天皇が「至高の統治者」と呼ばれる理由の謎を探る

中国最後の二つの封建王朝の宮殿である北京の紫禁城は、皇帝の至高性をあらゆる場所で体現しています。 「天下一統」という言葉は多くの人に知られていますが、故宮の建築はまさに「9」と「5」という数字に関係しています。例えば、世界的に有名な天安門塔の基壇には5つの出入り口があり、幅は9、奥行きは5です。故宮の多くの建物は 9 間または 5 間の構造になっていますが、太和殿は 11 間の構造になっており、これは故宮全体でも珍しいものです。それはなぜでしょうか。和殿の幅がなぜ 11 間なのかを分析する前に、古代中国の数字の概念、特に「9」と「5」という数字について簡単に説明する必要があります。

「9」と「5」という数字は、建築を含む封建宮廷生活のあらゆる側面と密接に結びついており、封建時代の皇帝だけが享受できる最高の象徴的意味を持っています。その理由は何でしょうか?

簡単に言うと、古代中国では数字は陽数と陰数に分けられ、奇数は陽、偶数は陰でした。陽数の中で九が最も高く、五が真ん中にあることから、「九」と「五」は皇帝の権威を象徴し、「九五の覇王」と呼ばれています。

秦の始皇帝

別の説では、「九武」という言葉は『易経』に由来していると言われています。現在まで伝わる易経は、周の文王が著したとされ、周易とも呼ばれています。 『易経』の六十四卦のうち最初の卦は天を象徴する「乾」であり、皇帝を表す卦となった。乾坤六十四卦は6本の陽線で構成され、極度の陽と繁栄を表します。下から数えて5番目の線を九五といいます。9は、この線が陽線であることを表し、5は5番目の線を意味します。九五は乾坤六十四卦の一番良い卦で、六十四卦の一番目です。そのため、九五は六十四卦の384卦の一番目であり、皇帝の象徴となっています。

ここでの「9」は特定の数字ではなく、数字の陰陽の性質を区別するための記号です。その後、人々は「九」と「五」を特定の数字として使うようになりました。これは皇帝を表す「九五」の卦に合わせるためだったと思います。また、建築における「九」と「五」の数字の使用は、美的原理とも非常に一致しています。 『易経』の説明文には、「千道の変化は、それぞれの本質と運命を正し、調和と平和を維持することであり、有益で堅実である」という一節がある。大和殿の名前の由来はこれに由来すると言われています。

『易経』は中国最古の経典の一つであり、六経の第一として常に尊ばれており、中華民族のあらゆる分野に深い影響を与えています。そのため、「九五」という用語が『易経』に由来するという説の方が信憑性が高いと言えます。

「九」と「五」は封建皇帝の象徴なのに、なぜ和殿の幅は11間なのでしょうか？関連情報によると、和殿は明代には奉天殿と呼ばれ、幅は9間、奥行きは5間でしたが、李自成が北京に入った後に破壊されました。清代の康熙8年（1669年）に再建されたときに11間に変更されました。なぜ11間としたのか？それは、当時は長さの十分な良質な黄金南樵が手に入らなかったためだと言われています。9間にすると木材のスパンが足りなくなるため、スパンを短くするために11間に変更しなければなりませんでした。

この発言が真実かどうかは別として、紫禁城の最初の建物である太和殿は、独特な11の区画の形式を採用しており、建築群の中でも際立っており、その最高かつ高貴な地位を際立たせています。 9 区画の形式は紫禁城で何度も使用されています。9 に数字を加えても 11 にしかなりません。建物の中央にあるドアの特性を維持するために、ベイの数は奇数でなければなりません。美観の観点からは、11 のベイはまだ許容範囲です。長い廊下でない限り、13 以上のベイは建物としては多すぎます。

紫禁城

故宮の建築には多くのデジタル現象があり、それらはしばしば異なる解釈をされます。しかし、私たちが今、その本来の意味を本当に理解しているかどうかに関係なく、その創造者、つまり私たちの祖先が気まぐれや衝動で行動したわけではないと信じる理由があります。そして、すべてに統一された目的、つまりエチケット、秩序、美しさの完璧な組み合わせがあります。

簡単に言うと、古代中国では数字は陽数と陰数に分けられ、奇数は陽、偶数は陰でした。陽数の中で九が最も高く、五が真ん中にあることから、「九」と「五」は皇帝の権威を象徴し、「九五の覇王」と呼ばれています。

別の説では、「九武」という言葉は『易経』に由来していると言われています。現在まで伝わる易経は、周の文王が著したとされ、周易とも呼ばれています。 『易経』の六十四卦のうち最初の卦は天を象徴する「乾」であり、皇帝を表す卦となった。乾坤六十四卦は6本の陽線で構成され、極度の陽と繁栄を表します。下から数えて5番目の線を九五といいます。9は、この線が陽線であることを表し、5は5番目の線を意味します。九五は乾坤六十四卦の一番良い卦で、六十四卦の一番目です。そのため、九五は六十四卦の384卦の一番目であり、皇帝の象徴となっています。

ここでの「9」は特定の数字ではなく、数字の陰陽の性質を区別するための記号です。その後、人々は「九」と「五」を特定の数字として使うようになりました。これは皇帝を表す「九五」の卦に合わせるためだったと思います。また、建築における「九」と「五」の数字の使用は、美的原理とも非常に一致しています。 『易経』の説明文には、「易の道の変化は、それぞれの本質と運命を正し、調和と平和を維持することであり、有益で堅実である」という一節がある。大和殿の名前の由来はこれに由来すると言われています。

天皇

『易経』は中国最古の経典の一つであり、六経の第一として常に尊ばれており、中華民族のあらゆる分野に深い影響を与えています。そのため、「九五」という用語が『易経』に由来するという説の方が信憑性が高いと言えます。