楊興宮は上皇が住むための宮殿ですか?建物の大きさはどれくらいですか?

楊興宮は上皇が住むための宮殿ですか?建物の大きさはどれくらいですか?

故宮の楊興宮は退位した皇帝が住む場所なのか知りたいですか? 建物の大きさはどれくらいですか? 宮殿は寧寿宮の後ろの楊興門の中にあります。寧寿宮の奥の寝室の主要な建物の一つです。清代乾隆37年(1772年)に内廷の修心殿を模して建てられたもので、規模がやや小さく、間取りも特殊です。

陽興殿は黄色の釉薬をかけた瓦の寄棟屋根を持ち、幅は3間、各間は角柱で支えられ、9つの間に分かれており、正面には4間の湾曲した軒ポーチがあります。主室と二間の扉は、もともと三条六椀の菱形の格子窓であったが、現在はガラス戸と窓になっており、主室には窓が4つ、残りの部屋には窓が2つある。奥行きは4部屋あり、内部はジグザグにいくつかの小部屋に分かれています。メインルームには前後に扉があり、中央に玉座があり、その上には八角形の金色の巻き龍の殻があり、天井には金色の昇龍と降龍が描かれています。左右には東西の副室を仕切る板壁があり、それぞれの壁には左右対称に配置された扉があり、鴨居には維摩帽が置かれている。

東暖閣は二つの空間に分かれており、前は明荘、後ろは遂安寺と呼ばれています。部屋の東側には「顔若寺」と書かれた額が掛かっていますが、どちらも乾隆帝が書いたものです。西側の暖亭はいくつかの小部屋に分かれています。北の部屋は2階建ての仏殿で、塔や仏像が安置されており、荘厳で整然としています。南の部屋は長春書院と呼ばれています。部屋全体は楊心宮の三渓殿を模して墨雲室として設計され、畢元錦の古墨にちなんで名付けられました。西壁の外耳室は修心殿の梅房を模して建てられ、修心殿とつながっており、湘学殿と名付けられました。内部は、白い石が壁に沿って積み上げられ、山の景色が表現されており、南側には窓があり、西、北、東側には色鮮やかな壁画が描かれています。西側の壁の小さな窓からは、寧寿宮庭園の一角を眺めることができます。

楊興殿は上皇の眠る宮殿であり、もともとは河西文様で彩色されていた。光緒帝の治世中、西太后が楽寿殿に住んでいた時、彼女は陽興殿の東の暖かい部屋で朝食と夕食をとっていました。光緒17年に殿が再建された後、まだ河西画が残っていた莫雲室を除いて、他の部屋はすべて蘇画に変更されました。


陽興ホール

陽興殿は寧寿宮の裏にある陽興門の中にあります。寧寿宮の奥の寝室の主要な建物の一つです。清代乾隆37年(1772年)に内廷の修心殿を模して建てられたもので、規模がやや小さく、間取りも特殊です。

陽興殿は黄色の釉薬をかけた瓦の寄棟屋根を持ち、幅は3間、各間は角柱で支えられ、9つの間に分かれており、正面には4間の湾曲した軒ポーチがあります。

メインルームとセカンダリルームのドアは、もともと 3 x 6 のパネルでしたが、現在はガラスのドアと窓になっており、メインルームには 4 つのパネル、残りの部屋には 2 つのパネルがあります。奥行きは4部屋あり、内部はジグザグにいくつかの小部屋に分かれています。メインルームには前後に扉があり、中央に玉座があり、その上に八角形の金色の龍の棺があり、天井には金色の昇龍と降龍が描かれています。左右には東西の副室を仕切る板壁があり、それぞれの壁には左右対称に配置された扉があり、鴨居には維摩帽が置かれている。

東暖閣は二つの空間に分かれており、前は明荘、後ろは遂安寺と呼ばれています。部屋の東側には「顔若寺」と書かれた額が掛かっていますが、どちらも乾隆帝が書いたものです。西側の暖亭はいくつかの小部屋に分かれています。北の部屋は2階建ての仏殿で、塔や仏像が安置されており、荘厳で整然としています。南の部屋は長春書院と呼ばれています。部屋全体は楊心宮の三渓殿を模して墨雲室として設計され、畢元錦の古墨にちなんで名付けられました。西壁の外耳室は修心殿の梅房を模して建てられ、修心殿とつながっており、湘学殿と名付けられました。

内部は、白い石が壁に沿って積み上げられ、山の景色が表現されており、南側には窓があり、西、北、東側には色鮮やかな壁画が描かれています。西側の壁の小さな窓からは、寧寿宮庭園の一角を眺めることができます。

楊興殿は上皇の眠る宮殿であり、もともとは河西文様で彩色されていた。光緒帝の治世中、西太后が楽寿殿に住んでいた時、彼女は陽興殿の東の暖かい部屋で朝食と夕食をとっていました。光緒17年に殿堂が再建された後、まだ河西画が残っていた莫雲室を除き、他の部屋はすべて蘇画に変更されました。

天皇

1. 天皇の父の尊称。

2. 特に皇太子に皇位を譲り退位した天皇のことを指す。

秦の始皇帝は中国を統一した後、父である荘襄王を死後に皇帝として尊崇しましたが、これは皇帝の称号の始まりに過ぎませんでした。中国の歴史上、真に皇帝となった最初の人物は、漢の皇帝である劉邦の父である劉太公でした。

紀元前202年、劉邦は項羽を破り、漢王朝を建国し皇帝となった。

朝廷の会議があるたびに、皇帝が到着すると、すべての役人たちが歓声をあげ、次々と祝辞を述べた。反乱を起こす前は村長(10里の地域を管理する下級官吏)に過ぎなかった劉邦は、今や天下の最高統治者のように振舞っていた。しかし、彼の皇帝としての威厳を損なうものが一つあった。それは封建時代の孝行心からであり、劉邦は「5日に1回」父の劉太公の家を訪ね、「父と息子のように」正式な挨拶を交わしていた。

太公の執事は、それは不適切であると感じ、太公に言った。「皇帝はあなたの息子ですが、彼は天下のすべての人々の支配者です。あなたは皇帝の父ですが、まだ臣民です。どうして皇帝が臣民に会うことを許すのですか?このままでは、皇帝は権威を失うでしょう。」太公はこれが正しいと考え、劉邦が再び訪ねてきたとき、箒を手に丁重に玄関の前に立ち、そして、主人を迎える召使のように後ずさりした。

劉邦はこれを見て驚き、急いで太公を支援した。太公は執事の言ったことをそのまま繰り返した。劉邦は当然これを聞いて喜び、執事に多額の報酬を与え、太公を皇帝として尊崇した。

後の皇帝は必ずしも息子たちから尊敬されていたわけではない。彼らの中には自発的に皇太子に王位を譲った者もいたが、事情により息子に王位を譲らざるを得なかった者もいた。彼らの状況も大きく異なっていた。ある者は依然として権力を握り、政府の問題を操作していた。ある者は引退して悠々自適な生活を送っていた。またある者は自宅軟禁され、囚人と何ら変わらない状態だった。

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