秦克清の葬儀はなぜ盛大だったのか？秦克清の生涯の謎

秦克清の原型である彼女の実の経歴は卑しいだけではなく、賈家の経歴よりも高い。

『紅楼夢』の歌「善き事終り」：「春の終わり、塗られた梁は香ばしい埃で覆われる。彼女の女性に対する愛と月のように美しい美しさは、一家の没落の根本原因である。容玉は一家の衰退の責任があり、寧は一家の終焉の主犯である。過去のすべてのカルマは愛によるものだ！」この歌は秦克清を描写している。

「優雅で繊細、振る舞いは穏やかで穏やか」な秦克清は、最も短命な金簪ではあったが、それでも他の金簪とは明らかに異なる特徴を持っていた。 『紅楼夢』では秦克清に関する描写があまりなく、その描写も間接的なものがほとんどで、多くの疑問が残る。

謎の一つは、秦克清とは誰なのか？彼女の正体は何なのか？

黛玉と向雲に比べると、秦克清の人生経験はさらに悲劇的だ。彼女は生まれたばかりの頃、養生堂で実の両親に捨てられた。幸いにも、若い頃は「官吏として貧しく」、子供がいなかった「建築官」の秦葉が、彼女ともう一人の男の子を家に連れて帰り育てた。しかし、その男の子は「不運」で、半ばで亡くなり、彼女だけが残った。その後、養父の秦葉は年老いた時、幸運にも息子の秦忠が生まれたので、彼女にはまだ弟がいた。秦業は賈家と何らかのつながりがあったため、秦克清は賈容と結婚した。

この本全体を通して、秦克清がしたことは2つだけです。1つは、宝玉が幻の国を旅していたときに、仙女の景環の妹として宝玉と婚約したこと、もう1つは、死ぬ前に、夢の中で叶わなかった「願い」を鳳潔に託したことです。つまり、物事の盛衰の哲学から、賈一族の「隠れ家」を維持するための具体的な家族管理戦略について語っています。いくつかの「秘密」も明らかにされた。これらの行為はすべて他人の夢の中で行われたのです。つまり彼女は単なる架空の人物であるようだ。しかし、第 5 章で宝玉が幻の国へ旅したとき、静歓仙女は宝玉に、彼女の妹の克清が仙境からの訪問者であると告げました。

彼女は「下層社会」から養子としてやってきた人間なのか、それとも「不死の世界」から来た訪問者なのか？ この疑問は、現在の「Redology」コミュニティでも議論の焦点となっている。

劉新武は、賈家の各階層の人々の結婚状況から判断すると、秦克清が養子であったというのは明らかに事実ではないと信じている。金陵の四大家は結婚に非常にこだわりがあり、相性が良いことが結婚相手を選ぶ際の第一条件です。賈容は爵位継承者として、賈家の家格観念に違反して養女と結婚することは不可能である。そして賈祖母は、秦克清は「最も自慢の曾孫の妻」であると常々主張していた。そのため、秦克清が養子になったという発言は単なる隠蔽工作だと信じていた。さまざまな兆候から判断すると、秦克清の賈家における地位は賈家全体よりも高いので、彼女は普通の家庭の娘ではないはずです。秦克清の寝室の装飾、秦克清の風格、賈牧、王希峰、賈真、賈真嫁の有施など賈一家の全員の秦克清に対する態度、王希峰の夢の中での秦克清の予言「三春が過ぎると花はすべて散り、それぞれが自分の道を見つけなければならない」など。これらは秦克清のアイデンティティが並外れたものであることを示唆している。秦克清が死後眠った棺と、極めて豪華な葬儀により、彼女の正体が明らかにされた。彼女の原型は、康熙帝の治世中に二度廃位され、復位した皇太子殷仁の娘である。秦克清は獄中生活から逃れるために曹の家族に密かに養われた。

具体的には、まず、小説の中の秦克清の父「秦野」は、まさに「恋罪」の同音異義語であり、これは曹雪芹が小説の中で得意とする芸術的手法である。なぜなら、『紅楼夢』の古版では、智延寨がコメントの中で「秦野」という名前について非常に明確にコメントしていたからです。志延寨はそれについて何と言ったでしょうか？彼は「素晴らしい名前だ、業は罪だ」と言いました。皆さんが知っているように、繁体字では、「業を作る」と「罪を作る」の「業」と「罪」は同じです。「業」と「罪」は同じ意味です。秦野、「秦」は「青」の同音異義語です。秦は感情の「青」の同音異義語であり、業は「罪」の同音異義語であり、罪は感情によって引き起こされることを意味します。彼の名前には意味がある。

第二に、この本は秦克清の寝室の描写に焦点を当てています。宝玉は「ちょうど玄関に到着したばかりで、ほのかな甘い香りが漂ってきました...部屋に入って壁を見ると、唐伯虎の「栴檀春寝図」があり、両側には宋の学者秦太虚が書いた連句がありました...テーブルの上には武則天の鏡室に置かれた貴重な鏡があり、片側には飛燕が立っていた金の皿があり、皿の中には安禄山が投げて太真に胸を傷つけたパパイヤがありました。上には首昌公主が漢章宮で眠ったソファがあり、童昌公主が作った連珠のカーテンが掛かっていました。」この文章を読んで、私はとても驚き、戸惑いました。彼女の部屋にあるこれらのものの元の所有者はどれほど高貴な人なのでしょう！しかし、秦克清はどうやってそれらを所有できたのでしょうか？秦克清、あなたは誰ですか？なぜそんなに贅沢なことができるのですか？

第三に、秦克清の豪華な葬儀についても言及する価値がある。この本には、「この49日間だけでも、寧国屋敷の通りには白人の往来が並んでいた...」と書かれている。ここでの「白人の往来」とは、喪に服す人が多かったことを意味し、49日間の喪中期間中、毎日このような状況だった。中国の伝統では、年長者のために喪服を着るのは年少者だけで、秦克清は賈家の最下層ですが、喪服を着ているのは誰でしょうか？第14章には、「賈正はこれを聞いて急いで戻り、すぐに宝玉に喪服を脱ぐように命じた」と書かれています。これは、宝玉がもともと喪服を着ていたことを示していますが、宝玉は秦克清の叔父です。叔父が姪の義理のために喪服を着るなんてあり得ますか？これも我が国の伝統に合っていません。また、この本には「この49日間だけでも、寧国府の通りには花が飾られ、官吏が行き交っていた」とも記されている。いわゆる「花と官吏の行き交い」とは、官服を着た大勢の人が弔問に来たことを意味し、49日間毎日このような状況だった。ただし、公式の制服は普段着として着用することはできず、正式な場面でのみ着用が許可されます。

賈震は三等将軍に過ぎなかった。なぜこんなに多くの官僚が官服を着て、下級官吏の嫁に貢物を捧げに来たのか？それだけでなく、秦克清が使った棺は「もともと懿忠公の依頼によるもの」だった。言うまでもなく、賈家の孫嫁である秦克清は、階級制度が厳しかった封建時代でさえ、このような棺を使うことは許されていませんでした。なぜ秦克清はこのような棺を使うことができたのでしょうか？さらに、葬儀の際には北京王でさえ喪服を着て、秦克清に敬意を表さなければならなかったのでしょうか？なぜでしょうか？もし秦克清がただの庶民なら、なぜこんなに豪華な葬儀をしたのでしょうか？それは単に賈容の妻だったからでしょうか？残念ながら、そうではなかったようです！

したがって、劉新武の結論は妥当であると私は考える。彼女の出自は卑しいものではなく、むしろ高貴で、北京王の血統に似たものもありました。