『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つであり、一般に使われているバージョンは全部で120章から成っています。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。 元春は黛玉に良い第一印象を持ち、林黛玉の詩が好きだったので、元々つけられていた黄閣山荘の名前を道郷村に改名した。 元春は黛玉に対して良い第一印象を持っていたので、将来も黛玉に対する態度は悪くないだろう。しかし、元春が黛玉を嫌っているのではないかと疑う者もいる。きっかけは端午節の贈り物になるはずです。 元春が両親に会いに帰省したとき、彼女は宝才と黛玉に宝玉と同じ贈り物をあげました。しかし、端午の節句に、元春が宝仔と黛玉に贈った贈り物は違ったものだった。 元春が宝玉と宝仔に贈った贈り物は、最高級の宮扇2本、赤い麝香の珠2本、鳳凰の尾の絹2枚、ハイビスカスの敷物1枚でした。三春同様、黛玉も扇子と数珠しか持っていません。 宝仔の贈り物は黛玉の贈り物より2つ多かったので、皆は元春が林黛玉を嫌っていると思った。 鳳凰尾絹と芙蓉マットは、薛宝柴よりも林黛玉に適しています。 宝仔に贈られた鳳凰の尾の絹と菟菟の敷物をよく調べてみると、この二つの品物は宝仔よりもむしろ黛玉にふさわしいものであることが分かる。 1. リン・ダイユウは人間の中で最高であり、鳳凰尾羅はリン・ダイユウのものである。 林黛玉が住んでいた小湘閣の額には「鳳凰が来る」と書かれている。小湘閣に住む者は鳳凰である。 荘子は鳳凰についてこう言った。「鳳凰はアオギリを見つけなければ止まらず、蓮の実を見つけなければ食べず、甘い泉水を見つけなければ飲まない。」伝説によれば、鳳凰は竹の実を食べるそうです。蓮子は竹が開花した後にできる果実です。林黛玉さんが小湘亭を選んだのは、ここには青い竹が何本か生えていて、中庭の周囲に澄んだ水たまりがあったからです。ここはフェニックスが住み、食べる場所です。 本にははっきりとこう書いてある。「小湘閣には至る所に鳳凰の尾がある。だから林黛玉は鳳凰の化身だ。彼女は人間の中の鳳凰であり、鳳凰の尾洛は林黛玉のものであるはずだ。」 2. 林黛玉はハイビスカスの花であり、ハイビスカスの敷物も林黛玉のものである。 ハイビスカスマットはハイビスカス柄に織り込まれたマットです。 宝玉の誕生日を祝ったとき、みんなで花の名前をつけるゲームをしました。薛宝柴の花の名前は牡丹です。林黛玉の花の名前はハイビスカスです。林黛玉を象徴する花はハイビスカスです。皆は「彼女(大玉)以外には蓮華となるにふさわしい者はいない」と言った。 】明らかに、このハイビスカス柄のマットは林黛玉のものであるはずです。 鳳凰尾糸と蓮華籠はどちらも元春が林黛玉のために心を込めて用意した贈り物なのに、なぜ薛宝才の手に渡ったのでしょうか? 端午節に宝仔と黛玉に贈られた贈り物は、元春の突然の心変わりの結果であるはずだった。 元春は黛玉と宝玉に期待していたので、早めにプレゼントを用意しました。しかし、王夫人の妨害と妨害により、元春は考えを変え、宝仔と黛玉へのプレゼントを交換しました。 潤楊は、元春の宝仔と黛玉に対する態度が変わったのは、黛玉を憎んだからではなく、王夫人の宝仔と黛玉に対する態度を反映したものだと考えている。 皇帝は「毎月26日には、皇后の親族は宮殿に参拝できる」という勅令を出した。元春が両親に会いに帰省したとき、彼女は「神の恵みは大きいので、月に一度宮殿に参拝することを許される。何度でも会えるのだから、悲しむ必要はない」と言った。旧暦1月15日から端午の節句まで、王夫人は元春に会う機会が3回あった。 3 回目の会合の際、王夫人は、宝仔と黛玉に対する元春の見解に影響を与えました。元春は母親の影響を受けて、宝仔と黛玉に対する態度を贈り物で表現し、母親へのサポートも表現しました。 時間の制約により、元春は薛宝柴のために別途贈り物を用意する時間がなかったため、黛玉にあげるつもりだった贈り物を薛宝柴に渡さなければならなかった。 つまり、元春が林黛玉を嫌っていたのではなく、母の王夫人の影響で気が変わって、もともと林黛玉に贈るつもりだった贈り物を薛宝才にあげてしまったのである。元春の当初の意図が貫かれれば、鳳凰尾糸と芙蓉の敷物は両方とも報酬として林黛玉に与えられることになる。 |
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