現存する「山海経」がオリジナル版でしょうか?最古の『山海経』の内容とは!

現存する「山海経」がオリジナル版でしょうか?最古の『山海経』の内容とは!

現存する『山海経』は原典ですか?最古の『山海経』の内容とは?読者の皆さんと一緒に学び、参考にしましょう。

『山海経』は古代の奇怪な物語の本であり、古代人の無限の想像力を示しています。多くの人が『山海経』に登場するさまざまな神話上の獣に興味を持ち、多くの映画やテレビの作品も『山海経』の内容を参考にしています。しかし、現存する『山海経』は最古の写本ではなく、現在見られるものも後世の捏造であり、戦国時代のものとは異なっています。実は『山海経』は一人の人間が完成させたものではなく、多くの人の原稿を集めてこの素晴らしい本を作り上げたのです。最も初期のバージョンはどのようなものになるでしょうか?

『山海経』は中国古代文化の至宝であり、戦国時代から漢代初期にかけて執筆されて以来、素晴らしい書物として認められてきました。

『山海経』が名著と呼ばれる理由は、3万1千字の中に約40ヶ国、550の山、300の水路、100人以上の歴史上の人物、400人以上の神々、怪物、獣などが記されているからです。

『山海経』は地理、地場産物(鉱物、動植物)、民族、民俗を一つにまとめた書物で、魔術書であるだけでなく、中華民族の原始神話を多数保存している。中国における絵と文の物語の伝統の先駆者であったため、その奇抜で多様な特徴が『山海経』の絵に鮮やかに反映されています。

古代の印刷は現在ほど便利ではありませんでしたが、ほとんどの本には絵と文章が両方含まれており、『山海経』も例外ではありませんでした。 1500年以上前、晋の有名な詩人である陶淵明は「流海図を見る」という詩を書きました。 晋の郭普はかつて『山海経』の絵を讃え、また『山海経』に注釈をつけた際に「この絵も牛の形をしており、恐ろしい獣の絵の中にあったが、今は赤い鳥の形をしている」と書きました。 これは、晋の時代にも『山海経』に絵があったことを示しています。

また、『山海経』のテキストには、方向や登場人物の行動を示す記述が、明らかにイメージの描写であることが分かる。例えば、『大荒東経』には、王海が「両手に鳥を抱き、その頭を食べていた」と記録されている。また、『洋西経』には「開明の獣は…東を向いて崑崙に立っていた」などと記録されている。

残念なことに、このような絵と真実が記されたタオの山海経地図は伝承されず、長い間失われていました。オリジナルの『山海経』には絵が描かれていたことは分かるが、現在の『山海経』は見分けがつかないほど改変されており、真贋の区別が難しくなっている。

現代の専門家の分析によると、『山海本経』の『外経』と『内経』に記載されている地図は兪定図であり、『大荒経』以降の5章は漢代に伝わった地図であり、この2つの古地図は若干異なっている。しかし、晋の時代に郭普がこの経典に注釈を加えたとき、この図は見られず、そこには神仙と恐ろしい獣が描かれているだけで、多くの図が欠けていました。 『山海経』は南朝時代に張僧有によって描かれ、宋代に舒牙によって編集された。全部で10巻あり、郭涛らが見た山海図とも異なる。

まとめると、これまで見てきた『山海経』の挿絵はすべて清代以降に追加されたものであり、宋代や明清代の古代版の『山海経』の挿絵はすべて異なっています。

本物の「山海図経」はどこにあるのでしょうか?

古来、多くの学者は『山海経』は地理書であり、『山海図』は地図であると信じてきました。東漢の明帝の治世中、王靖は治水を担当した。明帝は王靖に『山海経』『河川書』『豫朝貢図』を授けた。 『山海経』は確かに当時は地理書として位置づけられていたことが分かります。

1930年代、日本の学者たちは、山海図は「周之芳氏が持っていた世界地図に基づいて編纂された」もので、中世ヨーロッパの古地図に似ていると推測した。彼は『山海経研究』の中でこう述べている。「西漢の時代には、山海図と経文が並行して書かれていた。後世になって、地図は失われてしまったが、経文だけが残った。」

現代の中国の学者たちは、『山海経』には絵と経が両方含まれており、絵が先で経が後であり、絵は地図であり、経は絵の説明であると考えている。

第二に、『山海経』は古代中国が位置していた古代崑崙地域の概観を示す地理地図である。

『山海経』に記された三つの地理現象に基づく。北には「冬も夏も雪が降る」山があり、南西には「火の山」があり、また「景色もなく直立している」寿馬王国もあり、この古代崑崙が雲南省の二つの部分にまたがって位置していることを証明しています。 『山海経』は古代の雲南省西部の地理を記録している。

専門家によると、「山海経」に登場するモンスターは絵文字や地図記号だという。それを「モンスター」としてではなく「地図記号」として解釈することが、この本の宝庫を解き明かす鍵です。

『山海経』は、おそらく禹大王の時代に成立したと考えられる。この地図は一人の人物によって作成されたが、『山海経』は多くの人々によって執筆された。『山海経図』の原本は周代末期に失われた。したがって、「山海経」の秘密は考古学によって発見され、科学的に検証される必要があります。

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