄板鎧、李天王の鎖かたびら、巨神と孫悟空の山紋鎧などがあり、各鎧はそれぞれ異なる形状をしており、基本的に最も本格的な着用方法を復元しています。

私たちの祖先はこう言っています。「中国には礼儀作法が素晴らしいので夏と呼ばれ、衣服が美しいので華と呼ばれる。」

鎧は武器ではあるが、一種の戦闘服でもある。

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儀式用であろうと実際の戦闘用であろうと、中国の鎧の房飾り、緑の羽根、鎧、絹の糸の1本1本は、民族衣装の文化に深く浸透しています。

蓮華台、鳳凰の羽、燕獣、瑞雲、経文、神々の像などの装飾品は、輝きと壮麗さに満ちており、すべての細部は中国文明の奥深い遺産を反映し、中国文化の輝かしい光を放っています。