道教の書物『関子・水土』の原文は何ですか？関子入門：水と土地

『管子』は秦以前の時代のさまざまな学派の演説をまとめたものです。法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵学、農学の観点が含まれています。では、『管子・水土』の原文は何でしょうか? よくわからない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

地球は万物の起源であり、すべての生き物の根源です。美しいものも醜いものも、善良な者も無能な者も、愚かな者も賢い者も生まれる場所です。水は腱や静脈の流れのように、地球の血液でありエネルギーです。したがって、「水は資源である」と言われています。

これが真実であるとどうしてわかるのでしょうか。水は薄くて澄んでいるが、人の悪を洗い流すのが好きで、それが慈悲であると言われています。水は白と黒に見えますが、それが純粋です。水は測ることができず、満ちると止まります。それが正義です。水はどこにでも流れ、平らになると止まります。それが正義です。人々は皆高いところに行くが、私だけは低いところに行く、それが謙虚です。謙虚な場所は道の部屋であり、王の器であり、水はその首都です。

標準は五量の根源であり、素は五色の性質であり、丹は五味の中間である。故に水は万物の基準であり、万物の本質であり、損得のない本質である。故に満ち足り、万物に宿る。天地に集まり万物に宿る。金属や石に生成し、万物に集まる。故に水神と呼ばれる。適切な大きさの根、適切な数の花、適切な量の果実を持つ植物や木々の間に集まります。ウルは、ふっくらとした体、豊かな羽、そして鮮明な模様を持っています。世の中のあらゆるものは、その潜在能力を発揮しており、規範に反するものは、ちょうど水の適切な内部度合いのようなものです。

翡翠が貴重なのは、そこに9つの徳が備わっているからです。玉は温かくて潤いがあり、光沢があり、これは博愛を表します。それは理性に近いので、これは知恵を表します。それは硬いがしわがなく、これは正義を表します。それは正直だが鋭くなく、これは美徳を表します。それは新鮮だが汚れておらず、これは純粋さを表します。それは壊れているが曲がっていないので、これは勇気を表します。そのすべての欠陥が目に見えるので、これは洗練を表します。それは豪華で光沢があり、すべてが互いに圧倒することなくつながっており、これは優雅さを表します。叩くと、その音は澄んで遠くまで届き、純粋だが殺さないので、これは言葉を表します。そのため、君主はそれを大切にし、自分の部屋に保管し、お守りとして開くと、そこから9つの徳が現れます。

人間は水である。男と女の精気が融合し、水が流れる。 3月は噛みたい月です。噛むとは何でしょう？それは五味です。五つの三昧とは何でしょうか? 五つの内臓のことです。酸味は脾臓を支配し、塩味は肺を支配し、辛味は腎臓を支配し、苦味は肝臓を支配し、甘味は心臓を支配します。 5つの内臓が完成すると、肉が成長できるようになります。脾臓は横隔膜を、肺は骨を、腎臓は脳を、肝臓は皮を、心臓は肉を生産します。 5 つの内臓が完成し、その後 9 つの開口部に発達します。脾臓は鼻になり、肝臓は目になり、腎臓は耳になり、肺は開口部になります。 5月に完成し、10月に誕生します。私たちは、目で見、耳で聞き、心で考える能力を持って生まれます。私たちの目が見える理由は、山や丘を見るためだけではなく、荒野を観察するためでもあります。耳に聞こえるのは雷や太鼓の音ではなく、澄んだ水の音です。心が関心を持つのは、粗いものを知ることだけではなく、微細なものを観察することであり、物事の本質を修める必要がある。

そのため、玉の中には水が集まり、そこから九つの徳が生まれます。堅固で不器用な状態から人間が生まれ、そこから九つの穴と五つの考えが生まれました。これが本質です。本質は粗く、濁っていて、難しいものですが、生き残ることができ、滅びることはありません。

暗闇に隠れて生き残ることもできるが、同時に滅びることもできるのは、ノコギリソウの茎、亀、そしてドラゴンである。亀は水から生まれ、火から出るので、万物の始まりであり、吉凶の源です。龍は乾いた水の中に生まれ、五色に泳ぐので神様です。小さくなりたければ蚕に姿を変えることができ、大きくなりたければ世間に隠れることができ、高くなりたければ雲の上に舞い上がることができ、下がりたければ千の深みの泉に入ることができ、一日も経たずに変化し、いつでも上がったり下がったりするので、神と呼ばれる。亀と龍は暗闇に隠れることで生き残り、滅びることができる者たちです。

牛謝や青季など、世間に知られている者もいれば、知られていない者もいる。したがって、湖が何百年も干上がっても、粒子が動かず、水が干上がらなければ、それは幸福か不幸をもたらすでしょう。青姥は人間の姿をしており、身長は4インチ、黄色い服を着て、黄色い冠をかぶり、黄色い傘をさし、小さな馬に乗って、とても速く走るのが好きです。名前を呼ぶと、千里離れたところから1日以内に報告させることができます。これが干上がった湖の真髄です。干上がった川のエッセンスはセミから生まれます。蟡は頭が1つ、胴体が2つあり、蛇のような形をしています。体長は8フィートで、魚や亀を捕まえることができることからこの名が付けられました。これが干上がった川の水の真髄です。

したがって、水の本質は粗く、濁っていて、難しいですが、生き残ることができ、死ぬことができないのは、生き物と玉です。無名のまま生き残ることができるが、最終的には滅びるのは、ノコギリソウ、亀、そして龍である。謝や青姫を含め、この世に見られる者もいれば、見られない者もいる。したがって、誰もがそれに従い、管子もそれに従いました。誰もが持っていますが、Guanzi が使用します。

では、その成分は何でしょうか？それは水です。すべての物には命があるが、その目的を知っている者だけがそれを正しくすることができる。壽は水です。それで私は尋ねます。水とは何でしょうか？それはすべてのものの起源であり、すべての生き物の祖先であり、美しいものと醜いもの、善いものと愚かなもの、賢いものと愚かなものの源です。なぜそうなのか？斉の水路は乱暴で流れが激しいので、人々は貪欲で、荒々しく、勇敢なのが好きである。楚の水は濁っていて、弱くて澄んでいるので、人々は軽薄で、向こう見ずで、裏切り者である。越の水は濁っていて、重くて濃いので、人々は愚かで、気性が荒く、汚い。秦の水は濁って詰まっていて、よどんでいて混ざっているので、人々は貪欲で、乱暴で、ご機嫌を取るのが好きである。斉と晋の水は乾いて乾いたときに流れ、よどんでいて混ざっているので、人々はおべっか使いで、欺瞞的で、狡猾で、利益を好む。燕の水は濃縮されて弱く、よどんでいて混ざっているので、人々は愚かで、貞淑で、病気を軽く考え、簡単に死ぬ。宋の水は軽くて強く澄んでいるので、人々は怠惰で、正直であることを好む。したがって、賢者が世界を変える方法は水にあります。したがって、水が均一であれば人々の心はまっすぐであり、水が澄んでいるときは人々の心は穏やかである。まず、欲望が腐敗せず、人々の心が穏やかであるため、彼らの行為は悪くなりません。したがって、賢者が世界を統治するとき、助言や交渉のために誰かに頼ることはありません。彼の統治の鍵は水にあります。