北京語：晋語·楚成王は周の儀式で崇娥をもてなした、全文と翻訳ノート

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されています。それは周の穆王12年（紀元前990年）に西方の泉容（紀元前947年頃）に対する遠征を開始したときに始まり、芝伯の破壊（紀元前453年）で終わりました。宮廷訪問、宴会での演説、風刺、討論、各国の貴族間の応答、そしていくつかの歴史的出来事や伝説が含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、周礼と一緒に崇二を楽しんでいる金宇朱成王について詳しく説明しているので、見てみましょう！

その後、彼は楚に行き、楚の成王は周の儀式に従って彼をもてなした。9つの供物と100人の人々が庭を埋め尽くした。王子は立ち去ろうとしたが、子凡は言った。「これは天の意思だ。宴会を受けるべきだ。国は失われた民を推薦した。これを仕組んだのは敵ではなく、お前だ。天でなければ、誰が私に啓蒙できるだろうか。」宴会の後、楚王は王子に尋ねた。「もし晋を回復できたなら、どのように報いるのか。」王子は二度頭を下げて答えた。「息子や娘、玉や絹はお前のものだ。羽根旗、歯や皮もお前のものだ。晋に影響を与える者もお前のものだ。どのように報いるのか。」王は言った。「それでも、聞きたい。」彼は答えた。「もしお前の精神で晋を回復できるなら、晋と楚は軍隊を集めて中原で会うだろう。私はお前から三町離れたところに留まる。もしお前の命令が通らなければ、私は左手に鞭、右手に弩を持ってお前を始末しよう。」

霊隠子豫は言った。「晋の王子を殺してください。殺さずに晋が国に帰れば、きっと楚軍を恐れるでしょう。」王は言った。「いいえ。楚軍が恐れているのは私が徳を積んでいないからです。徳を積んでいないのに、なぜ殺すのですか？天が楚を祝福したのに、誰が恐れるのですか？楚が祝福されないなら、冀州の地に良い君主がいないのはなぜですか？それに、晋の王子は聡明で教養があり、質素ですがお世辞を言いません。彼には3つの才能が待っています。天が彼を祝福しました。天が選んだものを誰が廃止できますか？」子豫は言った。「それでは、胡延を止めてください。」王は言った。「いいえ。『詩経』には『その人の息子は結婚に成功しなかった』と書いてあります。それはメッセージを送るという意味です。メッセージを送ってそれを真似すれば、さらに悪くなります。郊外にメッセージを送るのは礼儀に反します。」そこで淮公は秦から逃げ帰りました。秦の王は王子を楚に召し、楚の王は王子を秦に送るために多額の金を与えた。

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崇娥一行が楚国へ行ったとき、楚の成王は周の王室が王子たちをもてなすのと同じ作法で崇娥一行をもてなした。宴会では酒が9回も供され、数百の酒器と食物の祭器が庭に飾られた。崇娥王は断りたかったが、子凡は言った。「これは天の意思だ、受け入れるべきだ。逃亡者が君主の礼儀をもって贈り物をしている。我々の身分は平等ではないのに、まるで君主であるかのように贈り物をしている。天の精神がなければ、楚の成王にそのような考えを抱かせる者は誰なのか？」 宴会の後、楚の成王は崇娥王に尋ねた。「晋に帰って君主になれたら、何で恩返しをしますか？」 崇娥王はひざまずいて頭を下げて言った。「あなたには美女、宝石、絹がたくさんあります。鳥の羽、ヤクの尾、象牙、サイの角もあります。」汝の地では皮革が生産されている。晋に渡ったのは王の残り物だ。どう恩返しすればいいのだ？」楚の成王は言った。「それでも、どう恩返しするのか聞きたい。」崇允は答えた。「もしあなたの加護で晋に帰れるなら、将来、中原で晋と楚が戦争をしたら、私はあなたを避けて90マイル退却します。それでも許せないなら、左手に鞭と弓を持ち、右手に弓矢を掛けて、王様の決闘に同行します。」

霊隠子玉は言った。「晋の王崇娥を殺してください。殺さなければ、晋に帰ったら、必ず楚軍に迷惑をかけるでしょう。」楚の成王は言った。「いいえ。楚軍が心配しているのは、我々自身が徳を積んでいないからです。徳を積まないなら、彼を殺しても意味がありません。神が楚を祝福するなら、誰が楚に迷惑をかけられるでしょうか。神が楚を祝福できないなら、晋の国には他の賢い王がいるのではないでしょうか。それに、晋の王は賢くて雄弁な人で、晋の淮公は秦から晋に逃げ帰った。秦の穆公は楚に人を遣わして崇娥王を招き、楚の成王は崇娥王に惜しみない贈り物を携えて秦に派遣した。