『紅楼夢』で秦中が饅頭寺で楽しんだ物語は何ですか？

『紅楼夢』は古代中国の四大傑作の一つであり、何百万人もの読者を魅了してきました。次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。

賈宝玉の周りではいつも面白いことが起こっています。ある時、寧国屋敷で美しい女性に会いたいと思ったとき、明厳とメイドの万児が本当に面白いことをしているのを目撃しました。それは本当におかしかったです。実のところ、明日の朝よりもずっと前に、彼はすでに秦中と智能児がマントウ寺で密会しているのを目撃していた。その時もとても面白かったです。

（第15章） 智能はいかなる形でも抵抗できず、叫ぶこともできなかったため、従うしかありませんでした。ちょうど彼らが楽しんでいるときに、一人の男がやって来て、彼らを押さえつけ、一言も言わなかった。二人の男は彼らが誰なのかわからず、とても怖かったので動くこともできなかった。二人は男があざ笑うのを聞いて、思わず笑ってしまった。二人はその声からそれが宝玉だと分かった。秦忠は急いで立ち上がり、「これは何だ？」と文句を言った。宝玉は笑って、「同意しないなら、大声で叫ぼう」と言った。恥ずかしくなった智能は暗闇の中を逃げ出した。

「秦中徳曲饅頭寺」という行は非常に重要です。これは、秦忠の性格が独立した手がかりを持っていることに加えて、賈宝玉の影も持っているためです。

秦中と智能児の愛は、『紅楼夢』の中で最も情熱的で、最も矛盾していて、最もあり得ない「悪縁」である。二人は、礼儀作法がまだ二人を縛っていない年齢の、若い学者と若い尼僧の幼なじみの恋人同士でした。短い恋が芽生え、最終的には焼身自殺という形で終わりました。それは避けられないものであり、また悲しいものでした。

多くの人は秦忠がなぜ雁頭寺に行ったのか理解できず、妹の秦克清の葬儀に行く途中でそのような恥知らずなことをするのは恥知らずだと思っている。実際、ここではいくつかの点が見落とされています。

まず、秦克清の葬儀は長く続き、人々は悲しみから立ち直り、誰も悲しんでいませんでした。葬列は安らかな埋葬を象徴している。秦忠と智能児は秦克清の葬儀の後、「密会」を行った。儀式は終わったので、これをしても何も問題はありません。

第二に、秦忠と智能は恋をしているので、彼らに会うのは簡単ではありません。恋人同士が出会う機会は滅多になく、13歳や14歳の少年が感情をコントロールできないのは普通のことです。秦忠が20代になってもこれを続けるのは不適切だろう。

第三に、秦忠と志能児の「密会」は、静旭が王希峰に訴訟を担当させるよう唆したことと合わせて考える必要がある。そこは仏教の静かな場所で、誰もが歩く屍と恋の幽霊であり、男女間の性交が一切行われないと表現するのは不十分でしょう。賈宝玉はロマンチックな出会いをすることはなく、秦忠が彼に代わってそれを完了させる番になるでしょう。これは曹雪芹が秦忠に与えた任務であった。

秦中と智能児は「情事」をしていたが、賈宝玉はそれを「捕まえて」止めた。これは賈宝玉が饅頭寺を拒絶し、秦中が堕落に陥るのを防いだことを示している。幻の国で夢遊病にかかっていたときと同じように、仙女の景環は賈宝玉と克清を説得して「迷路」で穆師匠に会い、正しい道に戻らせた。

秦中は感情が宿る場所です。彼と薛潘、馮元、姜玉漢、劉香連などは皆賈宝玉の比喩である。

秦中と智能児の「秘密のトライアウト」は「仏教を破壊する」行為である。饅頭寺は仏教の静かな場所であり、秦中と智能児の行動は神仏の「権威」への挑戦である。賈宝玉と林黛玉の愛は世俗の権力に挑戦する。

先代まで遡ると、紅珠仙人は神英侍に感情を抱いていた。神英侍は僧侶であり、彼の「信仰」は「神仏」に対する畏怖と妥協であったため、紅珠仙人の感情を受け入れる勇気がなかった。こうして「紅楼夢」の物語がこの時代に誕生したのです。

秦忠は賈宝玉の影として、賈宝玉の「愛」の体現者です。秦中は神仏に挑戦し、智能児と密かに試みましたが、彼の愛は信仰よりも大きかったです。もしあの時、給仕の申英がそうして、仙女江珠と幸せに暮らすことができていたら、「紅楼夢」のこの人生で、宝、戴、柴の悲劇は起きなかっただろう。

残念ながら、賈宝玉にはまだ障壁を突破する勇気がなかった。秦中と智能児を止めることは、世俗世界との妥協を意味します。秦忠が智能児に成果をもたらさなかったのと同じように、林黛玉にも成果をもたらさなかったのは運命だ。

結局、林黛玉は涙を流して亡くなり、賈宝玉は出家し、薛宝才は残りの人生を待ち続けた。塵は塵に帰り、灰は灰に帰り、愛は結局「信仰」に勝てない。この人生は前世の繰り返しに過ぎず、何もすることはない。