古代人にとって髪はどれほど重要だったのでしょうか？溥儀が三つ編みを切ったとき、ハーレムの人々はなぜ泣いたのでしょうか？

今日は、Interesting Historyの編集者が、古代人にとって髪の毛がいかに重要であったかをお話しします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

古代中国では、人々は自らの文化を非常に重視し、それぞれの文化には対応する表現やシンボルがありました。これらのシンボルは古代中国人にとって一種の精神的な支えでもあり、非常に重要視されていました。古代では、頭は最も重要なものであり、髪は人々にとって非常に重要でした。

小さな例を挙げると、三国時代、曹操が遠征に出かけた時、軍規を厳しくするために、庶民の田畑や農場に誰も足を踏み入れてはならないという命令を出しました。命令に違反した者は斬首され、衆人の前でさらしものにされました。しかし残念なことに、曹操の馬が誤って農地に衝突してしまいました。当時、曹操はジレンマに陥っていました。命令は実行されなければなりませんが、自殺することはできません。どうしたらいいでしょうか? そこで、双方の長所を活かす方法がありました。曹操は剃髪の刑を宣告されました。これは、斬首を意味する髪の毛を切ることを意味します。当時の人々にとって髪の毛が非常に重要であったことがわかります。囚人は基本的に頭を剃られましたが、これは古代の頭を剃る刑罰から発展したものです。

髪は非常に重要であり、髪のヘアスタイルも人々の文化的アイデンティティにとって非常に重要です。北宋時代、当郷族のリーダーである李継邦は宋に服従し、自分が支配する地域を宋の領土に組み入れようとした。しかし、従弟の李継謙はこれに強く反対し、軍を率いて宋朝と戦いました。李継謙の孫である李元昊も正式に大夏と呼ばれる政権を樹立した。大夏は宋代の西にあったため、宋代の人々はそれを西夏と呼んだ。李元昊が即位した後、最初に行ったのは衣服を変え、大夏王朝の文化を確立することだった。李元昊が変えた髪型は、今日の美的観点からはあまり良くないが（髪を剃り落とし、後ろの髪を少しだけ残して小さな三つ編みにしていた）、王朝の創始者が自らの民族文化の文化的シンボルを確立したことがわかる。

古代中国では髪の毛をめぐる争いが大規模な流血事件を引き起こしたほどです。時々、考えてみると本当に信じられないことがあります。今では髪を切ったり、ヘアスタイルを整えたりすることはごく普通のことですが、古代では非常に深刻な問題でした。 1645年7月28日（順治2年6月15日）、清朝の摂政ドルゴンは「断髪令」を発布し、「髪を残しておけば首を失い、首を残しておけば髪を失う」と明言した。この命令が発布されると、各地の民衆から強い反対が起きた。その結果、歴史上有名な血みどろの事件「嘉定三大虐殺」と「揚州十日事件」が発生し、死者は80万人以上に上ったと言われています。こうした文化的シンボルは人々の思考に非常に深刻な影響を及ぼしていることがわかります。

こうした文化的象徴は往々にして人々の思考を閉じ込め、時代遅れにし、新しいものを受け入れられないようにします。それは国家の統一性を見せてくれますが、必ずしも国の発展につながるわけではありません。清朝末期、つまりアヘン戦争後、中国と西洋の文明が衝突し始めました。中国政府は外国人と頻繁に交渉し、外国人が中国に流入し続けました。中国と西洋諸国は徐々に交流を始めました。このような状況下では、このイデオロギーの制約は特に明白です。

中国と西洋の文明が衝突したとき、中国もさまざまな国に留学生を派遣しました。当時、より偏見のない中国の学者たちは、国のために現代的な才能を確保するために、清政府を説得して120人の学生を募集し、15年かけて小学校から大学まで教育させました。清政府は1872年にこの計画に同意し、実行した。アメリカで勉強していた子供たちは、西洋に到着すると、清政府のために基本的に完全に西洋化され、独自の野球チームを組織して試合に勝つことさえありました。これらは清朝末期の中国人にとっては全く信じられないことだった。中国では多くの人が「外国の風習は悪い習慣に満ちている。学生は儒教の書物に対する知識が乏しく、道徳心も強くなく、外国の技術を習得していない。悪い習慣に感染しやすい。どんなに努力しても防ぐのは難しい。この局（幼稚留学局）は廃止すべきだ」と批判した。

留学した子供たちの中には、後に中国鉄道の父と呼ばれることになる詹天有という人物がいた。彼は自分の知識を頼りに、当時技術的にかなり難しかった京張鉄道を設計した。この子供たちは西洋資本主義に侵食されることはなく、帰国後、祖国に多大な貢献をしたことがわかる。このことから、当時の特定の中国文化が中国人の思考に制限的な影響を及ぼしていたこともわかります。

歴史は驚くほど似ていることが多い。辛亥革命後、中華民国臨時政府が南京に設立された。当時、政府は全国に「髷切り令」と呼ばれる非常に重要な法令を発布し、20日以内に三つ編みを切るよう国民に義務付けた。さらに、同門会のメンバーは率先して三つ編みを切った。しかし、依然として抵抗があり、政策の実施は困難でした。しかし、結局のところ、社会全体はまだ進歩しており、多くの人々は依然として、250年間の束縛が解かれることを歓喜している。最後の皇帝である溥儀も、列を断つという命令が一般的に実施されたとき、断固として自らの列を断ち切りました。彼は宦官に髪を切るのを手伝ってくれるよう頼んだが、宦官はすぐにひざまずいて、何度もできないと言ったと言われている。当時、宮廷の多くの侍女や側室たちは、溥儀が髪を切ったために激しく泣いた。

中国文化は常に包括的な文化です。多くの文化は中国にやって来てから中国に取り入れられました。中国は常に開放的で包括的な姿勢を維持してきました。しかし、明朝の時代、中国は文化に囚われ、すべてがガイドラインによって規制されていました。現代では、多くの人がゆっくりと世界に対して目を開き始めています。もし清朝末期の政府に李鴻章、丁日昌、郭松濤のような心の広い人物がもっといたら、清朝の結末は違ったものになっていたかもしれない。今日、中国は開放的で包括的な姿勢を保ち、あらゆる文化の真髄を吸収し、より強力な中国文化を内面化しています。