満州の衣服はどのようにしてチャイナドレスへと進化したのでしょうか?チャイナドレスの進化は思考の変化を伴います！

満州族の衣装はどのようにしてチャイナドレスへと進化したのでしょうか？チャイナドレスの進化は考え方の変化を伴っていました！一緒に学んで参考にしてみましょう。

チャイナドレスは皆さんもよくご存知だと思います。重要な場面では、女性がチャイナドレスを着ている姿をよく見かけます。チャイナドレスにはさまざまな種類があり、東洋女性の優雅さを十分に表現しています。チャイナドレスの前身は清朝時代に満州人が着用していた満州族の衣装であり、満州人だけが着用できるシンボルでした。満州族の衣装からチャイナドレスまで、中国の女性の服装は3つの大きな変化を遂げてきました。では、満州の衣服はどのようにして現代のチャイナドレスに進化したのでしょうか? 今日はこのテーマについてお話ししましょう。

まず、満州族の衣服の起源についてお話しましょう。清王朝の前身は、中国東北部の漁労・狩猟民族によって建国された後金政権であった。後金政権の初期には、政権は主に戦闘に忙しかったため、体系的な衣服制度はまったくありませんでした。最高権力者であるヌルハチでさえ、衣服の造りには注意を払っていませんでした。黄太極が権力を握った後、彼は遊牧民政権のハーンであるだけでは満足せず、統一王朝の皇帝になることを切望しました。このような背景から、黄太極は一方で戦争を続け、他方では明朝の経験から様々なことを学び始めました。

衣服文化も含めて後金政権にも受け入れられた。 1636年、黄太極は皇帝を名乗り、清王朝を樹立した。この時期以降、清朝は厳格な服装制度を確立し、女性が着用する満州族の衣装はこの時期に形成されました。満州族の衣装の色、素材、模様などは、女性階級、身分、年齢によって異なるが、基本的なスタイルは同じである。当初、満州族の衣服には刺繍がなく、非常にシンプルなものでした。

清朝が関に入ってからは、中原の奥深い文化が清朝の服装制度に取り入れられました。誰もが美を愛しています。清朝の満州族の女性の衣装には、縁起の良い龍や鳳凰、梅の花にカササギ、牡丹をつけた鳳凰、飛龍と舞う鳳凰、春の鶴や鹿など、さまざまな刺繍模様が登場し始めました。さらに、清朝の貴族の間では、社会的地位を反映するために、満州族の衣服の生産が非常に特別なものでした。 「十八象嵌」という言葉が登場し、チャイナドレスの製作には1、2か月かかることもありました。同時に、満州族の衣服は満州族の象徴でもあり、他の民族の人々がそれを使用することは固く禁じられています。

張愛玲は著作の中で「満州族の服装は満州に起源を持ち、満州族が中原に入って以来、中国の服装と干渉することなく共存してきた」と記している。実は文化の影響で、清代の貴族の女性も伝統的な教育を受け、「三服四徳」を重んじる必要があり、服装に関しては女性の外見に非常に気を配っていた。首さえも身体を露出させることはできません。満州族の衣服にはスタンドカラーやボタンのスタイルがたくさんあるからです。

この状況について、張愛玲は作品の中で「鼻先と平行な硬い襟は、まるで1フィートの高さまで重ねられた金属の襟のようで、女性たちは首を伸ばさざるを得ない」とジョークを飛ばしている。これは、清朝時代の満州族女性が伝統的な満州族の衣服のさまざまな制限について大きな意見を持っていたことを示している。しかし、根深い保守的な考え方と清朝統治の必要性により、女性の服装は長い間変化しませんでした。 1912年に清朝が崩壊した後、女性の服装は急速に「改革運動」を始めた。

最も初期のチャイナドレスが登場し始めました。当初、チャイナドレスは非常にゆったりしていて、体型をまったく見せることができず、ズボンと組み合わせる必要がありました。チャイナドレスは満州族の衣装から生まれましたが、その後多くの改良が行われました。最初の改良点は、ウエストを細くし、ヒップを高くすることで、東洋女性の曲線美を体現したことです。人々の心がよりオープンになるにつれ、チャイナドレスには深いスリットが入るようになり、女性たちはズボンの代わりにストッキングを履くようになりました。チャイナドレスは登場以来、急速に人気を博し、もはや満州族の女性だけの衣装ではなくなったため、あらゆる民族の女性が着るようになりました。

張愛玲はチャイナドレスの普及の速さについて、「五民族共和国成立後、全国の女性が突然、一斉にチャイナドレスを着るようになった」と述べている。当時の人々の観念からすると、満州族の服装からチャイナドレスへの移行は、すでに大きな進歩だった。当時、上海の新聞には次のような記事が掲載された。「最近はチャイナドレスが流行しており、現代の女性たちは競って満州族の服を真似している。これは趙の武陵王が胡服を着ているようなものだ。自発的なものであり、強制されたものではない」。しかし、当時のチャイナドレスは基本的に長袖で、まだ比較的ゆったりとしたものでした。

当時の記録によると、「そのため、北京の少女たちがチャイナドレスを作るとき、袖口はすべて肘より長く作られる」とのこと。しかし、新文化運動の後、新しい思想や概念が広まるにつれて、女性の服装は2度目の大きな変化を遂げました。当時の女性運動指導者はかつてこう語った。「今、私たちは革命の第一歩を踏み出しています。まずはチャイナドレスの袖をなくします。」これは、第二次服装改革の過程でチャイナドレスが大きく変化したことを示しています。

1920年代半ばの記録によると、「北伐以前、女性がガウンを着る傾向がますます高まったが、スタイルは大部分が保守的で、ウエストはゆったりとしていて袖は手首まで届いていた。丈は足首より上で、男性の服装に似ていたため、流行に敏感な女性だけが敢えて挑戦した」とのこと。これは、チャイナドレスが一連の改良を経てきたにもかかわらず、ほとんどの女性服がまだ比較的保守的であることを示しています。しかし、北伐後、新しい生活様式の影響を受けて、都会の若い女性たちは「足を折ってもいい、服は短く、ストッキングを履かなくてはならない」と言い始めました。

1929 年に公布された服装規定では、女性に対して 2 つの標準的な服装規定が規定されました。最初のタイプは青いトップスと黒いスカートで、現代の標準的な学生服です。 2つ目のタイプは青いチャイナドレスですが、長さに制限はありません。もちろん、多くの都会の女性にとって、チャイナドレスは主流の衣服となっています。しかし、広大な農村地域では、過度に露出度の高いチャイナドレスは、伝統的な考え方により、依然として受け入れられていません。 1920 年代から 1930 年代にかけての一連のドキュメンタリーから判断すると、当時の農村部では依然として伝統的な衣服が主流でした。

1950年代から60年代にかけて、わが国は勤勉を標榜し、有名な「解放風」が流行し始め、チャイナドレスは一時的に歴史の舞台から退き、ごく少数の女性が着用している以外は、チャイナドレスを着る人はほとんど見られなくなりました。改革開放が深まった1980年代には、さまざまなスタイルのチャイナドレスが再び登場しました。東洋と西洋の文化が相互に影響し合い、現代のチャイナドレスには西洋の要素が数多く取り入れられています。最も古い満州族の衣服から現在のチャイナドレスに至るまで、3度の大規模な変化を遂げてきました。チャイナドレスのスタイルの変化は、女性の地位の向上と社会思想の進歩も反映しています。チャイナドレスの発展の歴史は、女性の地位と思想の進化の歴史となってきました。