『康倉子』第四巻の主な内容は何ですか？

天は万物を生み、人はそれを育む。天が創造したものを破壊せずに育てる人を天子といいます。天子の行為は天全体を守ることです。これがこの役人が独立している理由です。役人は国民の生命を守るために設立されます。今日の混乱した統治者は役人が多すぎるため、国民の生活に害を及ぼし、役人を設置する理由そのものを失っています。草が茂れば腐り、木が茂れば枯れ、人が茂れば病気になり、国が茂ればあらゆる悪が生じ、危険と混乱を止めることはできない。いわゆる国難とは、君主の徳が発揮されず、民の願いが達せられない状態をいう。したがって、賢明な王は、率直に話し、障害を解決する勇気のある忠実な大臣と正直な人々を高く評価します。自分を抑制して礼節に戻れば、自然と徳の高い人が生まれ、田畑を耕して蚕を飼えば、自然に人が変わる。この観点からすると、徳の高い人は待つことはできても探すことはできず、探す人は徳の高い人ではなく、改心することはできても罰することはできず、罰することは理不尽です。堯と舜は君主としての勤勉さはあったが君主としての欲望がなかったため、世間の人々は欲望を満たすことができた。また、君主としての地位はあったが君主としての心がなかったため、世間の人々は欲望にふけることができた。世の中の誰からも愛される学者でも、君主には愛されない学者もいるし、君主にだけ愛される学者でも、世の中の誰からも愛されない学者もいる。世の中の誰からも愛される学者を雇うのに、どうして君主が世の中から雇われるというのか。君主がたった一人の人間を愛するなら、全世界が危険にさらされる。君主は自分の好き嫌いをどうやって捨てることができるだろうか？したがって、世の中で愛を大切にする人は、自分の感情をコントロールすべきです。世界と呼ばれるものは、すべてのものが存在することを意味します。国家と呼ばれるものは、多くの人々が存在することを意味します。国は国民によって成り立っています。国民が安全であれば、国も安全です。したがって、国を思う統治者は、国民を統率できる人材を求めるべきです。翡翠の見分けが難しいのは、その中に奇妙な石が含まれているからです。金の見分けが難しいのは、その中に真鍮の石が含まれているからです。

さて、もし鷹の翼が覆われていて、それが雀に見えたとしても、視力のよくない人は、鷹がそれを雀として見ていると思います。今の悪人は、古典や医学書を暗唱したり、奇術を学んだり、理論に精通したり、青紫の衣をまとったりすることが多い。愚かな人が聞いたり見たりすれば、君子だと思うだろうが、賢い人が聞いたり見たりすれば、悪人だと思うだろう。したがって、統治者が誠実で賢明であれば、その言葉、才能、行動によって人々を合理的に味方につけるでしょう。統治者が賢明でなければ、その言葉、才能、行動によって人々を混乱させるでしょう。賢い君主が人を雇うときは、聞いたことのない、目に見えない、口にできない功績を重視し、民は自由に自分を管理できるようになります。君主が聞くことのできる功績を重んじるならば、世界中の人々は利益と名誉を求めて商品を運ぶでしょう。見ることのできる功績を重んじるならば、世界中の人々は容姿や技能をひけらかし、出世を競うでしょう。話すことのできる功績を重んじるならば、世界中の人々は話す練習をし、言葉を飾るでしょう。もし世界中の人々が、派手な言葉を使って認知度を高め、名声と昇進を狙うなら、政府は失敗するだろう。統治者たちは皆、鏡が自分を映すということを知っているが、自分を映す学者を嫌う。鏡が自らを明らかにする能力は優れたものであり、学者が自らを明らかにする能力は大きなものである。細かいことだけを知っていて、大きなことを見逃すと、分類がわかりません。

言い換えれば、君主が明晰で倹約家であり、大臣たちが職務を遂行する際に敬意と倹約と誠実さを持っていれば、平和はすぐに達成されるだろう。しかし、世間は難しいかもしれません。分かりません！君主が自分の心の中で明確で継続的でなければ、天地、四つの海、すべての動物と植物の調和は道に迷います！耳と目に基づいて人を選ぶ人は、官僚が多く、政治が乱れます。心と考えに基づいて人を選ぶ人は、官僚が少なく、政治が明確になります。したがって、私たちは、理性に従う世界では、目に見えず耳にも聞こえない才能を求めなければならないことを知っています。危険にさらされている世界では、目に見えて耳にも聞こえる才能を求めなければなりません。ああ、君主はどうしてこれを理解できるだろうか。目と耳で人を選ぶと、誰もがお世辞を言って名誉を得ようとするが、心と精神で人を選ぶと、誰もが落ち着いて誠実で勤勉で徳の高い人になる。官吏が静かで誠実で勤勉で徳を積んでいるなら、何も言わなくても改心するだろう。官吏が悪知恵を働かせて名声を買おうとしているなら、処罰を恐れないだろう。どうして天下の君主がこれを知ることができようか。