毘羅陀迦:仏教において法を守護する四大天王の一人。

毘羅陀迦:仏教において法を守護する四大天王の一人。

四天王は仏教の守護神(通称「四大金剛」だが間違いで、正しくは四天王)であり、四天王とも呼ばれる。仏教における二十天のうちの四柱の神であり、娑婆世界の第一天に位置する。第一天は四天王天とも呼ばれ、須弥山の中腹にある4つの峰に位置しています。四天王像は、通常、仏教寺院の第一殿の両側に置かれるため、天王殿と呼ばれます。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

仏法を守護する四大天王の一人、毘羅陀迦菩薩。南天の王はヴィルパクシャと呼ばれ、青い色をしており、鎧を着て、手に剣を持っています。 「ヴィルリ」はサンスクリット語の音訳で、「成長」を意味します。 「増す」とは、すべての生きとし生けるものに教えを広め、善根を増やし、法を守る力を指します。剣を持つのは、仏教が侵害されることを防ぐためです。

南天の王、ヴィルダカ:サンスクリット語:Virūdhaka。

中国の仏教徒は、「章章」が衆生の善根を増やし、仏法を守るのを助けると信じており、そのため「章章天王」と呼ばれています。南天の王、ヴィルーダカは、すべての生き物の善根を増やすことができると言われています。彼は須弥山の南天に住んでいます。彼の体は青い色で、鎧を着て、法が侵害されるのを防ぐために知恵の剣を手に持っています。この王は南の大陸を守護しています。

キャラクター設定

ヴィルーダカは、中国の大乗仏教において世界を守る四大天王の一人です。仏教の三十三天の第一の天です。ジュプラパラタ(草原の神の姿をした幽霊)とビリヤ(餓鬼)を率いて、ジャンブドヴィーパの南大陸を守ります。 。

中国の僧侶たちは「張章」を、衆生に説法し、善根を増やし、法を守る力があると解釈し、張章天尊王と名付けました。

供物:八戒を守り、朝夕に三本の線香を焚き、十日間の断食に礼拝と供物を捧げます。

この王は須弥山を守ると一般に信じられています。大乗仏教を守るために、鎧を着て、手に智慧の剣を持っています。尊敬すべき王が南の大陸を守ります。尊王は善良な人々の知恵と善い根を増やすことができます。彼の手に持つ知恵の剣は、すべての苦しみを断ち切り、知恵を増やすことができます。彼は中国の大乗仏教における三十三王の一人です。

プー・ティエンのイメージ

ヴィルーダカの宇宙体にはさまざまなイメージがあります。陀羅尼集成経によれば、彼の衣服と鎧は基本的に東方のドゥリタラーシュトラのものと全く同じです。彼は右手に槍を持ち、槍の根元は地面に触れています。 『般若波羅蜜多十六善王守護図』によれば、南天徳王は赤紫色の体、濃い青色の髪、そして怒った顔をしている。彼は鎧を着て、片方の手を腰に当て、もう片方の手には金剛杵を持っていました。中国の大乗仏教寺院では、この天王像は通常青色で、手に智慧の剣を持っています。

民間の意味

南方成長天王よ、私たちは自分の責任の範囲内で物事をうまくこなすだけでは十分ではなく、日々進歩するよう努めなければなりません。前進しなければ、退歩する!時代は常に進歩しているので、徳王は次のように語っています。私たちの修行は成長しなければならず、道徳心は成長しなければならず、知識、知恵、才能、能力さえも成長しなければならず、生活水準も日々向上しなければなりません。ほら、仏教は時代遅れじゃないんです!仏教は真に進歩を語り、常に時代の最前線に立っています。時代に従うのではなく、時代をリードするのです。

『神々の演義』では、張達天王は摩利青と呼ばれ、魔法の武器である青雲剣を担当していました。彼は西奇を攻撃するよう命じられ、最終的に黄天花の撃った心穿釘によって釘付けにされ死亡しました。

莫礼青は身長が20フィート4フィート、顔は生きたカニのようで、ひげは銅線のような形をしています。長い槍を使い、馬に乗らずに徒歩で戦います。 「青雲剣」という秘剣があります。真ん中に「土、水、火、風」の4つの文字が書かれたシンボルがあります。ここの風は黒風で、何千もの槍と剣があります。この刃に遭遇すると、手足が粉々に砕け散り、火であれば金色の蛇が空中を舞い、黒煙が地面を覆い、人々の目を遮り、燃え盛る炎が身を隠すことなく人々を焼き尽くす。

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