ドルゴンの唯一の血を引く東夷姫の簡単な紹介と東夷姫の結末

1638年に生まれたドンエはドルゴンの一人息子である。彼の母親は朝鮮王家の娘であり、ドルゴンが朝鮮を征服した際に連れ帰った。ドルゴンの死後、順治はドンガとその養子ドルボを辛道尼王に引き渡すよう命じた。これが清朝の歴史上この少女に関する唯一の記録である。その後、歴史書に彼女らに関する記録はなく、行方は不明である。

現在のフフホト市には克靖公主宮がある。

もし東夷の子孫がこの屋敷に嫁ぐことができたら、東夷が民衆の中で暮らしていたという話は誤解であり、彼女はモンゴルに嫁いだ可能性が高いということになる。

ドルゴンが有罪判決を受けた後、彼の唯一の娘であるドンエがシン・ドニ王子に育てられることになったことは、私たち全員が知っています。その後、東夷に関する公式のニュースは記録されていない。しかし、東夷の最終的な運命はモンゴルと結婚することだったようです。なぜなら、東夷の父は有罪判決を受けたにもかかわらず、東夷は王族から追放されなかったからである（しかし、当時ドルゴンが王族から追放されたのだから、東夷も王族から追放されるべきだと言っても間違いではないだろう）。しかし、董娥は辛王に養育のために与えられたのだから、決して平民とは言えない。当時、皇帝は皇族の女性の結婚について最終決定を下さなければなりませんでした。東娥の厄介な身分を考えると、皇帝も辛王も彼女のために適切な手配をしたいと考えていたため、彼女をモンゴルに嫁がせるのが当然最善の方法でした。それは朝廷に利益をもたらし、東夷にも同等の行き先を与える可能性もあったため、東夷はモンゴルに嫁いだ可能性が高いと考えられている。

そうすると、東娥がモンゴルの王子と結婚したのであれば、東娥の孫娘が和朔姫（公主）の称号を得たとしても不思議ではないだろう。さらに、先ほどピョウピョウが言及したように、ガルダンの敗北後、桂花城はトゥシェトゥ・ハーンやケジン公主の領地ではなくなった。それにもかかわらず、ハルハ部族の四大部族の他の貴族、特に王子たちはまだここに住んでいるかもしれない。ハルハ部族はハーンと王の同盟であり、王子たちが砂漠の南に留まるのは不思議ではないからだ。もちろん、彼がハルハ族出身でなかったとしても、砂漠の南側の他のモンゴル部族の王子である可能性もあります。

東夷の最終的な結末は、彼女がモンゴルに嫁ぐことだったはずだ。なぜなら、フフホト市科靖公主邸宅の『公主邸記』や『清朝記録』には、かつてこの邸宅にドルゴンの曾孫（東娥の孫娘）が住んでいたことが記録されており、その女性は和朔格格という称号を持っていたと伝えられているからである。

しかし、東娥がモンゴルと結婚したと推測されているものの、彼女が誰と結婚したかは確認されていない。順治7年から治世の終わりまでの間に、モンゴルに嫁いだが身元が不明な王族の女性が4人いた。最初の二人は順治七年八月までにモンゴルのアオハン族に嫁ぎ、二人とも公主の称号を与えられた。しかし、ドルゴンはその年の 12 月に亡くなったため、この 2 つの可能性は除外できます。

他の二人は、一人は順治13年頃にホルチンのトゥシェトゥ王子バヤシュランと結婚し、公主（ドゥオロ・ゲゲ）の称号を与えられた。もう一人は順治15年頃にホルチンのタイジ・オチル（孝慧皇后の弟）と結婚したが、称号はなく、ゲゲと呼ばれていた。では、この2つのうちどちらが東夷閣なのでしょうか?

年齢で言うと、董娥は1638年に生まれました。順治13年に18歳、順治15年に20歳でした。当時の既婚女性の間では、この 2 つの年齢は高齢と考えられており、ほとんど同じで、これ以上の比較は不可能であったと言えます。しかし、相対的に言えば、18歳の方が適切です。

称号から判断すると、前者は郡婦人であり、後者には称号がない。ドルゴンの称号（王子）からすると、ドンエは王女であるはずです。もちろん、その時点でドルゴンには称号がなかったので、参考にはなりません。ドンニの称号（王子）によると、ドンエはドンニに育てられたので、彼の称号は郡姫であるはずです。もちろん、ピョピョは、当時ドンエに称号を与えることを覚えている人はいないだろうと考えていたため、完全な参考資料としては使用できません。しかし、彼女はモンゴルに嫁いだので、通常はさらに別の称号が与えられるはずである。東娥は正妻の子ではなく、清朝の貴族女性の即位規定によれば、東娥には2段階下の称号が与えられるはずである。つまり、もし東娥がドルゴンの生前に称号を持っていたとしたら（当時東娥は既に13歳だったので、その可能性は高い）、彼女は郡姫であったはずであるし、結婚時にそれに基づいて称号を与えられたとしたら、当然郡姫であったはずである。もちろん、別の可能性もあります。つまり、ドルゴンの有罪判決により、ドンエに追加の地位が与えられなかったというのは合理的です。したがって、ブロックされているアカウントに基づいて判断するのは難しいと思われますが、両方の状況が発生する可能性が非常に高いです。

夫の家柄から判断すると、二人ともホルチン人だが、一人は右派のザサク王子、もう一人は左派のタイジであり、身分は大きく異なっていた。しかし、オチルと孝慧皇后は兄弟であったため、さらに家族関係がありました。したがって、もう一度比較すると、両者は互角です。しかし、それ以前の順治2年に、トゥシェトゥ・バヤシュラン王子が太宗の8番目の娘である鼓倫段真公主と結婚していたこともわかります。順治13年、段真公主はまだ生きていたため、この公主は実際には側室として結婚しました。しかし、これは当時の東娥の厄介な地位にも当てはまり、段真公主と東娥は同世代の従妹と見なすことができます。もう一度エジルを見てみましょう。彼と結婚した王女は彼の正妻であるはずです。小荘の年長から見れば、彼女は東娥の後輩であるはずです。しかし、当時は年長が重視されていなかったので、この点から見ると、二人は互角でした。しかし、Piaopiao は依然として前者を好みます。