イェル・ダシってどんな人？歴史はイェルダシをどのように評価しているのでしょうか？

野呂大師は中国の西遼王朝の創始者です。西遼の皇帝徳宗。彼の名前はチョンデです。契丹人。阿保吉の8代目の孫。女真族の阿具達が軍を率いて遼王朝を滅ぼした。保達2年（1122年）、天左帝は敗れ、元陽洛から嘉山（現在の内モンゴル自治区サラキ北西の大清山）に逃亡した。息子の耶律淳は南京西津府（現在の北京）に留まり、耶律大師と宰相の李初文は耶律淳を燕京の皇帝として擁立し、天熙帝と名付けた。 2007 年 1 月 28 日 (日) 18:07 10 世紀初頭、契丹族が台頭し、中国北部に強力な王朝、遼王朝を築きました。それは200年以上存在し、東アジアを支配し、その影響はヨーロッパにまで及んだ。遼王朝は東は太平洋、西はイルティシ川上流に接する広大な領土を有し、カラハン朝や高昌ウイグル王朝と隣接していた。しかし、この有名な王朝は、わずか 11 年で新興の女真族によって完全に倒されました。野呂大師は王族の一員として、この大きな政変を自ら体験した。遼王朝の歴史全体を理解しないわけにはいかなかった。同時に、西遼王朝の創始者として、そこから経験と教訓を学ばないわけにはいかなかった。

歴史はイェルダシをどのように評価しているのでしょうか？

全体

彼の名前は西遼の象徴となった。彼の死後数十年経った後も、西域、南宋、金の時代は依然として西遼を大きな石で呼んでいた。困難な状況下で、爾邑大師は人々を率いて西方への遠征を行い、中央アジアに広大な領土を持つ新たな多民族王朝を築きました。彼は遼王朝の興亡の教訓を総括し、現地の民族の統治経験を吸収し、西遼の基本制度と政策を策定し、中央アジアの社会、経済、文化の発展を促進し、この地域の民族間の交流と融合を促進した。西遼王朝がモンゴルに滅ぼされた後も、チンギス・ハーンの顧問であった野呂初才は、大師の「文化と教育への大きな重き」を称賛し、「西域の人々は今でも彼を懐かしく思っている」と語った。大師は遼の歴史において阿保吉と同等の地位を占めるべきであり、中華民族の最も優れた歴史上の人物の一人として挙げられるべきである。これまでの歴史書では彼のことが十分に強調されていなかった。

過去の王朝の評価

托托ら『遼史』：①「彼は遼文字と漢字に精通し、乗馬と射撃に優れていた」；②「大師が淳帝になった後、田托王となり、田托に戻った。田托は彼の義を責めたので、彼は自ら王位を継いで去った。幸い、彼は先祖の残っていた名声と知恵を利用して、数千里離れた場所に爵位を確立した。未亡人の母と虚弱な息子を抱えていたが、90年近く王位を継承したが、これもまた困難であった」；③「大師は生き残ったが、彼はこれにどれほど優れていたか？」

洪昊：「大師よ、砂の中に深く入り、田左の息子の梁王を皇帝に立て、宰相として仕えよ。」

夜露初才：「その後、遼は大石で勢力を伸ばし、西域を統一し、秋慈を征服しました。その威信は数千里にまで広がり、その教えは百年にわたって広まりました。」