歴史上、どの民族が目立ってきましたか?結局これらの国々に何が起こったのでしょうか?

かつて歴史に名を残した民族とは？その民族は結局どうなったのか？Interesting Historyの編集者が、関連コンテンツを詳しくお届けします。

1. フン族

古代世界を長く支配していた強力な遊牧民で、中央平原の北、今日のモンゴルの草原に住んでいました。中原ではライバルから守るために万里の長城を建設せざるを得ませんでした。

フン族の子孫によるスポーツ大会が世界中で開催されており、多くの民族がフン族の子孫であることを誇りに思っています。

彼らの一部は今日では漢民族に統合されており、歴史家もそれを認めているが、インターネット上の過激なイナゴであるカーンはそれを認めようとしない。

中国ではハンガリー人がフン族の子孫であると信じている人もいるが、これは世界のほとんどの歴史家には認められていない。

匈奴の子孫の多くは陝西省、山西省、山東省に居住している。中国化された後の匈奴の姓には劉、睿、胡厳、万奇（mò qí）などがある。

わが国のモンゴル人や新疆ウイグル自治区の一部の民族は自分たちを匈奴の末裔だと考えていますが、中国の学者はそれに同意していません。彼らは匈奴の末裔の一部がチベット族やトゥ族に溶け込んでいると考えています。

2. 東湖

東湖族は、約1,300年の長い歴史を持つ古代遊牧民族であり、基本的には匈奴と同時期に勢力を誇っていた民族です。東湖語はアルタイ語族に属します。

紀元前206年、東胡族は匈奴のリーダーである茅盾に敗れ、残った部族は五環山脈と鮮卑山脈に定住し、後の五環族と鮮卑族を形成しました。それ以来、東湖の名は歴史から消えた。

つまり、後世に登場した五桓族や鮮卑族は東湖族の末裔であった。

3. 五環

秦王朝末期から漢王朝初期（紀元前3世紀後半）、匈奴の王・茅盾が東胡を破った。東湖族は北の鮮北山脈と五環山脈に移住し、山脈の名前を部族名としてそれぞれ鮮北族と五環族を形成しました。五環山は大興安山脈の中央部にある東西漢山です。

五桓の発展は明らかに兄弟の鮮卑ほど良くなく、大した成果もあげなかったが、彼らは常に北部で非常に強力な勢力であった。したがって、彼らは、一度もボスになったことがなく、常に敗北を認めることを拒否してきた国家と呼ばれています。

五夷十六国の時代、五桓族はさまざまな民族と共存し、「混淆民族」を形成した。五桓と匈奴の混血の「鉄夫」族である赫連伯伯が虎夏国を建国した。かつて嫩江の北に五桓王国が建国され、五桓の子孫によって建国されたという伝説があります。かつて廖太祖野呂阿保吉は五環を征服するために軍隊を派遣し、その後五環は他の民族に同化されました。

五環族は後に漢民族に同化し、郝、劉、張、王、呂などの姓を次々と持つようになった。鮮卑の強さのため、一部の五桓は鮮卑に加わった。

4. 鮮北

匈奴の東の遊牧民は匈奴の陳于茅屯に敗れた後、五環山脈と鮮卑山脈に撤退し、五環族と鮮卑族となり、総称して東湖族と呼ばれるようになった。鮮卑族は遼東万里の長城外の鮮卑山脈に起源を持ち、後には主に内モンゴル東部のホルチン旗のハグル川付近に居住した。

これは、鮮卑族が歴史上非常に強大な勢力を持ち、何度も政権を樹立したためです。それで、彼らは最終的に漢民族として登録されましたが、彼らの姓については明確な記録が多数残っており、約100の姓が漢民族に入りました。

まず孝文帝は拓跋氏姓を袁氏に改めました。その後、袁氏は漢民族に完全に溶け込み、その多くは河南省、河北省、山西省、安徽省などで活躍し、多くの名士を輩出しました。例えば、「海を見れば、他の水はみな水たまりに過ぎず、烏山を除いては、他の雲はみな塚に過ぎない」と書いた唐代の偉大な詩人、袁震は、北魏の昭成帝、拓跋世易の10代目の孫でした。

第二に、いくつかの主要な鮮卑族の姓も一般的な中国の姓に変更されました。たとえば、「邱沐霊氏、後に沐氏に改名。布六谷氏、後に呂氏に改名。何来氏、後に何氏に改名。独谷氏、後に劉氏に改名。何楼氏、後に楼氏に改名。呉宇氏、後に宇氏に改名」など。 Mu、Lu、He、Liu、Lou、Yu はすべて非常に一般的な姓であり、これらの人々の多くは鮮卑族の子孫です。

たとえば、もっと有名な独孤家。南北朝時代に、独孤欣という名の有名な人物がいました。彼には3人の娘がいて、3つの王朝の皇帝と結婚しました。しかし、独孤欣の子孫は姓を劉に改めました。また、唐代には劉玉熙という偉大な詩人がいました。研究によると、北魏の孝文帝が洛陽に遷都した後、姓を独孤から劉に改めたのはその七代目の子孫である劉良だそうです。

さらに、他の名字の変化も見てみましょう。八礼氏は梁氏に改められ、若口陰氏は口氏に改められ、七羅氏は羅氏に改められ、和格氏は葛氏に改められ、士本氏は馮氏に改められ、克地安氏は燕氏に改められ、阿魯環氏は呂氏に改められ、タルバ氏は羅氏に改められ、伯渓氏は伯氏に改められ、五環氏は桓氏に改められ、蘇河氏は和氏に改められ、虎口陰氏は侯氏に改められ、皮楼氏は楼氏に改められた。

石立法氏は包氏に改められ、吐蕃氏は魯氏に改められ、迪雲氏は雲氏に改められ、赤里氏は黎氏に改められ、阿山氏は山氏に改められ、吐渓氏は顧氏に改められ、楚連氏は毗氏に改められ、鵝巴氏は和氏に改められ、赤路氏は魯氏に改められ、蒙羅氏は莫氏に改められ、楚達漢氏は漢氏に改められ、摩鹿鎮氏は魯氏に改められ、胡地于氏は後に胡氏に改められ、士夫金氏は扶氏に改められ、士楼氏は高氏に改められた。

石徒氏は屈氏に改められ、阿石蘭氏は石氏に改められ、薛皮氏は謝氏に改められ、徐歩氏は歩氏に改められ、秋林氏は林氏に改められ、蓋楼氏は蓋氏に改められ、蘇里氏は黎氏に改められ、克山氏は山氏に改められ、易斗娟氏は明氏に改められ、赤門氏は門氏に改められ、斗南氏は山氏に改められ、武隠氏は方氏に改められ、友連氏は雲氏に改められ、和斗霊氏は竇氏に改められ、後莫塵氏は陳氏に改められ、易楼氏は易氏に改められた。

观迪氏の名を迪に改め、克婆氏の名を克に改め、布鹿根氏の名を布に改め、坡洛氏の名を潘に改め、赤干氏の名を薛に改め、仙池氏の名を占に改め、飛蓮氏の名を飛に改め、曲金氏の名を艾に改め、赤鹿氏の名を朱に改め、郝本氏の名を文に改め、独孤渾氏の名を杜に改め、賀蘭氏の名を和に改め、于都鎮氏の名を鎮に改め、河西氏の名を季に改め、烏洛蘭氏の名を藍に改め、河谷氏の名を胡に改められた。

もちろん、スペースの制約により、編集者は一般的な姓をいくつか挙げただけです。毓壁を持たない姓もあります。例えば、宇文、長孫、玉池などです。これらの姓は完全に鮮卑族の子孫です。于文之、張孫無忌、玉池公など、有名人も多数登場します。それにもかかわらず、これらの姓の子孫の身分証明書には、ほとんどが漢民族であると記載されています。

5. 柔然

柔然、鮮卑族の一支族。西暦4世紀末から6世紀中頃にかけて、匈奴や鮮卑に続いて、中国北西部や砂漠の南北の広大な地域で活動していた古代民族は、主に柔然族と麥族であった。

柔然の最高支配者は于舒邑氏族であった。その祖先はムグルです。

現在ロシアに住むアヴァール人は柔然族です。

6. 契丹

契丹族は、東湖族の末裔である鮮卑の柔然族から生まれました。彼女は、契丹人の不屈の意志と不滅の国民精神を象徴するために、もともと「錬鉄」を意味する「契丹」という言葉を国号として使用しました。

契丹族は現在、モンゴル族、満州族、漢族の血統の間に散らばっています。

7. トルコ語

トルコ人は中央アジアの主要な民族グループの一つです。現在、世界中で約1億3000万人がトルコ語を話しており、そのほとんどは自らをトルコ人またはトルコ人の子孫と呼んでいます。これらの人々はトルコ、アゼルバイジャン、キプロス、カザフスタン、ウズベキスタン、トルクメニスタン、キルギスタン、中国の新疆ウイグル自治区に分布しており、12か国以上の国と地域に広がっています。トルコ人は主にトルコ語を話します。テュルク語はアルタイ語族に属し、モンゴル語の​​姉妹言語です。

8. ウイグル人

匯和は古代中国の民族の名前で、「蕪湖」、「蕪河」、「衛河」、「匯湖」とも呼ばれます。会和族はウイグル族とユグル族の前身である。唐の時代には、ウイグル族と吐蕃族が北と西に国家を築き、中国の歴史に大きな影響を与えました。

ウイグル族の前身であるチリ族は、紀元前3世紀にはすでにバイカル湖の南に分布していた部族連合であった。この部族グループには、ディリ、チリ、ティエレ、ディンリンなどの名前があり、これらはすべて同じ発音の音訳です。 「車輪が高く、スポークが多い」大型の台車を使用するため、ハイカートとも呼ばれます。元河、薛艶托、七壁など、全部で15の部族がありました。

9. 強

チャン族は古代の民族であり、現在その主な居住地は四川省アバ・チベット族チャン族自治州の茅県と汶川県にあります。現在の人口は306,000人（2000年）です。羌地域では原始的な宗教が今も残っており、万物に霊が宿るという信仰や、さまざまな信仰の霊的対象を崇拝する風習が広まっています。

羌族の歴史は古代に遡り、春秋戦国時代にはすでに中国西北に居住しており、秦国は漢代まで羌族と戦っていました。三国時代、羌族は中原に移住し始め、中国中部の山岳地帯に分布していました。十六国時代、西暦384年、羌族の姚昌は沛水の戦いで前秦の苻堅が敗れた後の関中の空虚さを利用し、自らを一万年の秦王と称した。 386年、姚昌は長安で皇帝を宣言し、後秦王朝を建国した。

1038年から1227年にかけての北宋と南宋の時代、羌族の一派である当郷族が、現在の寧夏、甘粛、新疆、青海、内モンゴル、陝西の一部に大夏政権を樹立しました。歴史上、ここは西夏として知られています。

10. ディ

古代中国北西部の少数民族の一つであるディ族は、自らの起源についてさまざまな意見を持っています。一説によると、狄族と羌族は同じ起源を持つと言われています。かつては、チベット人（古代吐蕃人）の一派である白馬チベット人を指すとも言われていた。澳族は春秋戦国時代に中国北西部に住んでいた部族の名前として最初に使われました。漢代から三国時代にかけて、ディ族は二度移住し、関中地域に定住しました。当時、羌族などの少数民族も関中に移住した。十六国時代には、晋が南下し、北では狄族が前秦、後梁、丘池などの政権を樹立しました。ディ族は長い間中国に住んでいたため、唐の時代には一部のディ族はチベット人と融合し、残りのディ族は他の民族と融合しました。

11. 山羊座

中国古代北方民族の一つで、小月氏族を起源とし、かつては匈奴の支配下にあったため、「匈奴族」とも呼ばれています。匈奴の衰退後、魏晋の時代に南匈奴と元々匈奴に属していた一部の部族が上谷県に散らばり、漢民族と共存した。彼らは主に農業に従事し、「胡天」（ゾロアスター教）を信仰しています。晋の時代には、斥候族の石勒が十六国の一つである後趙を建国しました。その後、徐々に漢族や他の民族と融合しました。いくつかの古い歴史記録によれば、結胡は主に上当郡武郷（現在の山西省毓社北部）に住んでいたとされている。

今日でも、この民族は渭水以北の山西省、河北省、陝西省の多くの山岳地帯に生息しています。彼らは漢民族と共存し、主に農業に従事しています。彼らの顔の特徴は、深い目、高い鼻、濃いひげです。彼らは通常火葬され、「胡天」（ゾロアスター教）を信仰しています。彼らの姓は、石、志、康、白などです。

12. ディンリン

チリ族は古代中国の民族で、原始的な遊牧民に属し、チリ族、鉄勒族、高車族、丁霊族（丁霊、地霊）としても知られていました。チリ人はもともとバイカル湖の近くに住んでおり、茅屯王の治世中は匈奴の臣下であった。中央平原に南に移住したチリ人はディンリンと呼ばれていました。鮮卑族は、北方のチリ族が使用する背の高い車輪付きの荷車を「高車」と呼んでいた。漢王朝が北匈奴を倒した後、チリの領土は南に移動し、中原の漢民族と交流し始めました。西暦4世紀末から6世紀中頃にかけて、匈奴と鮮卑に続いて、麥利族と柔然族が砂漠の南北と中国北西部の広大な地域で活動していました。中原の定陵族はかつて翟衛政権を樹立した。

4世紀半ばまでに、陰山地域に住むほとんどの人々は鮮卑人になった。有名な「千勒歌」は、北斉時代の千勒族の鮮卑語による田園歌で、後に中国語に翻訳されました。北魏の時代、チリ人は鮮卑族と漢族の間の数多くの戦争に参加し、その多くは定陵族とともに徐々に漢民族に同化していった。

チリの中央部と北部の一部は突厥汗国に降伏し、後に現代のウイグル人の祖先である回族となった。ロシア連邦のサハ共和国（ヤクート共和国）のヤクート人もチリ人の子孫です。

チ・レ・ソング

陰山の麓にあるチ・レ・チュアン

空はドームのようになっており、その全域を覆っています。

空は広大、荒野は果てしなく、

風が草を低く吹き、牛や羊を見ることができます。