『西院物語』の著者は誰ですか？古典恋愛小説

『西院物語』の著者は誰ですか？ 『西室物語』の正式名称は『崔英英、西室で月を待つ』です。作者の王師父は、元代の有名な劇作家であり、大渡（現在の北京）出身でした。生涯に14の戯曲を著した。元正・大定年間（1295-1307）に書かれた『西院志演義』は代表作である。劇は上演されるやいなや、観客を驚かせ、若い男女の心をつかみ、「世界最高の劇」と称賛された。

脚本は、張勝という学者が寺で崔亦瑩という宰相の娘と出会う物語である。二人は恋に落ち、侍女の紅娘の助けを借りて多くの苦難を乗り越え、ついに封建倫理の束縛を打ち破って結婚する。

王師父のドラマ『西室』は、明確で深遠な反封建主義のテーマを持っている。張勝と崔英英の恋愛物語は、もはや「才男と美女」というモデルにはとどまらず、「夫の名誉と妻の栄光」を結婚の理想とみなすこともなくなった。彼らは封建社会の伝統的な結婚方法を否定し、名声、富、権力よりも愛を優先し、常に誠実な気持ちを追求しました。

『西室』の最後では、「世界中の恋人たちが結婚しますように」という美しい願いが中国文学史上初めて積極的に表現され、封建的な倫理、封建的な結婚制度、封建的な階級制度に反対する進歩的な命題を表現し、若い男女に恋愛の自由と結婚の自治のために戦うよう促した。

『西室物語』が元代演劇の「頂点」の作品となったのは、封建的倫理観や封建的結婚制度に反対する進歩的な思想を表現しただけでなく、劇的な対立、構造的配置、人物創造において高い芸術的成果を達成したからである。

「西の部屋」における劇的な対立には 2 つの手がかりがあります。一つは、封建勢力の代表である「老夫人」と崔英英、張勝、紅娘との対立である。これは封建的倫理を堅持する封建勢力と、封建的倫理に反対し婚姻の自治を追求する反逆者との間の対立である。

また、『西院』には崔英英、張勝、洪娘の間のさまざまな矛盾によって引き起こされるドラマチックな衝突のもう1つの手がかりがあります。これらの衝突は小さなものですが、数が多く複雑です。それらはしばしば主要な矛盾と絡み合って影響し合い、ドラマの筋を次々と展開させ、強いドラマ効果をもたらします。これが『西遊記』の素晴らしさです。 『西遊記』は登場人物は多くないが、場面が多く、筋書きも複雑である。

『西遊記』の構造的スケールは中国演劇史上前例のないものである。元代演劇の一般的な慣習を打ち破り、長大な叙事詩で完結した感動的なラブストーリーを表現しています。そのため、他の元劇の欠点である、長さの制限による筋書きの単純化やある程度の紋切り型化を避け、筋書きの展開や人物描写を容易に行うことができる。これは王師父の革新でした。

『The West Chamber』の最も優れた芸術的成果は、さまざまな性格を持つ生き生きとしたキャラクターをうまく創造したことです。王師父は、登場人物の地位、身分、生い立ち、互いの具体的な関係性などから登場人物の性格的特徴を正確に把握することに長けており、さまざまな芸術的手段を用いてそれらを生き生きと明確に表現しました。崔英英、張勝、紅娘、老夫人は、王師父の卓越した才能により、不滅の芸術の原型となった。

王師父の『西室志士』が出版されると、中国文学史上に広範囲にわたる影響を及ぼした。この本には数多くの版があり、明・清時代の印刷版が今日まで約100部残っています。明清時代の多くの学者は『西室』を高く評価し、現代に至るまで『西室』のさまざまなバージョンが舞台で上演され、人々から高く評価されています。

歴史を通じて、「世界中の恋人たちが結婚しますように」という美しい願いは、数え切れないほどの文学作品のテーマとなっており、「西遊記」はこのテーマを描いた最も成功したドラマです。