『史記』を開くと、扁鵲には3つの名前があり、その1つが扁鵲であることがわかります。文字通りの意味からすると、Bian Que はカササギとしても知られる鳥を指します。 「扁」という字は、ビアン(biǎn)またはピアン(pian)と発音されます。清代の学者梁玉生は『史記志易』の中で、「扁鵲」の「扁」は「鵲が自由に飛ぶ」という意味で、鵲が自由に飛んでいるという意味だと述べています。 2番目は秦越人です。 『史記』には「扁鵲は渤海県の鄭の人。姓は秦、名は岳人」とある。三番目は医者の呂である。 『史記』には、扁鵲は「魯国に住んでいた」とあり、魯博士としても知られていたと記されている。上記の3つの名前を分析すると、扁鵲は古代黄帝時代の医者であることがわかります。扁鵲は各地で医療活動を行い、病気を治し、命を救い、人々から非常に尊敬されていました。扁鵲はどこへ行っても人々を治療し、苦しみを和らげようと熱心に努めたため、人々はこの医師を良い知らせを運ぶカササギに例えました。これは扁鵲が伝説的な人物であったことを示しています。 山東省で発掘された漢代の石彫には、人間の手と顔を持ち、頭に王冠をかぶり、鳥のように立ち、長い尾を持つ扁鵲の像がありました。人々は扁鵲を鳥の体と人間の頭を持つ男として描写しました。これは原始的な鳥のトーテムの崇拝意識を反映しているだけでなく、扁鵲が人々の心の中で神であることも示しています。 秦悦仁は実在の人物であると言える。『史記』に登場する渤海県の鄭の医師である。呂毅とは、彼が生まれた場所、つまり魯国を指します。 |
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