名作小説「水滸伝」の紹介 水滸伝の主な内容の紹介

名作小説「水滸伝」の紹介 水滸伝の主な内容の紹介

『水滸伝』は『忠義の水滸伝』や『江湖英雄物語』とも呼ばれています。宋、金、元の三代にわたる宋江の反乱の物語は、国語小説としてまとめられました。それから200年以上経って、施乃安は国語小説、民話、戯曲をもとに中国初の国語小説『水滸伝』を執筆しました。これは我が国の国語文学発展史上画期的な意義を持っています。 『水滸伝』は、医学、占い、占星術、遊郭、楽器、歌唱など、封建社会のほぼあらゆる事柄に触れており、北宋時代の社会生活のあらゆる面における風俗絵巻物を提供している。

『水滸伝』では、石乃安は、河や湖に集まり、義侠の行為をしていた無法者たちの個性的な性格と、彼らが涼山へ行かざるを得なくなった時の成長の軌跡を描き出した。 108 人の英雄がいて、それぞれが独自の言語を持ち、これらの言語を通じて、登場人物のさまざまな性格が生き生きと描かれています。李逵は大胆で率直で忠実であり、陸大は粗野だが几帳面で、正義感が強く高潔であり、武松は勇敢で機敏で几帳面であり、林冲は寛容であり、宋江は謙虚であり、武勇は機転が利く。彼らは皆、言葉を通して人々に人々の姿が見え、人々の声が聞こえるように感じさせる。

この本には、大きな物語の中に小さな物語が、長い物語の中に短い物語が収められており、今でも多くの文学作品に影響を与えています。この小説は生き生きとした言葉で書かれ、次々とクライマックスが訪れ、非常に読みやすく、中国の長編騎士道小説の先駆けとなっている。『水滸伝』の影響は、明清時代の騎士道小説や現代の武侠小説にも見られる。 『水滸伝』は文学に影響を与えただけでなく、物語や登場人物も多くの芸術分野に関わってきました。500年もの間、さまざまな芸術家が『水滸伝』を何度も再現してきました。関連する民間芸術、演劇、映画、テレビ、絵画、彫刻は私たちの文化生活の大きな部分を占めています。

『水滸伝』は元代末期から明代初期にかけて書かれた長編小説です。北宋末期、宋江が率い、多くの英雄が参加した農民蜂起隊の英雄的行為を鮮やかかつ奥深く描写し、反映しています。

このチームの参加者の大多数は、程度の差はあれ、封建支配階級から様々な迫害を受けていた。抵抗の旗を掲げるために、彼らは集まり、共通の目標によって団結しました。彼らは基地を建設し、軍隊を編成した。彼らは厳格な組織と厳格な規律を持っています。彼らは平和的な「合法的な」闘争ではなく、武力闘争を繰り広げている。彼らの標的は、特定の個人ではなく、地主、腐敗した役人、封建政府でした。 『水滸伝』は、農民反乱の原因を分析することに重点を置いており、本文の冒頭に王進と高丘の物語を置き、訴訟により山に追い込まれ盗賊となった朱武、楊俊、陳大の物語、家を捨てて逃亡した史進の物語を語り、その後に魯智深と関西の屠殺者鄭の物語、林冲、高延内、高丘の物語を語っている。これは偶然ではない。一方は抑圧者であり、もう一方は抑圧される者であり、その陣営は明確に分かれています。作者は最初から芸術的な手段を使って読者の愛憎を喚起し、封建支配階級は腐敗し残忍であり、混乱は上層部によって引き起こされ、官僚が民衆に反乱を強いたという結論を読者に導きました。 『水滸伝』の初期の題名には「忠義」という言葉が含まれており、作者が表現したかった重要な考えが強調されていました。 「正義」は反乱者たちが団結する手段である。著者が唱えた「世界中の人々はみな兄弟である」という一文は、長い間、人生のモットーとして親しまれてきました。 「忠誠」は涼山蜂起軍が追求するもう一つの大きな目標です。反乱軍の意思決定者(宋江、武容など)の心の中では、彼らが反対していたのは、朝廷や地方の各レベルの官僚機構内の裏切り者や腐敗した役人だけで、皇帝には反対していませんでした。彼らが夢見るのは、祖国に忠誠を尽くし、偉業を成し遂げ、妻や子供たちに名誉を与え、先祖に栄光をもたらすことです。つまり、内部的には腐敗した官僚を処罰し、裏切り者の大臣を根絶し、外部的には辺境で功績をあげさせるべきである。これが彼らが朝廷に採用された理由です。

著者は農民反乱について書くとき、反乱の断片やエピソードを一つや二つ書くだけでは満足せず、反乱の発生、発展から衰退、崩壊に至るまでの全過程を記録した。著者の創作意図は、歴史上の農民一揆の過程を最初から最後まで生き生きと表現、反映し、経験と教訓を要約し、人々に深く考えさせることです。

『水滸伝』が農民一揆の叙事詩であるならば、より正確には、農民一揆の悲劇的叙事詩であると言うべきであろう。 『水滸伝』が農民一揆の頌歌であると言うならば、より包括的に言えば、それは農民一揆の頌歌でもあると言うべきである。そして、より包括的に言えば、それは農民一揆の哀歌でもあると言うべきである。

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