陸智深のキャラクターの特徴は何ですか？なぜ彼の武器は水地の禅杖なのでしょうか？

『水滸伝』は中国史上初の農民反乱をテーマとした章立ての小説である。作者は元代末期から明代初期の史乃安である。その原型は、北宋末期に山東省出身の宋江が主導した農民反乱である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、「水滸伝」の魯智深の武器がなぜ禅杖なのかについて詳しく紹介します。見てみましょう！

まず指摘しておきたいのは、『水滸伝』を題材にした多くのテレビドラマ、ゲーム、さらには漫画本で、陸智深の禅杖がシャベルなどの武器に復元されていることです。しかし、『水滸伝』の原典やその他の資料によれば、魯智深の禅杖とシャベルは2つの異なる武器であるはずだ。

宋代の『史記要覧』によると、禅杖は仏教の修行道具であり、竹や木で作られた棒で、片方の端は布などの柔らかい素材で包まれている。修行中に僧侶が気を散らしたり居眠りしたりした場合、指導者は注意を促すために、柔らかい布で包まれた禅棒の端で僧侶を叩きます。

武器化された禅の杖は、頭部に巻かれた柔らかい素材と竹や木の本体を金属に置き換え、金のひょうたん銅のハンマーに似た打撃武器になります。 『水滸伝』で魯智深が杖を使う動作は、基本的に振り回して打つという動作であり、打撃武器である杖の特性に合致しているが、便利なシャベルの特性には合致していない。

『水滸伝』の魯智深という人物には、2つの主な特徴がある。1つ目は僧侶としての優れた知恵と慈悲深さであり、2つ目はその太っちょさと超自然的な力である。禅杖は仏教で使われる小道具で、武器化された後も刃のない打撃武器であり、僧侶としての陸智深のアイデンティティと一致しています。

また、陸智深の禅杖は普通の禅杖ではなく、62斤の水地禅杖であり、太って力強いという陸智深の特徴と一致しています。 62斤の水地禅杖は、施乃安が陸智深のために特注した武器であると言える。