『山海経』の紹介:『山海経』は、戦国時代初期から漢代初期にかけて多くの人々によって書かれた古代の書物です。著者はおそらくすべて楚の地の楚人でした。 『山海経』は神話を主流とする書物で、その内容は多岐にわたり、大量の神話資料を保存しているほか、宗教、哲学、歴史、民族学、天文学、地理学、動物学、植物学、医学、衛生学など、学問の各方面を網羅しており、当時の生活百科事典とも言える内容となっている。 この『五蔵山経』の各章の末尾には、鶏、犬、羊、鶏、翁、張、糈…など、神を崇拝するために使われるものが多数列挙されており、各章で最もよく使われるのは「糈」という単語です。 「糈は精米したもので、神々に供物を捧げるために使われます。」これは、魔法使いが精米したものを使って神々に供物を捧げるという意味です。 『山海経』には神への供物として米がよく登場し、医薬、呪文、神や妖怪などに関する記録も含まれています。したがって、魯迅が『中国小説略史』の中で「おそらく古代の魔女の本」と述べたのは、おそらく正当なコメントだっただろう。 袁克氏は『山海経注』の序文で「『山海経』は歴史や地理に関する権威ある文献であるだけでなく、神話の宝庫でもある」と述べた。中国神話を研究する学者の間では、『山海経』が中国神話の「宝庫」であることは広く認められている。 魯迅氏は『中国小説略史』の中で『山海経』は「おそらく古代の魔女の本」であり、『中国文学概論』では「神事を記録するために使われたのだろう」と述べている。これは、『山海経』が神話研究において非常に価値のある古書であることを証明するのに十分です。 『山海経』全体は、おおよそ以下の部分に分けられます。 1. 『五蔵山経』は全5章から成り、全体の3分の2以上を占め、内容は山や川の地理、神を祀る儀式や儀礼、それに使われる物などについて述べられており、時には山の神の姿や魔力についても説明されている。 2. 「海外経典」は全4章から成り、主に海外の異人や異物について記録しており、また、卯弗が太陽を追いかけたり、行天が斬首されたりといった古代神話の断片的な記録も収録されている。 3.『海内経』全4章。内容は、崑龍の姿、建母の姿、巴社、雷神など、海中の不思議な事柄を記録している。 4. 『荒野の書』は全部で5章から成り、4章の『大荒野の書』と1章の『海内書』に分かれており、狄君と黄帝(古代の東西の二大民族が崇拝した神)に関する神話が記録されている。この経典には最もオリジナルな神話情報が保存されており、重要な神話資料のほとんどがここに集められており、この部分の執筆時期は経典の他の部分よりも早い可能性があります。 『海外南経第6』から最後の『海外経第18』までの13章を総称して『海経』と呼んでいます。以前の「五蔵善経」または「善経」と合わせて、総称は「善海経」です。 |
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