もともと「姓」は、高貴な人と卑しい人を区別したり、結婚したりするために使われていました。 あらゆる世代の学者が姓の現象を研究してきました。 姓は「姓」と「氏」から成ります。現在では両者は同じ意味を持ちますが、先秦時代には両者は意味も用途も異なっていました。姓と氏の順序に注目すると、「姓」が先で「氏」が後になります。 「姓」とはどういう意味でしょうか?東漢の許申は『説文合子』でこう言っています。「姓とは人が生まれつき持っているものです。昔、聖母が天意により男の子を産んだので、天子と呼ばれました。それは「女」と「生」で構成されており、発音も同じです。」清代の馬謙が『易志』で『三分』を引用して説明した説明は比較的分かりやすいです。「男女が性交すると、女児に姓が付けられる。」 徐深と馬謙が言ったことは、おそらく「姓」の起源は、まず女性の出産という現象に関係しているという意味だろう。無数の女性が子孫を産み、その息子が孫を産み、その孫が息子を産む。同じ祖母の子孫を区別するために、「姓」が生まれたのだ。 このため、古代では「姓」は直接「生」と表記され、例えば『尚書・舜典』には「帝位は地の下にあり、居所は方角に定め、生は別に区分する」とあり、ここでの「生」は「姓」のことである。また、「姓」は「X(生下自)」、「X(人+生)」などとも表記される。 これらのさまざまな書き方は、「姓」の初期の発展を示しています。 たとえば、「X」という文字は、「生」と「自」という2つの部分で構成されています。なぜ「自」という文字が使われているのでしょうか。それは、「自」が昔は「鼻」を表し、「始まり」や「始まり」を意味していたからです。 『方言』で「鼻」を説明すると、「梁と易の間では鼻を初めという」とあります。 「氏」は「姓」の従属コードです。「姓」は人の血統の起源を示す記号であり、その人がどの祖母の子孫であるかを示します。「氏」は姓の分岐と発展であり、祖母のさまざまな子孫のコードです。南宋の鄭喬は『部落通史』の中で、三朝の時代、「男性は氏族名と呼ばれ、女性は姓と呼ばれた」と述べています。これはその意味です。 |
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