文殊菩薩は仏教徒に認められ、「寒山」は中国の「輸出国内販売」の最強ブランドです！

仏教徒に認められた文殊菩薩、そして中国最強の「輸出国内販売」ブランド「寒山」！読者の皆さんと一緒に学び、参考にしてみましょう。

古代中国における「輸出国内販売」の最も強力なブランドは何だったでしょうか? 磁器でしょうか? 鉄器でしょうか? それともお茶でしょうか?

どちらでもありません、それは唐代の詩にある「寒山」です！

「寒山への道を尋ねる人はいるが、寒山への道は閉ざされている」「寒山寺は姑蘇城の外にあり、夜中の鐘の音は客船に届く」。これらの詩の中の寒山は国際ブランド「寒山」であるが、その正体は詩の世界の異端者、寒山子である。彼の国際化への道は、李白と杜甫という2人の偉大な詩人をはるかに超えている。

何度も試みたが失敗した

「狂僧」と呼ばれた寒山は、後世に「詩僧」として称えられたが、生涯僧侶になることはなかったと言われている。はっきり言って、彼はただの「野僧」だった。

もちろん、寒山はもともと普通の男であり、30歳になる前に、妻と子供たちのために名声、富、そして称号を追求しました。

自叙伝の「青春時代を思い起こすと、平嶺で狩りをし、白馬に乗り、兎を飲み、鷹を放った」という詩から判断すると、寒山の家庭環境はかなり「恵まれている」はずだが、彼は何度も試験に落ちた。その理由は他の誰のせいでもなく、彼は両親と自分自身を責めている。

隋と唐の時代は、外見が重要視された時代でした。女性は玉のように美しいだけでなく、整った顔立ちでなければなりませんでした。残念なことに、寒山子の両親は鍾馗の両親と同じ間違いを犯しました。彼らは彼の外見を少し恣意的に形作ったのです。彼自身の言葉で言うと、「彼は文章力や判断力が弱いわけではないが、自分の立場が嫌いで、公職に就くことができないのだ。」

唐代の試験には「詩を書く」という重要な部分があり、リズムに対する要求も高かった。しかし、寒山の詩の書き方は少し「うるさい」。明らかに詩の才能があったが、リズムにこだわっていなかった。そのため、寒山は「上品ではない」と評価された。

寒山は、このことにいつも腹を立て、晩年には自分を嘲笑する詩を書いたほどである。「私の詩を笑う人もいるが、私の詩は優雅だ。鄭の注釈はいらないのに、なぜ毛公の解釈が必要なのか？」これは「あなたは何が良いのか知らない！」という意味である。

もしあなたの容姿や詩が気まぐれなものであるなら、唐代組織部が気まぐれだと言って責めないでください。あなたを雇わないでください。

「私はもう30歳を超え、4、5回も選ばれているのに……当分の間、家に帰る勇気はない」何度も試験に落ち、自分の才能を誇りに思っていた寒山は、恥ずかしくて家に帰ることができませんでした（これは杜甫の経験に似ています）。「私はかつては金持ちでしたが、今は貧しい学者です。」それ以来、彼は放浪の学者になりました。

屋上リトリート

いわゆる公務上の失敗は、恋愛上の失敗にもつながります。

ハンシャンジの「見込みのない」行動を考慮して、夫が成功することを願っていた彼の妻は仕事を辞め、子供たちを連れて実家に帰り、二度と戻ってこなかった。つまり、ハンシャンジは「妻に離婚された」のだ！

追い出された寒山は、浙江省天台に流れ着くしかなかった。そこで再婚したが、幸せな日々は長く続かなかったという。再び独身になり、漢岩に住んだ。この時、寒山が正式に誕生した。

「人生の変化は成長を促す」この言葉は、寒山にとても当てはまります。多くの変化を経験した後、寒山の心境は変わり始めました。彼は人生について考え、真理を求め始めました。

彼は真実を求めていると言ったが、実際はただ一つのことを解明したかっただけだった。良いカードを台無しにしてしまったのはなぜか？考えることはできたが、食べなければならなかった。寒山子の「パン」は天台国清寺の僧侶の残り物から来たものだった。

その後、彼は寺の馮干と石徳と仲良くなり、良い友達になった。彼らが友達になった理由は、彼ら3人とも変人だったからだ。

馮干は高僧であるだけでなく、超一流の動物使いでもあると言われており、特に彼の乗り物は虎であり、虎に乗って散歩することが多い。

石徳は、まだ若い修行僧だった頃、法座に登って仏像と同じ皿で食事をしたり、杵でガラナン仏像の頭を叩いたりするほど大胆なことをしました。

一方、寒山はよくさまざまな寺院に行き、「天に向かって呪いの言葉をかけた」という。

後世の人々は寒山と実徳を「和合と団結の二人の仙人」とよく呼んでいますが、これは二人の間で交わされた次のような古典的な問答に由来しています。

寒山子は石梯に尋ねました。「もし誰かが私を中傷し、騙し、侮辱し、嘲り、軽蔑し、蔑んだら、どう対処すべきでしょうか？」

石徳さんは微笑みながらこう言った。「ただ彼を我慢し、放っておき、避け、放っておき、我慢し、尊敬し、無視し、数年後に彼に何が起こるかただ待って見てください。」

この問答は、仏教徒の修養の古典的な基準とみなすことができます。仏教徒でなくても、この一節はよくご存知でしょう。江蘇省や浙江省では、円満な結婚の秘訣とさえみなされています。

ついにメンターに出会った

国清寺に隠遁していた間、寒山子は絶えず自分の洞察を言葉にして崖の石壁に書き記していました。出版するお金がなかったため、適切な人がそれを手に入れるのを待つしかありませんでした。

そして運命の人がすぐに現れました。その人物は陸秋隠でした。

陸秋隠はかつて台州の知事であり、管轄は浙江の天台地区でした。かつて彼は誰にも治せない奇妙な頭痛に悩まされていたと言われています。絶望した彼は、フェンガン禅師に助けを求めなければなりませんでした。フェンガンは魔法の力を使って陸秋隠の額に指をはじくと、病気は奇跡的に治りました！

老陸は非常に好奇心が強く、馮干に「この世に本当の仏陀はいるか？」と尋ねました。

馮干は言った。「国清寺には現在二体の仏像があり、一体は文殊菩薩、もう一体は普賢菩薩で、彼らは今薪を燃やしている。」

陸秋隠は急いで駆け寄って、二人の気違いでだらしない老人が薪を燃やしているのを見ました。彼らは寒山と石提でした。陸秋隠は急いで二人の菩薩に挨拶に行きました。

その結果、寒山と世徳は大声で笑い、「鳳干は本当におしゃべりだ」と言いました。そして二人は立ち上がって、まっすぐ寒燕のところへ行きました。

驚いた陸秋隠が寒岩に駆けつけると、寒山と世徳はすでに姿を消していた。岩壁には300余りの禅詩と詩節だけが残されていた。彼らはそれを書き写し、整理して「寒山詩集」を作った。

しかし、これは単なる伝説であり、陸秋隠と寒山はおそらく同じ時代に属していなかったため、後世の人々が「大きな旗印を使って何か重要なことを装い」、『寒山詩集』のスタイルを高めた可能性が非常に高い。

その後、寒山と世徳は国清寺を離れ、蘇州の苗栗普明台寺に移り住み、そこで永住し、100歳を超えて無事に生きました。

その後、苗栗普明台寺は寒山寺と改名されました。

その後、張季という詩人が、代々語り継がれる有名な詩を書いた。「月は沈み、カラスは鳴き、空は霜で覆われ、川岸の紅葉と漁火が向かい合って私を悲しくさせる。姑蘇市郊外の寒山寺の鐘は真夜中に客船に届く。」

日本では有名

『寒山詩集』は書籍としてまとめられたが、詩が俗語で書かれ、禅風ではあるがリズムに欠けていたため、詩が至る所にあった唐代にはあまり注目されなかった。

寒山自身は、自分の詩について非常に自信を持っていた。「無知な者は私の詩を読んでも理解できず、嘲笑する。凡庸な者は私の詩を読んで熟考し、とても重要だと言う。賢い者は私の詩を読んで微笑む。楊秀は若い女性を見て、一目で彼女の美しさを理解した。」つまり、彼の詩を理解して鑑賞するには、一定のレベルに達しなければならないということだ。

寒山の詩は長い間、仏教徒のコミュニティに限定されており、彼はそのコミュニティ内では問題ないが、その外では無名という立場にありました。

中国の禅宗が寒山詩集とともに日本に伝わったのは、宋代と元代になってからでした。日本国民はすぐに宝物を見つけたような気持ちになりました。どうしてこんなに哲学的なのでしょう？

特に寒山は人生で多くの浮き沈みを経験したため、彼の詩の芸術観念は悲しい人生経験と深い悟りで輝き、それは日本の性格である哀の思想的特徴と一致し、彼はすぐに第二の「白居易」となった。

寒山に関係する人物や物は皆に愛されているため、日本でも人気があります。張季の「楓橋の夜係留」が日本で人気を博しただけでなく、文化のアイドルを称えるために「寒山寺」や「実徳寺」も建てられました。

現在でも、毎年、島から大勢の人々が蘇州の寒山寺に文化巡礼に訪れています。

ヨーロッパやアメリカで人気

韓山の詩は島国を占領するだけで終わったのでしょうか? いいえ!

寒山の孤立した隠遁生活は、自由思想と反主流派のヒッピーという欧米のグループにとって模範となった。

彼らは「ビートジェネレーション」と呼ばれ、物質的な享楽に極度に反対し、自然回帰を重視し、欲望がなかった先史時代への回帰を望んでいる。

これは、数千年前に冷たい岩の中に隠遁して暮らしていた寒山と非常によく似ています。特にこの頃、韓山の詩がアメリカに紹介され、彼の超越的な思想領域は一世代の人々の叫びを引き起こし、アメリカ国民はついに祖先を見つけたと感動して涙を流した。

「寒い山道は遠く、川岸は荒涼としている。鳥はいつもさえずっているが、誰もいない。風が顔に吹きつけ、雪が体に積もる。朝は太陽が見えないし、毎年春が来るのを知らない。」この詩の芸術的構想は、まさにヒッピーたちが必死に求めているものではないでしょうか。

その結果、ハン・シャンは急速に「ビート・ジェネレーション」の心の中でアイドルとなり、ヒッピーの祖先とみなされ、ヨーロッパとアメリカ全土に広がる「ハン・シャン・フィーバー」を引き起こした。

アカデミー賞を受賞した映画「コールド マウンテン」のタイトル ページにも、「人々はコールド マウンテンへの道を尋ねたが、何も見つからなかった」と明記されています。これは、ハン サンの詩「人々はコールド マウンテンへの道を尋ねたが、何も見つからなかった」を参照したものです。

私たちが人生の追求と目的地を見つけようと奮闘しているとき、寒山はすでに数千年前に答えを与えていたと言わざるを得ません。おそらく彼は普遍的ではないが、彼の無私無欲の思想と「調和」の状態の追求は、人間の魂の奥深くに聖なる場所を開き、それは私たちが研究し探求する価値がある。