李玄覇は李世民の弟ですか？李玄覇と李元覇の関係は何ですか？

李玄覇は李世民の弟ですか？李玄覇と李元覇の関係は？Interesting Historyの編集者と一緒に、歴史上の本当の李元覇を探ってみましょう。

著者は数日前に投稿し、その中で李世民の弟である李玄覇が康熙帝の禁忌である愛新覚羅玄野を避けるために名前を李元覇に変更したと言及した。あるネットユーザーが私に尋ねた。「なぜ唐代の李玄覇は康熙帝の禁忌を避けたのか？誰が先で、誰が後なのか？」

李世民

今日は少し時間が空いたので、ネットユーザーからのこの質問に答えたいと思います。古代中国には「年長者の名前を口にしない」という伝統がありました。簡単に言えば、年長者の名前を避けるということです。皇帝の名前は臣民が気軽に使うことはできない。例えば、清朝同治年間に江蘇書社が出版した『唐会要』では、康熙帝の「玄」という字の禁忌を避けるため、李玄覇は「袁覇」と表記され、『高祖二十王』の第一位に挙げられている。ここで、李元覇は伝説では李淵の四男ではないのか？なぜ彼は『高祖二十王』で一位にランクされているのか？と疑問に思うかもしれません。

同治版『唐慧堯 高祖二十王』のスクリーンショット（原作者に感謝）

李淵に22人の息子がいたという記述には何ら間違いはありません。『新唐書』と『旧唐書』の両方にそのように記録されています。正史では、李元覇は李淵の三男であるが、小説の四男とは異なる。李淵の長男。最終的な称号は皇太子殷。皇太子は王位継承者であり、王位継承者も君主であるため、王とはみなされません。皆さんご存知の通り、李淵の次男は唐の有名な太宗皇帝、李世民です。 「殷王」ですら王とは言えないのであれば、李世民も王とは言えない。長男も次男も王とはみなされない。三男の李元覇は「高祖二十王」の第一位であり、これに全く問題はない。

李淵の写真

『唐会要』は宋代に書かれた。李世民の弟、李玄覇は『唐会要』の中では当初「李玄覇」と呼ばれていた。この状況は清朝の順治年間まで続いた。その後、愛新覚羅玄野が皇帝となり、清朝の臣民は「玄」という字を使うことが許されなくなった。そのため、康熙帝の時代以降、李玄覇は名前を「李元覇」に改名しなければなりませんでした。康熙年間以降、清代に出版された『新唐書』『旧唐書』『唐慧要』など、李玄覇に関わる歴史書はすべて李元覇に改名された。

李元巴の写真

清朝時代には『唐代全伝』という小説がベストセラーになった。この小説では、李淵の息子である李玄覇も李淵覇と表記されている。その理由は単純で、愛新覚羅玄野の禁忌を避けるためである。清朝時代、禁忌を避けることを忘れると、運が悪ければ斬首され、運が良ければ少なくとも生きたまま皮を剥がされることになった。 『朔堂』は街頭の語り手の間で人気があった。当時の語り手はどんなに勇敢でも、「玄」という言葉を口にしたり、李玄覇について言及したりすることはできなかった。清代には講談文化が盛んだったため、街頭で講談師が「李元巴」について語るのを何度も耳にしたため、李元巴の功績は人々の心に深く根付いた。清朝が滅亡した後も、慣習により、『隋唐志演義』などの小説における李元覇の名前は「李玄覇」に戻されなかった。

ここまで話したので、李玄覇と李元覇は同一人物だということは誰もが知っているはずです。ただ、『朔唐』は正史の『新唐書』や『旧唐書』よりも人気があるため、李元覇の人気は李玄覇をはるかに上回っています。 『唐物語』では、李元巴は隋唐時代の第一の英雄です。彼は二本の大槌を使って反乱を起こした王たちを全員打ち負かし、服従させました。正史では、李元巴は武術ではなく、「幼少の頃からの雄弁さと聡明さ」で知られていた。彼はとても賢い子供でしたが、とても若いうちに病気で亡くなりました。彼は太原での李淵の反乱に加わる前に亡くなったため、正式な歴史には李玄覇の名は記されていない。

タブー制度は清朝時代だけでなく、すべての王朝に存在してきました。例えば、唐の太宗皇帝李世民の名前にある「世」と「民」の文字は、唐代の臣民にとってタブーでした。 『紫禁同鑑』によれば、この二つの言葉はあまりにも頻繁に使われていたため、李世民皇帝は、一緒に使わない限り、禁忌なく使ってよいという特別命令を出したことがある。李世民の命令により、唐代には「世民安民」（世を助ける、民を助ける）などの熟語は使用できなかったが、「士」や「民」という文字を含む他の熟語には禁忌はなかった。

『紫禁同鑑』によれば、唐の皇帝高宗が即位した際、息子として孝行を示すために、李世民の名と相反する官職の変更を命じた。例えば、民政大臣は歳入大臣に変更されました。 「世民」という二つの単語を一緒に使用することを避けるという強制的な要件はありませんが、一部の学者は依然として太宗皇帝に対して「世民」という言葉の使用を自発的に避けています。例えば、『隋唐家花』では王世充は王充と書かれており、杜甫の『京奉賢五百言』では「庶民」を「凡人」と書いている。

清朝皇帝の禁忌を避けるために名前を変えた李世民の親戚は李元巴だけではない。李世民の名目上の娘だが実際は姪である洪華公主は、清代に出版された『唐回顧録』では『愛新覚羅洪歴』の禁忌を避けるために「洪華公主」と改名された。唐の玄宗皇帝李隆基の寺号も『唐慧要』の中で「唐の元宗皇帝」に改められた。

タブー制度は庶民に多くの迷惑をもたらしました。清朝の順治年間、人々は皇帝の名前「愛新覚羅扶麟」を避けるために「扶」という字を使うことを敢えてしませんでした。順治帝はこれを知り、「私一人のせいで、世の民が福を得られない状況になってはならない」という特別な勅令を出した。それによって初めて、民は福を得られない状況を回避できた。この禁忌制度は煩わしいため、清朝末期に廃止された。