秦以前の時代から、古代人は結婚するために常に「六礼」の手順を踏んできました。「六礼」を完了すると、結婚とみなされます。清朝では、この手順は変わりました。では、清朝の結婚の手順はどれほど複雑だったのでしょうか。 マッチメイキング 結婚には社会的地位の一致が必要です。子供が結婚適齢期に達すると、仲人が双方の家を訪問して結婚を申し込みます。結婚を申し込む際には、相手の生年月日、性格、星座、家族の状況などを伝える必要があります。男女双方の親が相手の条件に納得できれば、占い師を招いて星占いや星座占いをしてもらいます。 馬と牛の相性が良ければ「白い馬は緑の牛を恐れる」とされ、結婚は不吉だと信じられており、鶏と犬の相性が良ければ「鶏と犬は決して仲良くならない」とされ、結婚も不吉だと信じられています。このような状況では、結婚の申し込みは当然失敗するでしょう。結婚後にタブーとなるようなことがなければ、結婚を決めて子供たちに伝えることができます。 招待状の交換 その後、招待状を交換するには縁起の良い日を選ぶ必要があります。赤い紙のポストには龍と鳳凰の模様が印刷されており、その人の家系、名前、生年月日が記載されていました。夫婦が手紙を交換すると、男性の家族は手紙とともに女性に銀貨24枚と品物10点を贈ります。これらのアイテムには、スカート素材、ジャケット素材、ウェディングパンツ素材、シルクとサテンの衣服一式(2点としてカウント)、刺繍入りベルト、刺繍入りスカーフ、ブレスレット一組、指輪一組、頭飾り一式が含まれており、「完璧」の意味を表しています。 戻る 女性の家族は男性の持ち物を受け取った後、男性を丁重に扱い、一般に「食事をする」として知られる宴会を催さなければなりません。食事が終わって男性が帰るときには、書斎の四つの宝物、生地人形、ケーキタワー(柱状の蒸しパンの一種で、その上に10種類の果物が乗っている)、ザクロ10個、ぬか塩10袋など、いくつかの贈り物を持って帰らなければなりません。 書斎の四つの宝物は、将来の婿が成功した職業と深い知識を持つことを象徴しています。生地人形、ケーキタワー、ザクロはすべて豊穣と幸運を象徴しています。まず婿にザクロを 1 個与えて食べさせ、残りの 9 個はスライスして近所の人に渡し、結婚が成立したことを示します。ふすま塩10袋を義理の両親と義理の姉妹の頭に振りかけ、運命(塩)と祝福(ふすま)を象徴します。 贈り物 婚約後、男性が結婚する準備ができたら、女性の家族のために10ポイントの贈り物として銀貨120枚を用意しなければなりません。同時に、女性に絹の衣服6~8セット、指輪1組、イヤリング1組、帽子1組、サスペンダー、そして様々な色の下着数枚を贈らなければなりません。贈答の儀式の後、婿は花嫁の家族に結婚式の日付を記した「通知カード」を送ります。女性の家族が「通知」を受理すれば、女性が同意したことになり、結婚式の日取りが決まります。 フラワーホール 結婚式の前夜、花嫁の家族は新郎の家に2人の人を送り、新婦の部屋に足を踏み入れさせます。二人のうち一人は陶器の人形と赤い結婚の文字が描かれた紗の提灯を持っており、もう一人は赤い布製の木箱を運んでいた。箱の中には既製のドレス、ベルト、スカート、刺繍の靴、頭飾り一式、ふすまと塩の入った赤い封筒、そしてザクロが入っていた。上には花嫁の顔鏡があった。 2 回目または 3 回目の見張りの時に、その男の家のドアに行き、大砲を 3 発続けて発射して知らせます。婿はドアを開けてお辞儀をします。赤い箱を手に取った後、花嫁の客を新郎の部屋に迎え入れます。赤い箱と陶器の人形はカンの頭に置きます。婿も箱を開けて鏡を取り出して自分の顔を見て、花嫁と会っていることを示します。女性客は、大切な子供がおしっこをしていることを象徴するために、陶器の人形の足の間に水を撒く必要があります。 これで花踏みのアクティビティは終了です。男性は女性をもてなすために宴会を主催し、女性は結婚式のためにお金を要求します。 持参金 結婚式の日の朝、女性は男性に持参金を届けるために誰かを遣わしました。その中には、大型のワードローブ、サイドキャビネット、トップキャビネット、箱、キルト、枕、衣類、洗面タオル、宝石、化粧品などが含まれます。また、枕の中には箸とクルミ、靴の中にはふすま袋、掛け布団の中にはナツメヤシとピーナッツを入れておくと、女性が結婚するとすぐに男の子が生まれ、祝福がもたらされることを象徴します。持参金を送る際、女性側は持参金に同行する「小さな親戚」(小さな男の子)も送ります。 結婚する 結婚は、結婚の慣習全体の中で最も厳粛な部分であり、結婚の慣習の中核でもあります。 嫁入り道具が届けられた後、新郎は長いガウンと短いジャケット、シルクハット、花のついた赤いドレスを着て、正式な輿に乗って花嫁を迎えました。新郎に随伴する結婚行列は二列に分かれており、総勢約100名が参加した。行列の中には花嫁のために用意された輿がありました。中には5つのザクロが乗った皿がありました。真ん中に赤い箸が挿してあり、箸にはザクロの花が結ばれていました。 結婚行列が花嫁の家の玄関に到着すると、花嫁の到着を知らせる大砲を鳴らさなければなりません。花嫁の家族の責任者は大砲の音を聞くと、新郎を食卓に招き、まずお菓子や麺類を食べさせ、次に花嫁の祖先の廟に連れて行って先祖を崇拝し、最後に花嫁の両親、親戚、友人、近所の人々に頭を下げます。 挙式後、新郎は「腰の食べ物」である餃子を食べなければなりません。 「腰食」は同居する義姉が作ります。餃子の餡は種類が豊富で、子果(大きな餃子の中に5つの小さな餃子が入っている)の餃子を食べると、婿は「五人の息子」の祝福を受けていると褒められ、辛い餃子や塩餃子を食べると、婿は幸せそうに笑って幸運を祈ります。 ランチのお料理を食べた後はメインの食事が始まります。花嫁は、お車に乗る準備をするために、着替えや化粧をしなければなりません。花嫁に衣装を着せる人は「完全な人」と呼ばれます。この人には義理の両親と子供がいなければなりません。花嫁の髪をとかし、顔を整え、眉を整え、口紅と白粉を塗るなどの作業を行う。その後、鳳凰の冠、ショール、刺繍の入った8ピースのシルクスカートを身につけ、足元には赤いサテンの刺繍の入った靴を履き、スカートとズボンの鈴を結び、ベールで覆う。少し休憩した後、楽団が花嫁の輿の前まで花嫁を導き、輿神を拝む。礼拝の後、新郎新婦はウェディングケーキを食べます。 その後、花嫁は2人の花嫁介添人に助けられて輿に乗りました。新郎は輿の前に行き、敬意を表します。その後、大砲が3発発射され、道を開けるために銅鑼が鳴らされます。その後、2人の義理の叔父の監視の下で輿が持ち上げられます。花嫁の輿が新郎の家の玄関に到着すると、輿の車体は幸福の神の方向を向いて着地します。 花嫁は輿から降りた後、あらかじめ敷かれた赤いフェルトの上を歩き、手にスポーク、磁器の瓶、青銅の鏡など(悪霊の鎮圧と祝福をもたらすことを象徴)を持ち、花嫁の付き添い人に支えられ、新郎の「ハート結び」の先導でゆっくりと歩きます。門に到着すると、火鉢と鞍を飛び越えて悪を避け、結婚生活の安全と繁栄を確保する必要があります。 花嫁が歩くとき、新郎の家族2人が手に穀物を持ち、花嫁に投げます。これを「穀物撒き」といいます。中庭に入った後、花嫁は喜びの神に向かって座ります。その後、天地を拝む儀式が行われました。挙式の前に、新郎は秤棒を使って花嫁のベールを持ち上げるが、これは一般に「満足」として知られている。 この時点で、新郎新婦は出会って、天地の位牌に三度頭を下げ、祖霊堂で四度頭を下げ、その後中庭に戻り、両親に頭を下げ、夫婦として互いに頭を下げます。挙式後、新郎新婦は新婦の部屋に入ります。 新婚の部屋に入った後、お守りは外され、カップルは結婚のワインを飲みます。お酒を飲んだ後、新郎新婦は手を繋いでベッドに入り、左に3回、右に3回回ります。これを「四隅を踏む」といいます。それを踏むと、他の人たちはこう唱えた。「踏んで、踏んで、四隅を踏んで。四隅の女神が彼らを守ってくれます。子供は多く、女の子は少なく、夫と姑はいつも仲が良いのです。」 四隅を踏んだ後、花嫁は鳳凰の冠と花嫁衣装を脱ぎ、赤い絹の普段着を着て、秤、磁器の花瓶、ふるいを持ち、カンの隅にある桶の上に足を組んで座ります。これは「テントに座る」と呼ばれ、花嫁が公平で、慎重で、口を閉じていることを象徴しています。 花嫁が「テントに座っている」間、新郎はゲストをもてなすために「15元」の宴会を準備します。花嫁の家族は、この機会を利用して花嫁を訪問し、花嫁から蒸しパンをもらいます。女性の家族はそれを家に持ち帰り、金持ちになることを象徴して水瓶に投げ入れます。 宴会の後は、新郎新婦と新郎の親族が一緒に座っておしゃべりをします。 新築祝い 結婚初夜には、新郎の友人たちは、年齢に関係なく、間違いなく部屋で騒ぎを起こすでしょう。人々は新郎新婦に早口言葉を言ったり、民謡を歌ったり、お互いに親密な行為をしたりするよう求めます。花嫁が従わない場合は、新郎はほうきで叩かれることもあります。騒音が収まった後は、騒音を立てた人々をもてなすために夕食を出すべきです。夜遅く、誰かが部屋の音を聞いていると縁起が良い。聞こえない場合は、ほうきを置いて魔除けをする。このアクティビティは3夜連続で開催されます。 戻りドア 結婚式の2日目には、新婚夫婦はまず家族の儀式を行い、祖先の廟で先祖に頭を下げ、その後両親や親戚に頭を下げなければなりません。家族の儀式の後、花嫁は花嫁用セダンで両親の家に戻り、暗くなる前に帰らなければなりません。この時点で、結婚の慣習の全プロセスは基本的に完了しています。 |
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