シベ文化 シベ族の愛の伝説とは何ですか?

シベ族の愛の伝説

シベ族はわが国の56民族のうちの一つであり、最も長い歴史を持つ少数民族の一つです。シベ文化の発展の歴史には、涙を誘う恋愛物語が数多くあります。この民族は、愛は簡単には諦められないということを、実際の行動を通じて私たちに伝えてきました。シベ族の感動的なラブストーリーを体験してみましょう。

リンファとバトゥガールの物語

伝説によれば、この物語は瀋陽市新城子区石仏寺郷のシベ族が住むラタ湖村で起こったとされています。シベ族バトゥ族の青年ガレが、隣の漢族ヤン族の少女リンホアに恋をする物語です。二人の恋人は、彼らの愛を破壊しに来た石亀の精霊と勇敢に戦い、ついに石亀の精霊を退治しましたが、二人とも戦いで亡くなりました。愛のために暴力を恐れないシベの若者の精神と国家統一の精神を称賛する。

バオおばあちゃんの壊れた枕の話。

伝説によれば、この物語は瀋陽市新城子区のシボ族が住む北西家子村で起こったとされています。これは、婚約中だが未婚のシベ族の少女が、麻痺した隣人のバオおばあちゃんを亡くなるまで世話した物語である。彼女はバオおばあちゃんの壊れた枕から、金銀の宝石などの豊かな遺産を受け取ったが、その金銀をすべて貧しい人々に与えた。シベ族の高貴で優しい性格を称賛しています。

恵頭崗と恵頭崗の伝説

瀋陽市新城子区興龍台西北鎮に属する新民村は、もともと「会頭崗」と呼ばれており、西北族はそれを「会頭崗」と呼んでいました。伝説によると、清朝の康熙帝の時代、ボドゥネ（現在の吉林省富余市）から盛京に移住した西北将兵のチームの中に、胡河（何）族の世仁宝という若者がいた。彼はよく祖先の故郷ボドゥネの北を眺め、婚約者のグアルジア・オジナとその家族を懐かしがっていた。その後、グアルジア・オジナとその家族はオジナと世仁宝を結婚させるために盛京にやって来て、エ、チャオ、ブの家族も一緒にやって来て、5人のいとこたちはここで再会した。そのため、「会頭崗」は「会頭崗」と改名されました。毎年大晦日には、シボ族の人々は北にある祖先の故郷に敬意を表します。

母シリの伝説

伝説によれば、昔、シベ族は狩りに出かけ、シリという名の少女を残して老人と子供たちの世話をさせたそうです。猟師たちは二度と戻ってこなかったが、シリはあらゆる困難を乗り越え、干ばつをなくし、老人と18人の子供を守り、子供たちを成人まで育て上げた。彼らは家族を形成し、シベ族の繁栄を守った。玉皇大帝は彼女を自分の娘と認め、「西里媽媽」と名付けました。後にそれは「西里媽媽」へと進化し、代々シベ族に崇拝される女性の祖先となりました。この伝説は、困難を克服し、悪魔を倒し、生き、繁殖する古代シベ族の女性の地位と役割を反映しています。

セプケンゲの伝説

伝説によれば、セプケンゲ・グワルギアは清朝後期の愛国的な将軍であり、軍隊を率いて帝国主義の侵略と戦った。清朝政府の腐敗と外国勢力への妥協と屈服により、彼は公共の福祉のためにその大きな野心を捧げざるを得なかった。彼と愛国心のある回族の将軍左保貴らは、瀋陽に橋や道路を建設し、災害の年には貧しい人々にお粥を支給するなどの活動を行った。庶民は皆、セ氏が国民のために良いことをしていることを知っており、彼を尊敬しています。彼の家族は瀋陽市新城子区銀家郷小営子村に住んでいたと言われており、彼の話は今でも地元の人々の間で語り継がれています。

西漢結婚の伝説

清朝は、八旗満州族が一般民衆と結婚することを禁じた。八旗満州族に編入された西北族もこの法律を遵守しなければならなかった。伝説によると、清朝末期、有名なシベ族の娘が馬に乗って狩りに出かけた。馬が怖がって誤って水に落ちたところを漢族の若者に助けられた。二人はそれ以来恋に落ちた。しかし、娘の父親は旗本の将軍で、両民族の結婚を許さず、娘にアヘンのスープを飲ませて死なせた。漢族の若者が到着し、少女の棺を開けて確認したところ、少女は死んでおらず、まだ息があることがわかり、療養のためこっそりと家へ連れて帰りました。その後、二人は別の場所へ逃げて結婚した。この伝説は、シベ族の旧体制への抵抗、国家の統一、相互統合を反映している。男性が女性に背を向けて立ち、人差し指をまっすぐ空に向ける時！ ！彼が神に誓ったことを証明してください!彼はこの人生でこの女性以外を二度と愛さないだろう！