徐庶の母が曹操に捕らえられたとき、徐庶は劉備のもとを去りました。なぜ劉備は徐庶に留まるように強制しなかったのですか?

徐庶の母が曹操に捕らえられたとき、徐庶は劉備のもとを去りました。なぜ劉備は徐庶に留まるように強制しなかったのですか?

今日、Interesting Historyの編集者は、徐庶の母親が曹操に誘拐され、徐庶が劉備のもとを去ったとき、なぜ劉備は徐庶を留まらせなかったのかをお話しします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

諸葛亮の前に、劉備には徐庶というもう一人の重要な顧問がいた。曹操は荊州を攻撃するために南下し、劉聡は民を率いて降伏した。劉備は不意を突かれ、南へ急いだ。徐庶は劉備とともに南に逃げ、曹操は追撃中に徐庶の母親を捕らえた。徐庶は「混乱」し、劉備を離れて曹操に降伏した。

「忠孝は両立できない」という諺があります。忠孝と孝のどちらかを選ぶとなると、忠孝を優先すべきだと多くの人が言います。しかし、なぜ徐庶は去ることを選んだのでしょうか?

劉備には顧問があまりいませんでしたが、初期に有名になったのは徐庶でした。劉備に諸葛亮を推薦したのも徐庶でした。しかし、なぜ劉備は彼を手放したのでしょうか?

これは三国時代の孝行の奨励と徐庶の置かれた状況に関係していると言えるでしょう。

徐庶は、号を元之といい、潘川県長沙県(現在の河南省許昌市昌歌の東)の出身である。徐庶の本名は徐福。貧しい家庭(山家)の子で、幼い頃は剣術や騎士道的なことを好んでいた。

中平の末期、徐庶は誰かのために復讐をし、顔に白粉を塗り、髪を振り乱して逃走した。官吏に捕まり、名前を尋ねられたが、徐庶は答えようとしなかった。すると役人たちは、まるで徐叔をバラバラにしようとしているかのように柱に縛り付け、同時に太鼓を打ち鳴らして周囲の市場の人々に出て来て彼を特定するように命じたが、誰もこの男を知っていると敢えて言う者はいなかった。

その後、徐庶の従者たちは彼を救うために集結した。徐庶は非常に感謝したが、それ以来、槍や棒を扱うのをやめ、いつものやり方を変えて、儒者の服を着て勉強に出かけた。徐庶が名前を変えた理由はこれかもしれません!

当初、同じ寮の学生たちは皆、徐叔が過去に泥棒をしていたため彼を嫌っており、誰も彼と一緒にいたがりませんでした。徐叔は毎日早く起きて、自分で家を掃除し、何をするにもまず他人の意見を聞き、儒教を真剣に勉強しました。徐叔は次第に儒教の経典に精通するようになり、同じ県の石涛とも知り合いになりました。

192年、董卓が都で反乱を起こし、中州の各地で反乱が起こりました。この混乱を避けるため、徐庶と彼の県人である石涛は南の荊州に移りました。荊州に到着した後、徐庶は劉備の顧問となり、諸葛亮らと知り合った。

荊州では徐庶が諸葛亮を劉備に推薦した。劉備は諸葛亮と会って話をした後、徐庶の言ったことが真実であると悟り、彼を自分の配下に迎え入れた。曹操は荊州を攻撃し、劉表は死に、劉聡は降伏し、劉備は南に逃げ、許舒の母は捕らえられ、許叔と石涛は曹操に加わった。

徐庶は母親が曹操に捕らえられたという理由だけで劉備のもとを去らなければならなかったのでしょうか?

漢王朝では、官吏になりたければ、家柄と孝行に頼るしかありませんでした。漢王朝は孝行で世界を治めました。皇帝の諡号にはすべて「孝」という言葉が含まれており、官僚の選任にも孝と誠実という項目がありました。つまり、漢代においては、孝行は人間や官人としての最も基本的な条件であり、要求事項であった。一方、親不孝者が社会に足場を築くことは難しく、それが徐庶の母親が誘拐され連れ去られた直接の理由でもある。

このような例は徐庶に限ったことではありません。

張邵と陳宮は曹操に反乱を起こし、曹操の副官である畢塵の母は張邵と呂布に人質に取られた。曹操は畢塵を母のもとへ連れて行こうとした。畢塵は二度と後悔しないと誓い、曹操は涙を流した。しかし曹操の目から離れた途端、畢塵は逃げ去った。

その後、反乱が鎮圧されると、畢塵は捕らえられたが、曹操は畢塵を殺す代わりに、「親孝行」と「君主に忠誠を尽くす」ことを理由に、畢塵を魯の宰相に任命した。軍を率いる将軍の母を都の外に残すのは、君主の慣例であった。表面的には将軍の長老たちにとって利益となるようであったが、実際は人質にされているようなものであった。

この反乱の間、呂布が敗北した後、陳宮は曹操に捕らえられました。陳宮は、自分が忠誠を欠き、世に生きる面目がないと考えていた。曹操は陳宮の才能を愛し、彼を殺すことを避けたかったため、母親を利用して陳宮を強制した。曹操は陳宮に「まだ母を生かしておきたいのか?」と尋ねた。陳宮は「孝行で天下を治める人は他人の親族を殺さないと聞いています」と答えた。また「母が生きるか死ぬかはあなた次第です」とも言った。

陳宮は、自分を処刑しようとする男を前にして、変装して彼にへつらわなければならなかった。それは母親のためではなかったのか?曹操が「孝行で天下を治める」という目標のために、陳宮の母親を育てたのだ。

否定的な例もあります。袁紹の将軍済雍が彼を裏切り、公孫瓚に寝返った後、袁紹は将軍の朱霊を派遣して攻撃させた。朱霊の家は反乱軍の城内にあり、公孫瓚は朱霊の母と弟を城壁の上に引きずり出し、朱霊を脅迫した。朱霊はためらうことなく、城を攻撃するために奮闘した。その結果、城は陥落し、朱霊の家族は公孫瓚に殺された。

この事件が朱霊にどれほどの影響を与えたかは分かりませんが、朱霊は曹操の若い頃にすでに名声を得ていた将軍でしたが、曹操から信頼されることはありませんでした。これが理由の一つに違いありません。

徐叔の家庭環境や個人の社会的地位は上記の人々とは比べものにならないほど低く、不孝者として烙印を押されれば、この人物の官職は基本的に終わっていると言える。

忠誠は孝行よりも大切だと言われているではないですか?徐庶は忠誠を言い訳にして留まることはできないのですか?

これは三国時代の特別な時期におけるもう一つの状況です。当時、天下はさまざまな君主によって統治されており、ある君主に仕える者は臣下であったが、名目上の皇帝は存在していた。曹操が皇帝の名において誰かを官吏に任命すれば、その人は正式には君主のように朝廷の臣下となる。

これは、劉表の部下であった韓松が言ったことと全く同じである。「皇帝は韓松に官職を与えた。私は皇帝の大臣ではあるが、将軍(劉表)の古い役人であるにすぎない。」

この時代がいかに異常であったかを示す物語がある。

曹丕はかつて客人を招いて宴会を開き、次のような質問をした。「君主と父はともに重病で、どちらか一方を救うことができる薬はただ一つしかありません。まず君主を救いますか、それとも父を救いますか?」 皆の意見は分かれたが、書記長の氷元だけは議論に参加しなかった。曹丕は冰元に意見を述べるよう求め、冰元は「父を救ってください!」と叫んだ。

曹一族の父子は皇帝を君主に任命し、彼らが実際の「君主」でした。曹丕がこの質問をした意図は、明らかに全員に忠誠を示すよう求めることでしたが、曹丕の参謀長である冰元は曹丕が聞きたくない答えを出し、曹丕は彼に困難をもたらさなかったことから、これは特別な時代であったことがわかります。結局のところ、内戦と外国の屈辱に対する抵抗には違いがある。

劉備に仕えることと曹操に仕えることの間には根本的な違いはなく、孝を捨てれば不名誉に終わるので、ある意味では徐庶には他に選択肢がなかった。

では、なぜ劉備は徐庶を留まらせなかったのでしょうか? 理由は大きく分けて3つあります。

まず、劉備には徐庶を留まらせる理由はなかった。

孝行は当時の最高の道徳基準でした。徐庶がそれを克服できなかったなら、劉備もそれを破ることはできませんでした。封建社会全体では、皇帝だけが「寵愛を奪う」(親の死後に喪に服す)ことができ、他の誰にもこの権利はありませんでした。劉備は当時皇帝ではなかったため、彼に留まることを強制するのは無理があります。

第二に、徐庶は才能のある人物ではなかったため、彼を留めておく必要はなかった。

曹丕の黄楚の治世中期に、徐庶は中央軍右将軍と監察大将に昇進した。諸葛亮は、これは魏の国に才能のある人が多すぎるからではないかと考えた。『魏録』の記録は信憑性に欠けていたが、実際のところ徐庶は平均的な才能の持ち主だった。徐庶は諸葛亮を劉備に推薦した。劉備が諸葛亮に会ったとき、諸葛亮は彼に「龍中談」と呼ばれる長い演説を行い、劉備の戦略思考と発展の方向を明らかにした。

家にこもって「農業と勉強」をしている人は世の中の大まかな流れがよくわかるのに、なぜ「働いている」上級コンサルタントはそれがわからないのでしょうか。結局は才能の差です。もちろん、劉備のグループには孫謙、簡勇、米朱など数人がいます。絶対に必要な場合を除いて、劉備は徐庶を手放すことはありません。徐庶が正常に留まることができれば、彼は間違いなく劉備のグループで良い発展を遂げるでしょう。

第三に、徐庶が劉備の側に留まると、混乱するだけで、重要な役割を果たすことは困難になるだろう。

徐叔自身の言葉によれば、「年老いた母を亡くした今、私はすでに混乱状態にあります。ここに留まってもあなたのキャリアに何の役にも立ちません。」そのため、一人は去らなければならず、もう一人は留まることを躊躇しました。

徐庶は劉備の陣営に留まることはできなかった。徐庶の視点から見ればそれは感情的な制約によるものであり、劉備の視点から見ればそれは状況によるものであり、どちらもそうせざるを得なかった。したがって、状況によっては、誰でも乗り越えられない障害に遭遇する可能性があります。

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