ヌルハチの妻でありドルゴンの母であるアバハイ

孝烈皇后（1590年 - 1626年）は、姓をウラナラ、名をアバハイといい、清朝の創始者ヌルハチの4番目の皇后であるウラ族のマンタイ・ベイルの娘であり、清朝の皇帝である黄太極の継母であった。孝慈高皇后が亡くなった後、彼女は王妃となり、ヌルハチに12番目の息子アジゲ、14番目の息子ドルゴン、15番目の息子ドドの3人の息子を産んだ。後金の天明11年に、彼は生き埋めにされることを強制された。その後、順治帝が若くして即位し、ドルゴンが摂政として権力を握ると、順治帝は彼女を皇后として追悼し、「孝烈公敏献哲仁和瓜田立聖武皇后」という諡号を与えた。順治帝が権力を握ると、他者の扇動により、ドルゴンが王位を奪おうとしたという理由で、彼を氏族名簿から追放した。また、アバハイの諡号を取り消し、太廟から彼女の位牌を取り除いた。

アバハイは、明の万暦18年（1590年）にウラ族の首都で生まれました。彼女はウラ族のリーダーであるマンタイの娘でした。 1596年、マンタイは事故で亡くなりました。当時7歳だったアバハイは父親を失い、部族の新しいリーダーである叔父のブジャンタイに養子として引き取られました。 1601年、ブジャンタイの異母妹フナイがヌルハチの兄弟シュルハチと結婚した後、ブジャンタイはウラ族が建州女真族に滅ぼされるのを防ぐため、当時31歳年上で7人の妻と妾がいたヌルハチと12歳のアバハイを結婚させ、ブジャンタイ自ら彼女を建州女真族の都市フェアラに派遣した。

万暦21年（1593年）、葉和、烏拉など9つの部族が共同で建州を攻撃したが、ヌルハチに敗れた。ウラ族のリーダーであるブジャンタイは捕らえられ、3年後に釈放された。ブジャンタイはヌルハチの力を味わい、二度と建州に逆らうことはできなかった。万暦29年（1601年）11月、ヌルハチはハダ族をあっさりと滅ぼした。ハダ族の滅亡はブジャンタイを恐怖に震えさせた。ブジャンタイはヌルハチが野心家で、長い間さまざまな部族を併合したいと思っていたことをよく知っていた。ウラを守るために、ブジャンタイは兄のマンタイ（当時は亡くなっていた）の娘アバハイをヌルハチと結婚させることを決めた。

万暦29年（1601年）11月、武然泰は自らアバハイを建州に派遣し、ヌルハチと結婚させた。当時、ヌルハチは43歳、アバハイはわずか11歳でした。若いアバハイは美しいだけでなく、非常に賢かったと言われています。これは不明ですが、当時40代だったヌルハチにとって、アバハイは少なくとも愛らしい存在でした。 2年後、13歳のアバハイはヌルハチの最初の妻に指名された。資格も子供もなかった若い娘にとって、この栄誉は、ヌルハチがウラとの関係を配慮しただけでなく、ウラに対する好意によるものであった。

万暦33年目の1605年7月15日、アバハイはヌルハチの12番目の息子アジゲを出産した。万暦40年目の1612年10月25日、アバハイはヌルハチの24番目の息子ドルゴンを出産した。万暦42年目の1614年2月24日、アバハイはヌルハチの25番目の息子ドドゥオを出産した。この間、ブジャンタイはついにイェヘの長女ド​​ンゴのためにヌルハチに背き、妊娠中のドンゴの妻（ヘシュオアイシンギョロムクシ姫）を矢で射殺した。ヌルハチはその後ウラ族を滅ぼしたが、アバハイの機転は無駄にならなかった。彼女の機転により、彼女は常に長女の座にしっかりと座ることができた。ヌルハチは3人の息子に八旗軍の3つの旗の指揮を任せた。

後金にはレビレート婚の慣習があったため、ヌルハチは自分の死後、次男で長男のダイシャンをアバハイと結婚させることを検討した。岱山も父の考えを知っており、アバハイもヌルハチの死後、後金政権の支援を得ることを望んでいた。その後、ヌルハチの側室である徳因沢の告発により、天明5年に太后の変が起こった。

ヌルハチ氏は家族の不名誉を公表するのは不適切だと考え、この件を追及しなかった。アバハイとダイシャンの関係は、単に彼女が3人の年下の息子たちの将来を切り開くために、家族内での長男の政治的地位に頼りたかったからだった。同時に、第一夫人が岱山と四皇子の黄太極に食べ物を送ったという報告も残しました。黄太極は陰謀を企んで受け取りましたが食べませんでしたが、岱山は受け取って食べました。

若い妻のデインゼはまた、年上の妻が夜遅くに宮殿を出て岱山の家に行くことがよくあったと報告した。また、パーティーがあるときは年上の妻が気を配って岱山を誘惑したとも報告した。

ヌルハチは調査のために人を派遣し、事実を確認したが、家族の不名誉は公にされるべきではないとして、金銀を蓄えた罪でアバハイを「見捨てた」。後世の人々は、徳銀沢の告発は、岱山を排除し、烏蘭羅氏族を攻撃するために黄太極が扇動したものだと信じる者もいた。

つまり、アバハイさんは離婚後1年以上息子と暮らし、小さな木造住宅に住み、食事は自分で作っていたのだ。

金銀の私的貯蔵に関しては、彼女は自分の子供たちのために経済的な基盤を築くために、家族の銀、絹、宝石、骨董品、その他の品物をウラ市の長男アジゲと母の家族の家に密かに隠しました。ヌルハチはまずエルデニを含む4人の大臣を派遣してアジゲの家を襲撃し、その後ウラ市に行き彼女の母親の家を襲撃して私有財産をすべて奪還した。ヌルハチは彼女を罰するために、アバハイに3つの規則を課した。第一に、彼女は誰とも接触してはならない、第二に、彼女は誹謗中傷を信じてはならない、そして第三に、彼女は一時的に別の部屋に閉じ込められることだった。

アバハイは失脚し、皇帝を非難する功績のあった側室のデインゼとアジゲンの地位は急速に上昇した。しかし、アバハイは結局アバハイであり、彼女が「嫉妬深く、反抗的」であったという歴史の記録は根拠のないものではありません。ヌルハチは遼陽を占領した後、すぐに重要な決定を下しました。それは、離婚して1年経っていたアバハイを呼び戻し、再び王妃に任命することでした。このことから、ヌルハチはまだ彼女に好意を抱いており、自分のキャリアを支えるために彼女を必要としていることがわかります。

アバハイの復帰後、側室たちの活動に関する歴史的記録が現れ始めた。ヌルハチの女たちは次第に閨房から宮殿へ、そして都から野外へと移っていった。もはや皇帝の臣下ではなく、東京城の起工式に出席したり、弔問に広寧国境へ駆けつけたり、ハーンに同行して開国や国境開拓の旅に出たりと、組織的に政務に携わるようになった。これらはすべて、側室長であるアバハイの役割と密接に関係していた。

後金の天明11年（1626年）正月、68歳のヌルハチは自ら13万人の軍を率いて、明の老将軍袁崇煥が守る寧遠城（現在の遼寧省興城市）を攻撃したが、重傷を負い、敗れて帰還した。傷が少し治った後、彼は軍隊を率いてモンゴルに侵攻し、半月後に勝利を収めて帰還した。その後すぐに彼の病状は悪化し、療養のため清河温泉に滞在した。ヌルハチは自分の時間が尽きたことを知っていたので、人々に最初の妻アバハイを招待し、太子川を船で下り、フン川で彼と会うように命じました。アバハイは命令に従い、現在の瀋陽から船に乗って川を上り、最終的にアイジ砦（現在の瀋陽市毓洪区郝金郷の位置）で彼と会いました。二人は岱山の摂政やドルゴンの王位継承などの秘密事項を話し合いました。数日後、ヌルハチは突然の癰（うみ）の発作で治療を受けられず死亡した。

しかし、その後に続いた多彩で急速に変化する状況は、もはやアバハイのような孤独で弱い女性が制御できるものではありませんでした。ヌルハチの遺体が冷たくなる前に、25歳の黄太極はその機会を捉え、混乱に乗じて数人の大妃を率いてアバハイのハーレムに入り、いわゆる「皇帝の遺言」を伝え、アバハイに皇帝の命令に従って生き埋めにするよう強要した。黄太極は、阿巴海を殺害すれば岱山を拘束し、彼女の3人の息子を制御できることをよく知っていた。アバハイは断固として従うことを拒否したが、極限まで高まった王位継承への野心にどうやって抵抗できただろうか？翌朝、アバハイは激怒し、古代人に伝わる生き埋めの習慣に従って弓弦で首を吊った。こうしてアバハイは宮廷の政治闘争の犠牲者となった。彼女と一緒にいたのは、彼女の2人の妾、デインゼと、彼女のことを密告していたモンゴル人のアジゲンでした。その中にはデインゼもいた。これは、黄太極がロバの役目を終えた後にロバを処分する方法なのかもしれないし、あるいは目撃者を黙らせるために殺す方法とも言えるかもしれない。

1650年8月、権力を握っていたドルゴンは、不当に亡くなった母の名誉を回復するため、生母の阿巴海に「孝烈公敏献哲人和衍天李聖武皇后」の称号を死後に授け、太廟にその位牌を安置した。しかし、わずか4か月後、ドルゴンは病気になりました。アバハイの死後、順治帝は断固として彼女の称号を剥奪し、皇祖廟から彼女の位牌を撤去した。それ以来、歴史家たちはアバハイについて言及しなくなった。

キャラクター評価

『太祖武帝実録』には、次のように記されている。「彼女は容姿端麗で魅力的であったが、嫉妬深く、常に皇帝の不興を買った。彼女は物事を変えようと計画していたが、結局は皇帝の知恵に支配されていた。」

歴史的記録

ナラ一族の王母はウラ・ベイル・マンタイの娘でした。辛丑の年に、彼は12歳で太祖に帰った。孝慈皇后が亡くなった後、彼女は皇太后となった。天明十一年七月、太祖は病気になり、湯泉で沐浴した。 8月、病状が悪化したため、太子河から船で戻り、太后を呼んで出迎え、渾河に入った。庚緒の日に、皇帝は冀宝に停泊中の船上で亡くなった。 1191年、王太后は37歳で亡くなりました。彼と一緒に死んだのは二人の側室たちでした。 3人の側室：アジゲ、ドルゴン、ドドゥオ。順治の初めにドルゴンが摂政となり、7年目に彼女を諡号して孝烈公敏献哲仁和衍天理聖武と名付け、太廟に祀った。 8年目にドルゴンは罪を犯し、死後の称号を剥奪され、神殿から追放されました。