義父もなぜ泰山と呼ばれるのでしょうか？この習慣はどのようにして生まれたのでしょうか?

なぜ義父は泰山と呼ばれるのでしょうか？これは多くの読者が気になる質問です。一緒に学び、参考にしてみましょう。

1961年、同時代の随筆家ヤン・シュオは随筆「雪波」の中で、勤勉に公に奉仕する老漁師について次のように述べている。「この老人は気性が激しい。生涯で娘を育てたことがなく、人を婿として扱うことを好む。信じられないなら、彼をタイシャン老人と呼んでみなさい。怒らないばかりか、ひげを撫でて幸せそうにしているだろう。」

義父を泰山として敬うのは中国では古くからの習慣です。この習慣はどのようにして生まれたのでしょうか?

唐代の小説家段承世は『魯陽雑録』に次のような物語を記録している。

725年12月16日、唐の玄宗皇帝李龍基は偉業を成し遂げました。数百人の文武官を率いて山東省の泰山に行き、鳳山の儀式を執り行いました。ご存知の通り、泰山の鳳山は、歴代の皇帝から高く評価されてきた、奇跡的で非常に壮大な儀式です。そのため、泰山の奉安礼が完了した後、唐の玄宗皇帝は三官以下のすべての文武官吏を一階級昇進させた。

これに先立ち、唐の玄宗皇帝は張朔を鳳山の使者に任命した。張碩は武則天の時代に官僚になった老官僚で、勅命に対する政策論文を優秀に書き、朝廷が実施した徳高き人のための科挙で首席を獲得した。しかし武則天は「近年、甲種などなかった」という理由で、彼に二位を与えた。張碩は数十年にわたって官僚職の浮き沈みを経験し、何度も降格や追放を経験していた。唐の玄宗皇帝が即位した後、玄宗は彼を再雇用し、重要な仕事を任せた。

張碩は変化する状況に適応する能力が非常に高い。李龍基が文武両官を率いて泰山の西側へ向かったとき、突然、強い北東風が昼から夜にかけて吹き荒れ、止む気配がなかった。これは李龍基と文武両官を怖がらせた。泰山の鳳山祭が神々の不興を買い、私たちが罰せられているのでしょうか？

その時、張碩は立ち上がって玄宗皇帝に言った。「陛下、慌てないでください。陛下は天子ですから、宮殿を出るときには大騒ぎになります。これは東シナ海の神が陛下を迎えにやって来て、鳳山の儀式を執り行うのです。」

張碩がこう言った後で初めて、唐の玄宗皇帝とすべての文武の官僚たちは自信を取り戻した。泰山の麓に到着すると、天気は晴れて風が吹き、皆が楽しく泰山を登り、泰山の鳳山の儀式を順調に終えました。

しかし、張碩には一つの特徴があり、それは彼が非常に利己的であるということです。前述のように、泰山の封山の儀式の後、三公以下の文武官僚は皆一位昇進したが、張碩は婿の鄭毅を九位から五位に昇進させ、赤い官服も授けた。唐の玄宗皇帝が宴会を開いていたとき、鄭毅の官職が数段昇進したことに気づき、不思議に思い、張朔に何事かと尋ねた。

張さんは「どう説明すればいいんだ？」と言い、状況は急に気まずくなった。この時、唐の玄宗皇帝の傍らにいた宮廷音楽家、黄帆初は「これが泰山の力だ」とユーモラスに言った。

それ以来、泰山は義父の別名となった。泰山は五大山の第一位で、皇帝が祭祀を捧げ、庶民が崇拝する神聖な山です。「泰山が平和なら、天下も平和」という言葉があります。お義父様が泰山として崇められると、とても嬉しいですよね？

義父を泰山と敬うので、義母にも同様の敬称があるのでしょうか？はい、あります。

宋代の学者荘初が編纂した『集礼編』には、史跡、古いニュース、地方の風習、雑学などが記録されており、歴史的価値が非常に高い。 『季礼編』には「庶民は泰山に張仁寺があると思い、妻と母を泰水と呼んでいる」と記されている。つまり、人々は義父を泰山、義母を「泰水」と呼んでいるのだ。

泰水は泰山の麓にある川です。義母への敬意を表す名前としてはこの川を使うのが適切です。

もちろん、中国は文化的多様性に富んだ広大な国であり、習慣や習慣は場所によって異なります。山東省南西部の人々は、義父を「おじさん」、義母を「おばさん」と敬意を込めて呼びます。地域によっては、婿は自分の父や母と区別するために、敬意を込めて義父を「義父」、義母を「義母」と呼ぶこともあります。