蛇が象を飲み込むという故事成語：この話はどのように評価されるのでしょうか？

「巴舍が象を呑み込む」は、もともと『山海経・海南経』に由来する。「巴舍は三歳で象を食べて骨を取り出す。君子が象を食べたなら、心臓や胃の病気にならず、象の骨は食べた後、胃の病気を治すことができる。これは、神話の中の大蛇でさえ、象を呑み込むのは容易ではないことを示しています。したがって、普通の蛇にとって、象を呑み込むことは確かに能力を超えています。後に、それは飽くことのない人間の心の例えとして使われ、時が経つにつれて、「人の心の貪欲さが蛇に象を呑み込ませる」ということわざに発展しました。明代の学者羅洪賢はかつて次のような詩を書いた。「人の心の貪欲さが蛇に象を呑み込ませ、世が来ればカマキリが蝉に襲いかかる」

バシェ族が象を飲み込んだという歴史的な物語：

伝説によると、昔、ある農夫が薪を割るために山に登ったとき、凍り付いて硬直した小蛇を見つけました。その蛇はとても哀れそうでした。農夫はその蛇を腕に抱き、家に持ち帰って餌を与えました。小蛇はゆっくりと大蛇に成長し、自力で生きられるようになりました。農夫はその蛇を山の後ろの洞窟に置き、喉が渇いたら山の湧き水を飲ませ、お腹が空いたら野生の果物を食べさせました。当然、大蛇は農夫にとても感謝しました。

しばらくして、大蛇の洞窟の入り口に小さな霊芝が生えてきました。注意深く保護し、栽培した結果、霊芝はどんどん大きくなり、ますます魔力が強くなりました。人々は皆それを手に入れたいと思っていましたが、蛇の保護のため、誰も近づく勇気がありませんでした。

皇帝はこれを知り、至る所に勅令を掲示しました。霊芝を採れた者は誰でも多額の褒美を与えられるというものでした。農夫は褒美が欲しかったので、霊芝をくれるよう大蛇に懇願しました。大蛇は彼の願いを聞き入れ、農夫は霊芝を皇帝に献上し、たくさんの金、銀、宝物で褒美をもらいました。

しばらくして女王は失明し、皇帝の医師は龍と蛇の目玉だけが彼女を治せると言いました。

皇帝は霊芝を捧げた農夫のことを思い、大蛇の目をくり抜くよう命じました。そして、その仕事が終わったら宰相に任命すると約束しました。農夫は金持ちになり、官僚になりたいと思い、蛇にもう一度目玉をくれるように頼みに来ました。

大蛇は仕方なく、片方の目をえぐり出させざるを得ませんでした。女王の目は回復し、農民は宰相になりました。宰相になってから、彼は贅沢な生活を送り、無限の富と栄光を楽しみました。彼はある日、莫大な財産を残して死んでしまうのではないかと恐れました。そこで、不老不死の方法を思いつきました。龍や蛇の心臓を食べると不老不死になれると聞いて、彼は山に再び大蛇を探しに行き、不老不死を達成するためにもう一つの心臓をくれるよう頼みました。

彼がとても欲深いのを見て、大蛇は口を開けて掘るように言いました。欲深い宰相が前に進むとすぐに大蛇に飲み込まれ、二度と戻ってきませんでした。

古代の暗示と民間の伝説は異なります。1つは蛇の貪欲について語っています - 「象を飲み込む蛇」。もう1つは人間の貪欲について語っています - 人が蛇に飲み込まれる - 「象を飲み込む蛇」。これはおそらく口承文学の進化の結果です。真偽を識別する必要はありません。どちらも貪欲と悪い結末の比喩です。これらは人々に欲望を抑制し、あまり期待しないように教えています。諺にあるように、「満足することは幸福をもたらす」。もちろん、この文は仕事や勉強で使うと否定的で間違っていますが、利己心と貪欲を抑制するという利点があります。

バシェ飲み込み象の基本情報：

【ピンイン】bāshétūn xiànɡ

【使い方】目的語・形容詞として用いられ、欲深い人を指す。

【構造】主語-述語形式

【反意語】持っているもので満足する

【解説】ニシキヘビが象を飲み込む。それは、非常に貪欲で飽くことを知らないことの比喩です。

【解説】バシェ：古代伝説に登場する巨大な蛇。

【出典】『山海経 南海経』：「巴蛇は象を食らうが、三年経つと骨が出てくる。」

[例] これらの利益追求者は、象を飲み込もうとするほど金銭に貪欲であり、その貪欲さは際限がありません。

蛇が象を飲み込むという慣用句についてのコメント:

古代の暗示と民間伝説は異なります。1つは蛇の貪欲さに関するもので、「蛇が象を飲み込む」というものです。もう1つは人間の貪欲さ、つまり蛇に飲み込まれる人々に関するもので、「蛇が象を飲み込む」というものです。これはおそらく口承文学の発展の結果です。信憑性を区別する必要はありません。どちらも貪欲と悪い結末の比喩です。これらは人々に欲望を抑え、星を手に入れても月を期待しないように教えています。諺にあるように、「満足することが最大の幸福である」