明代の庶民が側室を娶るためには、どのような条件を満たす必要があったのでしょうか？

どの王朝も庶民に側室を持つことを奨励したわけではありません。側室を持つことは、実は王子や貴族にとって一種の福利厚生でした。かつて、外国人記者が、清朝の残党と自認する顧鴻明に、なぜ中国の妻妾制度が文明の源泉だと信じているのかと質問した。顧鴻明は目の前の茶盆の上の急須と茶碗を指差して、微笑みながら言った。「急須1つに茶碗4つを合わせることはできます。茶碗1つに急須4つを合わせるなんて聞いたことがありますか？」

20世紀前半までの中国では、知識人がロマンチックであることを誇りにし、「妾」を迎え入れたり、金持ちが妾を迎え入れたり、「乙女」と結婚したり、「妾」を迎え入れたり、さらには多くの妾を持つことが一般的でした。 顧鴻明は留学し、妾を持ち、漢籍を研究したが、彼の発言は実際には全く間違っており、外国人を騙すだけだ。実際、一夫多妻制は西周の時代から市場がなかった。中国の妻妾制度を一夫多妻制とみなすのは大きな間違いだ。性科学者の潘光丹はかつてこう言った。「中国でも一夫一婦制は自然な地位を占めている。しかし、妾制度も認められているため、この自然な制約の力は西洋ほど強くない。……中国の結婚は常に一夫一婦制に基づいており、一夫一婦制が標準であり、妾制度は一時的な解決策である。」

側室の地位とはどのようなものでしょうか。韓非の冗談を見てみましょう。彼は真面目な人で吃音症ですが、時々彼が言う冗談はかなり致命的です。魏から来た夫婦が祈りを捧げて言った。「何の理由もなく百束の布を授かりますように」夫は「なぜそんなに若いのですか？」と尋ねました。彼女は「その通りよ。妾を買うのに使うのよ。」と答えました。魏の国に一組の夫婦がいたという話です。妻は神々に加護を祈り、願い事をしました。「何もないところから百束の布を出させてください。」彼女の夫は非常に不満で、「これは少なすぎる」と文句を言いました。妻は言いました。「もう少しお金があったら、妾を買うでしょう。」この物語は明らかに庶民の夫婦を描いていますが、実際には妾を買うことについて議論しています。つまり、妾の値段は市場では高くありません。もちろん、百束の布より高いかもしれませんが、それほど高くはありません。

『孟子』の「斉の男に妾がいた」という話では、「斉の男」は乞食であったが、妾もいた。側室の値段が安いことは、すぐに政治家の注意を引く問題を引き起こすことになる。前漢の『塩鉄論』には、賢者の意見が記録されている。「昔は、夫婦は1人の男性と1人の女性で家族をつくっていた。後には、学者は1人の側室を持ち、官吏は2人、王子は9人の甥と姪を持っていた。現在では、王子は数百人、貴族は10人、中流階級は召使を持ち、富裕層は多くの家を持っている。そのため、女性は寂しくて時間が足りないと文句を言い、男性は一人ぼっちで結婚できずに死ぬかもしれない。」

つまり、古代では一夫一婦制が一般的で、王子や貴族を除いて、庶民が側室を持つことは奨励されていませんでした。しかし、春秋戦国時代には祭祀や音楽が衰退し、前漢の頃には誰もこれを真剣に受け止めなくなりました。今では、陰陽不調和の政治的な頂点にまで高められており、「女性は自分の時間を逃したことに憤りを感じるかもしれないが、男性はそれを放棄し、一致するものがないまま死ぬかもしれない」。実は、どの王朝も庶民が側室を持つことを奨励しておらず、むしろ制限さえありました。これは「明徽典法規第4」の「40歳以上で子供がいない公民は側室を持つことが許される」という規定によって間接的に確認できます。つまり、庶民が側室を持つには、40歳以上であることと、子供がいないことという2つの条件を満たす必要があります。このことから、政府は庶民が側室を持つことを制限していることがわかります。正確に言うと、側室を持つことは実は王や貴族にとって一種の褒美や恩恵であったため、『百胡同義婚姻』ではより明確に次のように指摘している。「なぜ貴族は妻一人、側室二人を持つのか。徳を重んじ、継承を重んじるためである。なぜ甥や義姉を持たないのか（皇帝や王子のように甥や義姉を持たないことを指す）。北に座する大臣は身分が低く、血縁関係にはなれない。…なぜ学者は妻一人、側室一人を持つのか。貴族や官僚に劣る礼儀である。」

しかし、「金持ちの家には人がいっぱい」なので、庶民は決して納得していない。後漢末期の黄巾の乱は、民衆の性的権利を求める闘争が一因であり、中国史上の多くの農民反乱の原因の一つでもあると言わざるを得ない。信じられないなら、その理論指導書『太平経』を見れば分かるでしょう。そこには「一人の男と二人の女の方法」が具体的に記されています。太皇天国の平穏な空気がもうすぐ到来し、清らかな法の天国となるでしょう。したがって、陰と陽を象徴するために、1人の男性には2人の女性がいるはずです。陽の数は奇数、陰の数は偶数です。太和のエネルギーの到来です。 ...つまり、男性が1人、女性が2人いるということになります。一人の男性と二人の女性、これは一夫一婦制ではなく一夫多妻制であり、陰と陽、天と人の相互作用という政治的なレベルにまで達します。この本には、国王は 9 つの州の数に応じて各州に 1 人ずつ女性を増やすことができるとも書かれています。