乞食ギャング：世界最大のギャングである乞食ギャングの犬叩き棒の起源

物乞いは社会の底辺にいます。彼らは長期にわたる物乞いによって生計を立てるために、集まって自分たちの組織「物乞い団」を結成します。乞食集団は、都市経済が繁栄していた宋代に初めて現れました。孟元老は『東経孟化録』の中で、「乞食にも基準がある。少しでも怠け者なら、民衆に許されない」と記しています。それは元と明の時代に発展し、清の時代と中華民国初期に最盛期を迎えました。世界には360の職業があり、それぞれの職業には独自の創始者がいますが、乞食宗も例外ではありません。乞食宗の弟子たちが祖先として崇める人物には、范旦、朱元璋、武松、秦瓊、伍子胥などがいる。その中でも、范旦は孔子の命を救った人物であるため、最も「力のある」人物である。

乞食宗について語るとき、犬叩き棒について触れないわけにはいきません。この犬叩き棒の由来については次のような言い伝えがあります。「都の乞食のリーダーが使っていた棒は、朱元璋から代々受け継がれてきたものだと言われています。」当時、朱元璋は貧困に陥り、路上で物乞いをしていた。ある時、2人の物乞いから食べ物をもらった。朱元璋は天下を平定した後、かつての二人の乞食の恩を忘れず、二人を捜索させ、宮殿に召喚して褒美を与えた。二人の乞食は官吏になることを拒否したので、朱元璋は二人にそれぞれ、布で包まれ、房が垂れ下がった一尺の木の棒を与え、一本は黄色、もう一本は青色で、それを「棒」と名付けた。後に、この柱は乞食のリーダーの権威の象徴となった。

この棒は通常、赤く塗られ、赤い絹の袋で覆われ、ギャング団のリーダーの家やギャング団の拠点の最も目立つ場所の高いところに吊るされます。新しいギャングリーダーは、先祖の肖像画と棒にひれ伏さなければなりません。新しい乞食がギャングに加わった場合、彼も最初に棒にひれ伏さなければなりません。棒は持ち運びに不便なので、乞食のリーダーは権力を行使するために極端に太くて長いパイプを使うこともあった。おそらく伝説の柱が黄色と青の2色だったため、後に北京乞食団の2大派閥はそこから名前を得たのでしょう。 「黄干子」は「貂氏」の中でも「背が高く、金持ちで、ハンサム」な人々であり、その構成員のほとんどは八旗の貧しい子孫である。ギャング団のリーダーである「乞食の首領」は、必ず王子か貴族です。これらの人々は通常、路上で物乞いをすることはなく、春節、端午節、中秋節の期間にのみ店に物乞いをしに出てきます。

貴族でさえ施しを乞うので、彼らには厳粛な規則がある。彼らはしばしばペアで旅をし、一人が歌い、もう一人が太鼓を叩きます。このとき、熟練した店主は店から飛び出し、両手を頭の上に少し上げて、コインをドラムの上に置きます。店主は、乞食が5番目の文を歌い終わる前に上記の手順を完了しなければなりません。また、施しは5枚の大銭以上でなければなりません。ルールに従ってお金が支払われれば、すべてうまくいきます。そうでなければ、店主は困ることになります。 2日目には4人、3日目には8人来店しました。その数は毎日倍増しました。彼らは朝から晩まで店の前に立ち、何も言わず黙ってただ見守っていました。しかし、もちろん店主は商売ができなくなりました。この時、店主が慈悲を乞うために出てきたが、それは数枚の金貨で満足できるようなことではなかった。この貧しい貴族たちに数千ドル、数万ドルを与えなければ、商売は正常に行えなくなるだろう。普通の物乞いから構成される「青い棒」が、このように公然と横暴に行動することはできない。

中国は広大なので、小説のように統一された乞食集団を設立するのは明らかに不可能であり、現実の乞食組織はすべて地域ごとに分かれている。例えば、湖北省には「羅光会」、江西省には「辺謙会」、貴州省には「小易会」、湖南省には「紅海会」などがあり、それぞれ名前が異なります。山東省や河南省などの地域には「貧乏家族団」があり、そこでは乞食たちが自分たちを「永遠の貧乏」と称し、また自分たちを「理性と感情の団」と称している。つまり、彼らは理性と人情を重視する団なのだ。貧民街業の正体は「四年子」、つまり普通の乞食であり、さらに韓門、奇門、国民門の3つの支流に分かれている。デッドツイストは、「花ツイスト」、「武術ツイスト」、「ストリートシャウト」の3つのカテゴリに分かれています。いわゆる「花達子」とは、索来毫を歌ったり、牛の腰を叩いたり、竹の拍子木を叩いたりするなどの芸能で物乞いをすることである。 「武陀子」は物乞いを意味し、「乞食」は身体障害のある物乞いを意味します。