イタリアのカスティリオーネはどのようにして宣教師から宮廷画家になったのでしょうか?

宮廷画家の郎世寧はもともとイタリア人でしたが、1715年に布教のために清朝に来ました。その時、彼はすぐに康熙帝と出会いました。康熙帝自身は科学と芸術を非常に好んでいたので、彼の宗教的な問題を信じていなかったにもかかわらず、彼は常に非常に丁重に扱われました。そのため、その後、彼はすぐに彼を清朝の王室に特別に仕える画家に任命し、如意閣に住みました。その後50年間、郎世寧は絵画に専念し、多くの栄誉を獲得しました。

カスティリオーネの作品

宮廷画家の郎世寧は、50年以上の人生を中国で過ごした。彼は康熙帝から始まる三朝の変遷を経験し、他の多くの人々が得なかった多くの栄誉を獲得しました。彼の業績は、それ以前に中国に布教に来たすべての外国人画家が達成できなかったものであり、多くの地元の画家にとっても彼を超えることは不可能でした。しかし、郎世寧が王室に仕えていた当時、彼には特別な身分はなく、ただの平凡な画家に過ぎず、当時の絵画の条件は非常に単純でした。そのため、彼の名誉は非常に稀であり、郎世寧が絵画に多大な努力を払ったこともわかります。

1766年、宮廷画家の郎世寧が78歳の誕生日を前に亡くなりました。彼の遺体は城外の宣教師墓地に埋葬されました。乾隆帝はこれを深く悲しみ、憂慮しました。彼は特別に彼の葬儀を執り行うよう人々に依頼し、彼の生涯を墓石に刻みました。墓碑銘も皇帝自らが書き記しました。彼は半世紀に渡って中国で生涯を過ごし、清朝と海外の芸術に多大な貢献を果たし、多くの人々から尊敬されていました。

宣教師から宮廷画家へ

ミラノ出身の郎世寧の元々の夢は、有名な宣教師になって清朝にキリスト教の思想を広めることだった。しかし、中国の歴史で郎世寧を有名にしたのは宣教師としての身分ではなく、彼の荷物の中にあった絵筆であり、それがまた、中国絵画の歴史における郎世寧の傑出した業績を作ったのである。

郎世寧の十頭馬の一頭

その年、郎世寧はまだ27歳のキリスト教信者でした。彼は心の中に非常に美しい野望と願望を抱き、長い旅を経て、ついに清朝の栄光に満ちた紫禁城にたどり着きました。郎世寧のキリスト教思想は幸福の追求ですが、当時の人々は幸福の追求には興味がなく、現在の生活だけを気にしていました。なぜなら、宣教師になるという郎世寧の夢はほぼ打ち砕かれたからだ。彼は、自分を犠牲にすることですべての生き物を救うことができるという決意と信念を持ってここに来たが、中国北京の現状は郎世寧に衝撃を与えた。それで、郎世寧が宣教師から宮廷画家になったのには素晴らしい理由があります。彼の手にした聖書には誰も興味を示さなかったが、彼の絵は皆から賞賛されていたのです。

宣教師から宮廷画家への郎世寧の転身は、実はヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルのような人々の真摯な教えと指導によるものであり、それが最終的に彼の大きな転身につながったのです。もちろん、郎世寧の宣教思想はすべての人に認められたわけではありません。その代わり、彼女の絵画は康熙帝に最初に認められました。それ以来、郎世寧は宮廷画家として慎重に活動し始めました。それどころか、郎世寧が宮廷画家になってからは、次第に注目を集めるようになった。そのため、郎世寧が宣教師から宮廷画家に転向したのは、実は素晴らしい選択だったと言える。