明代の有名な画家・書家、文徴明の作品を鑑賞

文徴明は、文徴明とも呼ばれ、元々は正明と名付けられ、後に正忠に改名されました。彼の先祖の故郷は衡山であったため、衡山居士とも呼ばれていました。彼は明代の非常に有名な画家であり書家でした。彼は武門画派の創始者であるだけでなく、江南の四大天才の一人でもあり、当時非常に有名な人物であり、文才に恵まれた人物として知られていました。

文正明の肖像

しかし、文徴明が若い頃、官僚としての経歴は当初は特に順調ではなかった。明朝や清朝のような王朝では、あらゆるレベルの試験に合格した受験者は学生、あるいは学者と呼ばれていました。 文徴明は、若い頃から53歳まで毎年学者試験を受けていたが、毎回不合格だった。文徴明は54歳で白髪になってから、当時の工部大臣の李崇嗣に首都に推薦され、人事部の審査に合格して翰林書院の会員になった。給料は非常に安かったが、文徴明の書画は既に民衆の間で有名だった。そのため、多くの人が翰林書院に彼の書画を依頼しに来た。そのため、同僚からも冷たく扱われた。

文徴明はこのような職場環境に非常に不満を抱いていた。2年目から辞職し、帰国を申請し始めた。3回申請してようやく認められた。57歳で首都を離れ、南の蘇州へ船で行き、創作生活を始めた。もはや名声や富を追求せず、公職に就くこともなかった。彼は書画に親しむようになり、書画の創作を娯楽や余暇に利用した。晩年、彼の名声は高まり、彼の書画を買い求める人々が後を絶たなかった。

文徴明は江南の四大才人の中で最も長生きした人物で、90歳で亡くなりました。高齢になっても創作に励み、他人の墓碑銘も書きました。人生の最後の瞬間まで、まっすぐに座り、筆を握るという姿勢を貫いており、本当に立派です。

文正明の北山移住

文徴明は生涯を通じて書道に力を注ぎました。彼の書道作品の中には、彼自身が書いた詩や随筆もありますが、他の人が書いた優れた詩や随筆もあります。しかし、内容が何であれ、彼の書道は優れています。文徴明は他人の詩や随筆を選ぶ際に作者の人格を非常に重視したため、文徴明の書道作品には『北山易文』など道徳心の高い文人が書いた詩や随筆が多く登場している。

文正明の北山移住

この記事の著者はKong Zhiguiです。これは南朝時代に生きた有名な作家です。彼は対句散文を書くのが非常に上手で、名声と富のために高貴なふりをする人々を非常に嫌っていました。そこで彼は「北山易文」という美しい対句散文を書き、それは時代を超えて受け継がれています。この記事で著者は真の隠者を高く評価しており、真の隠者とは全く異なる人物が記事中の批判の対象である周勇である。この人物も以前は隠者として知られていたが、正式な職業に就いたとき、過去の変装を完全に捨て去り、貪欲と強欲の素顔を現した。

文徴明自身も隠遁者でした。かつては官僚としてのキャリアを追求していましたが、その醜い生活に適応できなかったため、わずか数年で辞職して家に帰りました。それ以来、官僚に戻ることは考えず、書画に全力を注ぎました。さらに、隠遁生活を送っている間も、文徴明は過去の信念を捨てることはなく、自分の信念や原則に合致する文章を非常に好んでいました。北山易文もこの範疇に属します。

この「北山移転書簡」を書いているとき、文徴明の心は偽善と虚偽に対する批判と嫌悪感で満たされていたに違いなく、孔志貴のように親しい友人を見つけることが難しいと感じていた。文徴明はこれらの感情をすべて作品に取り入れたので、「北山易文」に非常に満足していました。

文徴明の小書十首

文徴明は官職を退いて以来、書画に専念し、多くの優れた書道作品を創作したが、その中でも小楷書は最も精巧である。文徴明の小字書道は非常に高い完成度を示しているが、作品によって品質に若干の差がある。文徴明の書道作品は世に伝わるものが多く、傑作が多いが、『茅葺小楷書十題』もその一つで、原本は故宮博物院に保存されており、多くの著名人がコレクションしており、希少な書道の宝物となっている。

文徴明の小書十首

実際、『草堂十帖』は、唐代の画家、陸洪によって書かれたものです。この画家は隠者であり、曹堂は彼が住んでいた場所でした。曹堂十句は彼が自分の絵のために書いた詩です。この文章では著者が隠遁生活を高く評価しており、絵画と詩の両方から清らかさと優雅さが伝わってきます。文徴明も隠遁生活を好んでいたので、この記事は彼の気分と非常に一致している。

文徴明は生涯の大半を隠遁生活で過ごし、自然で自由な生活を非常に尊重していました。自分の信仰に非常に関係のある記事を見ると、特に注目し、読んだ後、何度も書いて自分の信仰に対する内なる尊敬の念を表現しました。また、自分の感情を書道作品に取り入れ、作品の内容と筆致が特に調和し、調和しているように見え、人々に一体感を与えました。

文徴明の『草堂十話』を小楷書で初めて読むと、その優美な筆跡に魅了されるでしょう。そして鑑賞を続けるうちに、その優美な魅力を感じることでしょう。つまり、小字の書道を鑑賞したいなら、文徴明のこの作品を見逃してはいけません。他の書家の作品も素晴らしい書道作品ですが、この作品を見ていないとしたら非常に残念です。

文徴明の小楷書『李璜』

現代人は筆で書く必要はありませんが、書道への愛着から時々書道を練習する人は多く、小楷書は彼らが模写する書道作品の中で最もよく使われるものの一つです。中国には小楷書を上手に書く文人が多く、文徴明はこの分野で非常に高いレベルの業績を残しており、小楷書界における地位も非常に高い。文徴明の小字書道を模写したいなら、彼の書いた『李璜経』は最適です。

文徴明の小楷書『李梭』

実は『李索』は我が国の古代文学の優れた作品であり、作者は毎年端午の節句に記念される楚の国の屈原という詩人です。文徴明は書道に長け、書を愛していたため、古代人の有名な詩や随筆をよく書きました。これらの詩や随筆は彼が書いたものではありませんが、彼の書道作品は今でも貴重なものであり、最も重要な理由は彼の書道における卓越した業績にあります。

文徴明は引退して故郷に戻ってから、ほとんどの時間を詩や書道、絵画に費やし、晩年に名声を博した。文徴明が存命の頃、多くの人が彼の書画をもらうために彼の家を訪ねており、当時の彼の作品の価値と影響力を物語っています。文徴明の創作生活は非常に長く、80歳を超えても視力や筆力は以前と変わらず、小字の書道は相変わらず優れていた。『礼蔵経』はこの頃に書かれたものである。

文徴明の小字「李索」の書を一目見るだけで、80代の老人が書いたとは考えにくい。その精緻さと清純さは、見る者を驚かせるのに十分である。多くの有名な書家の作品でさえ、これと比較することはできない。そのため、鑑賞や模写に非常に価値がある。