西遊記続編第12章:イージエが親族を認識し、熊手が主人の元へ戻る

西遊記続編第12章:イージエが親族を認識し、熊手が主人の元へ戻る

明代の神話小説『続西遊記』は、『西遊記』の3大続編のうちの1つです。 (他の2冊は『続西遊記』と『補西遊記』)この本は明代に書かれたもので(本文には「金易為」とある)、作者は不明で、現存する版には「天華才注」とだけ書かれているが、作者は梅子和という説もあるが、確認されていない。この本は全部で40章から成り、その影響力は『西遊記』ほどではないが、当時の社会悪を批判し、ユーモアと揶揄を主な内容とする点では『西遊記』に匹敵する。それでは、次の興味深い歴史編集者が第 12 章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう。

その詩はこう述べています。

心が平穏であれば、他のものもすべて従います。精神と体が一体化しているとき、どうして一瞬でも分離できるでしょうか。

西の虎はすでに金との約束をしており、東の龍は木への道に終わりが見えない。

痕跡を探すことは間違いにつながることが多く、原因と条件だけを探すことは奇妙なことにつながることが多い。

老僧の嘘つきを責めないでください。彼の馬鹿げた素晴らしい考えは、袁易の考えよりも優れています。

五行玉奇山の山神と地神は、小旅人と朱一基が祭壇掃除人を探したかったので、彼らを案内して言った。「北西に10マイルほど行くとハミ国があります。今夜、ハミの王は五梁寺で盛大な仏事を行っており、祭壇掃除人もそこにいるはずです。小聖人と小天鵬が彼に会いたければ、そこへ行ってください。」小旅人は大喜びして言った。「彼がそこにいるのだから、あなたたち2人の神は帰っていいよ。」山神と地神は退いた。それから、小さな旅人は朱一潔とともに北西に向かいました。しばらくして、彼はある都市を見ました。それはハミ王国でした。彼は雲を押さえて五良寺を見つけました。確かにそこには多くの僧侶が経文を唱え、懺悔し、善行をし、線香やろうそくを供えていました。とても秩序が保たれていました。しかし、法会には仏や菩薩は一人もいませんでした。彼は朱一潔にささやきました。「お父さんが今来ないのなら、別の祭壇に行かなければならないでしょうね。」朱一潔は言いました。「ここの食べ物はこんなに豊富だから、どうして来ないのでしょう。まだ早いですから、お寺の前で待って見ましょう。」小さな旅人は言いました。「その通りです。」それから彼は雲の上を歩き、空中を見回しました。

しばらくすると、混乱の雲が北西から押し寄せてきました。若い僧侶はよく見て、朱一潔に言った。「あれが近づいてくる姿です。」 朱一潔は言った。「どう見えますか? もしかしたら、別の仏陀か菩薩が祭壇にやって来たのかもしれません。」 若い僧侶は言った。「もしそれが仏陀か菩薩の雲なら、何か吉兆の光とオーラがあるに違いありません。この雲は、ぼんやりと輝いていますが、広大で、優しい姿や優しい姿はありません。」 彼が言い終える前に、雲は徐々に近づいてきました。若い僧侶は前に進み出て見てみると、雲から発せられる神聖さがとても奇妙であることに気づきました。

彼の功徳は完全で、彼の修行は無限で、彼の法力は無限です。彼は仏の姿を現しましたが、まだ水に根を張り、胚と種子を持つ木であり、まだ本来の姿を離れていません。長い口は蓮の実の証拠です。2つの尖った耳は、ガマの葉の扇のように風を広げます。彼の功績をたどると、川を渡り山を登り、その威厳に感嘆し、悪魔や怪物を鎮圧したことで何千年もの間称賛されてきました。

若い僧kは、2人の男性が雲を止めて、「叔父の豚、祭壇のクリーナーでしたか?」と尋ねました。私の祖先、仏と叔父が私の仏教徒であるので、私は私の敬意を払うようになりました。以前のメリットを完了するために、彼は私のneが彼に代わって行ったことを喜んでいます。 、見つけるのは難しいです、私は仏の運命を逃すことを恐れています、そして私は毎日私に会いに来ました、あなたは誰かにあなたに解決策を求めてほしいですか?」雲と言った:「私は不自然な死後の息子であり、今日はあなたの顔を見たとき、彼は驚いて幸せでした。 「Zhu Bajieはそれが真実であると聞いて、「私の息子と一緒にいたのですか?」と言いました。これを聞いた朱八戒は、さらに喜んで言った。「非常によかった! お前は今、正教に改宗し、師匠もいて、兄貴の支持も得ているのだから、西方への旅の師匠を守り、真の解決を求め、私の未完の事件を終わらせるために努力しなければならない。」 朱一街は言った。「私は今は行きません。」 朱八戒は言った。「師匠に行くと約束したのだから、なぜ行かないのか?」 朱一街は言った。「先日、私は父の居場所がなく、お腹が空いて人肉を食べました。白檀功徳仏が私を見て、正教に改宗し、師匠に従って西方へ行き、食べ物を確保するように何度も勧めたので、仕方なく彼のアドバイスに従いました。今は父に会えて、父も毎日仏壇を楽しんでいるのだから、なぜ行かないのか?」父と一緒にいろいろな所に行って、出来合いのお茶や食べ物を食べて楽しんだらどうですか。どうしてそんなに遠くまで行って答えを求めなければならないのですか?」 朱八戒は言った。「それは違います!諺にこうあります。夫は公徳を修め、妻は女徳を修める。私は西へ行く途中で多くの苦しみを味わい、今日楽しんでいるのに、あなたは一日も善行をしていないのに、なぜ座って食事をしたいのですか?その上、各祭壇の供物は皆香りがよく、仏になって初めてこの味を楽しむ方法を知ることができます。あなたはまだ今はまだ凡夫であり、それらの空虚な香りと空虚な空気がどうしてあなたの欲求を満たせましょうか?満腹になりたければ、まだ人間界の穀物が必要です。あきらめて後悔しないでください。答えを求めることに成功したとき、あなたはそれを際限なく楽しむでしょう。」 朱八戒は空虚な香りと空虚な空気を楽しむことを聞いたとき、黙っていました。若い僧kは、「私は食べるためにここに来ませんでした。西への道には多くのモンスターがあり、武器なしで西に旅行するのが難しいからですもう1つ、それは素晴らしいことではありませんか?」とZhu Bajieは「私はあなたが遅すぎて、それが私と一緒ではないことを後悔しています。それは子利和尚が仏田を植えるために借りたものだ」と朱一潔は言った。「一時的なものだから、返してもらったらどうだ?」朱八戒は言った。「返すのは難しくないが、探しに行く時間はない」。小僧は言った。「彼はどこにいる?何の仏田を植えているんだ?叔父さんが正しいなら、私はあなたの息子と一緒に返しに行きます。返さないのではないかと心配していません」。朱八戒は言った。「この仏田は広大に見えますが、実は一平方インチの土地です。植え方を知っていれば、メロンや豆を栽培するだけでいいのです。良い根が良い実を結び、一生あなたの利益になります。私の熊手も必要ありません」。意外にも、この子利和尚は野心家で、大きな野心を持っていました。彼は貪欲で、この小さな土地で働く気はなく、世界を開拓することを考えていました。彼は鋭い歯に頼って人々を動かすので、仕事をするために熊手を貸してくれました。言うまでもなく、その場所は広大で見つけにくいため、たとえ彼を見つけたとしても、彼はそれをあなたに返しません。 「小僧は言った。「おじさん、何を言っているのですか!すべてのものには所有者がいます。彼がそれを怠ることを恐れていますか?世界は広いですが、住む場所はまだあります。」朱八戒は言った。「あなたにはそれを求める能力があるので、私はあなたを導きます。彼は常に西の浄土に住んでいました。最近、彼が南の万源山のふもとに宗済寺を建てたと聞きました。彼はとても興奮しています。僧侶は出入りが好きなので、熊手を求めに行くと、風を見なければなりません。」小僧は言った。「これはあなたに言う必要はありません。」朱八戒は話し終えると、立ち去ろうとしました。朱一潔は彼をしっかりと抱きしめて言った。「私たちはこの人生で一度も会ったことがなければ、お互いを認識できません。なぜ今立ち去りたいのですか?」朱八戒は言った。「あなたが正しい道に戻ったので、私たちは再び会うでしょう。私は仏陀になったので、どうして世俗的な感情にとらわれていられますか?」朱一潔は言った。「長居したくなくても、法の言葉を少しだけあなたに伝える必要があります。」朱八戒は言った。「私は功徳と行いによって悟りを得ましたが、仏教を知らないので、あなたに言うことはあまりありません。一生懸命働き、私のように愚かで怠け者にならないで。」そう言って、彼は雲に乗って祭壇に向かいました。若い僧侶は朱易基と相談しました。「今夜は子立和尚を探すには遅すぎます。戻って師匠に会いましょう。明日もう1日滞在してもらい、探しましょう。」朱易基は言いました。「おっしゃる通りです、兄上。」それから彼らは雲に乗って仏花寺に戻りました。この時点で、タン・バンジーは眠りについていませんでした。彼の父親はレーキを手放すことができませんでした。「それは役に立たなかったので、仏の畑を植えるためにジリという別の僧kに借りました。」と言いました。明日それを尋ねてください。」タン・バンジーは、「私がそれを取り戻すことができれば、もう一日と滞在するのに問題はありません。」と言いました。その後、誰もが眠りに落ちました。

翌日の夜明けに、若い旅人は主人にその知らせを伝え、それから彼と朱一傑は雲に乗って南へその場所を探しに行きました。しばらくして、道をふさいでいる高い山が見えました。私は「これは万元山に違いない」と思い、注意深く見ました。この山は高いのですが、空にも地面にも触れておらず、ただ空中に浮かんでいるだけです。周辺地域は数千マイル以上にも及び、至る所に人口が密集しています。ほら、山の中に大きなお寺があるよ。寺の門の前に歩いていくと、額に「万元山中済寺」という大きな文字が6つ刻まれているのが見えました。二人は嬉しそうに言った。「偶然ですね、すぐに見つかりました。」それから二人は一緒に寺に入り、相朔という道士に出会った。相朔は「あなた達はどこにいるのですか?」と尋ねた。若い僧侶は「子力師に会いに来たのです」と答えた。相朔は「師に会いに来たのですね。何かお布施を持ってきませんか?師はもう出かけています。お布施があれば私にください。」と言った。若い僧侶は「お布施はありますが、師に直接渡さなければなりませんし、他に言いたいことがあります。ところで師はなぜこんなに早く出かけたのですか?」と尋ねた。相朔は「師は朝の5時に出て行ってお布施を催促しました。あなた達は師に会いたいのですが、山で遊んでいれば朝食に帰って来ます。」と言った。これを聞いて、若い僧侶と朱一基は辺りを見回した。

まずは本堂へ歩いて行きました。真ん中に大きな仏像が3体ありましたが、香炉には線香がなく、台にはろうそくもありませんでした。私が瞑想ホールに入ったとき、両側に瞑想用のベッドがたくさんあったにもかかわらず、そこには誰も座っていませんでした。それから彼は二つの廊下と裏庭まで歩いて行き、いたるところに米と小麦で満たされた穀倉を見ました。朱易基はそれを見て、「なぜこの寺はこんなに繁栄しているのですか?」と言いました。小僧は、「仏の田が実っているので、収穫が豊かであるに違いありません。」と言いました。朱易基は、「仏の田が実っているなら、熊手が効いたに違いありません。仏の田はどこにあるのでしょうか。行って見てみましょう。」と言いました。彼らは道士に尋ねました。道士は指さして、「この山の真ん中です。」と言いました。二人はそこに向かって歩いて行き、その中に仏の田が隠れているのを見ました。それはそれほど大きくはありませんでしたが、平らで水平で、歪みや歪みはありませんでした。若い僧侶は言いました。「この仏陀の田は実に肥沃なのに、なぜ誰も耕作していないのですか?」二人は近づいて見ました。朱一潔は言いました。「耕作している人がいないだけでなく、一本の稲穂も、一粒の稲の種もありません。すべて放置されています。なぜですか?」若い僧侶も困惑して尋ねました。「こんなに不毛なら、米や麦はどこから来たのですか?」二人は誰かに尋ねるために本堂に戻って歩いて行きました。すると突然、子理和尚が数え切れないほどの穀物を背負った一団を率いて階段に群がっているのが見えました。ある者は肩に担ぎ、ある者は荷車に乗せ、ある者はロバに乗せていました。子利和尚は、担当の僧侶に倉庫か穀倉に行くように言い、荷物を全部まとめた後、全員を帰らせました。若い僧kとZhu Yijieは、「マスター、挨拶が私たちに授けられた」と言った。モンク・ジリは古いものを求めていると聞いたとき、彼は「ワニュアン山の草と木のすべてが私によって植えられ、すべての穀物が仏の畑に育ったのですか?モンク・ジリは言った、「物事は言うまでもなく、私はあなたに2人さえ認識していない。」と若い僧kは言った、「あなたは私たちを認識していなくても、どうやって祭壇をきれいにすることができますか、Zhu Bajie、Zhu Bajie、 「祭壇のクレンジングは、Zhu Bajieについては、彼を認識していません彼が西に向かっているのは、彼がそれを持っていないことを知っています彼は自分自身を言ったので、なぜあなたはそれを一生懸命に働かなければならないのですか?」と言いました。 Yijieは、「彼は見知らぬ人ではありません。彼の名前はZhu Yijieです。彼は前に急いで、僧kのジリをつかみ、「あなたは怠け者があまりにも怠けています!あなたはそれを返すことを拒否しました、そして今あなたは私が詐欺師だと言います。聖書を求めるのはなぜですか?」Zhu Yijieは言った。彼は、「仏の畑を耕すために私のお金を借りたいなら、それはばかげている!私の仏の畑は単なる名前だとは言わないでください。彼は言葉を変えて、「あなたはそれをはっきりと説明しました。私たちはあなたと一緒にいないので、Zhu Yijieは議論したかったです。若い僧kは「必要はない」と言った。それから彼はZhu Yijieを一緒に神殿から引き抜いた。寺の外に着くと、朱一潔は若い僧侶に文句を言った。「明らかに僧侶が隠したのに、なぜ返してくれと頼まなかったのですか?」若い僧侶は言った。「この僧侶は欺く意図を持っており、証拠もありません。無理強いしても返してもらえるでしょうか?外に隠れて、私が変身して中に入って熊手の在り処を調べるのを待っていたほうがいいでしょう。それから、熊手に熊手を返すように頼みます。そうすれば、彼は否定できなくなります。」朱一潔は喜んで言った。「なるほど、なるほど。」そして、森の中に隠れた。

小さな旅人は振り返って、米倉庫の中でたくさんの稲虫が飛び回っているのを見ました。そして、自分自身が稲虫に変身して、お寺に飛び込みました。私は、子利和尚が弟子に熊手を隠すように頼んでいるのを見ました。弟子は、「レーキを簡単に隠すことができますが、Zhu Bajieが自分で来ると、祭壇を掃除するのに忙しくなります「私たちは世界に衝撃を与えるために「仏畑」という言葉に頼っています、「この仏畑の土壌は最も硬くて厚いです。小さな領域のように見えますが、彼らが植えることをいとわないとき、雑草はどこにでもあります。誰が非常に強く、私は彼を招待するために手紙を送るように繰り返しましたが、彼は仏の畑を栽培しています誰かが畑をはっきりと除草している限り、たとえ苗が成長していなくても、成長が実を結んでいない限り、それは依然として広範な植え付けと見なされます。」

これを聞いた小旅人は急いで寺から飛び出し、本来の姿を現し、朱一傑にこれまでの出来事を話しました。皆は喜び、自分たちを意地悪な禅僧に変身させるつもりだったので、朱一傑に鷲の形をした道士に変身するように頼み、一緒によろよろと寺に入りました。相朔は彼らを見て、「なぜ二人の師匠がここにいるのですか?」と尋ねました。小僧は、「急いで行って知らせてください。古禅師匠と阿華道士が私たちに会いに来たそうです。」と言いました。相朔は彼らに知らせるために中に入りました。子里和尚は大喜びして急いで出て行き、彼らを禅堂に迎え入れて座りました。彼は「マスター・クーは誰ですか?「私はあなたです。これは私にダオを教えてくれました、「私は軽く来るべきではありませんが、私は詩を提示するしかありませんでした。あなたは私のために何かアドバイスがありますか? 、なぜ彼らは不毛になったのですか?」とモンク・ジリは言った仏田の土は固いので、普通の農民は耕すことができません。この仕事をするには、一人か二人の力持ちが必要です。何度も探しましたが、誰も見つかりませんでした。私は、坎禅師がこの仕事をする意志があり、大きな力を持っていると聞きましたので、思い切って頼んでみました。もしあなたがこの仕事を引き受け、仏田を耕すのであれば、功徳は大きいでしょう。お二人とも賛成しますか?」 坎禅師は言いました。「仏田を耕すのは、私たち僧侶の義務です。坎禅師が私にこれをするように誘ってくれたのに、どうして断ることができましょう!仏田はどこですか?行って見ましょう。」 子利和尚は、二人が同意したのを見て、とても喜んで言いました。「あなたたち二人は遠くから来たのですから、どうぞ食事をして見てください。」彼は弟子たちにおいしい食事を用意するように言い、それから後ろの仏田に連れて行って見させました。

クチャン和尚はそれを見て、「この肥沃な土地を一生懸命耕せば、おそらく大きな収穫が得られるでしょう。しかし、土地は固く頑丈です。何か適当な農具はないでしょうか?」と言いました。そこで、子理和尚は雑役たちに、たくさんの鍬、つるはし、鍬、鋤などの農具を持ってくるように言い、自分の前に積み上げて、二人にそれを見るように言いました。二人はそれを見て笑いながら言った。「こんなもろいもので仏田を耕せるのか」。そこで彼らはそれを拾い上げ、長いものを二つに、短いものを二つに割り、残りの大小のものを粉々に砕いた。それを見た智利和尚は大喜びして言った。「あなたたち二人の先生は素晴らしい神通力をお持ちです。あなたたちはまさに仏田を耕す阿羅漢です。あなたたちの名声は当然です。幸いにも、私は老僧ですが、ここで非常に貴重な宝物を集めました。」 クチャン和尚は「それは何の宝物ですか」と聞くふりをした。智利和尚は言った。「先生、聞かないでください。誰かに運んでもらいますから、見てください。きっと気に入っていただけると思います。」それから弟子たちに指示を出し、七十人か八十人かの人に中に入るように頼んだ。彼らはロープとレバーを使って釘のついた熊手を運び出し、地面に置いた。すると何千もの光線と瑞々しい霧が立ち込めた。朱易基はそれを見て、とても嬉しくて、思わず駆け寄って、両手で持ち上げて重さを量り、「僕にぴったりだ」と言いました。そして、両腕を投げ出して、左右に踊り始めました。ダンスが最高潮に達したとき、皆が歓声をあげた。すると、朱一傑は正体を現し、子立和尚に言った。「熊手は借りていないとおっしゃいましたが、これはどこから来たのですか?」子立和尚はそれが朱一傑だとわかり、恥ずかしくて怒りましたが、取り戻すことはできず、仕方なく小僧を引っ張って言った。「顧先生、なぜ私を騙すために、鷲や道士に変身するように頼んだのですか?」小僧は笑って顔を拭き、正体を現して言った。「もう一度見てください、私は顧先生です。」子立和尚はこれを見て、怒りのあまり唖然として言葉も出ませんでした。若い僧侶は手を広げて自力和尚を押しのけ、朱一傑と共に雲に乗って飛び上がり、「食事の邪魔をしてごめんなさい。西方に答えを探しに行って、仏の田を耕しに戻ってから、この熊手を貸しましょう」と言いました。自力和尚が急いで起き上がって見ると、二人はすでに雲の中に上がって去っていました。その通り:

何もないところからそれを得て、賢くそれを奪い取る。

次に何が起こるかはわかりませんので、次のエピソードをお楽しみに。

<<:  『西遊記続』第11章: 後の原因はすべて以前の結果です。異端者はそれらを連れ戻し、自分の家族になります。

>>:  『紅楼夢』における賈家の最大の悲劇は何ですか?なぜ後継者不在という現象が起こるのでしょうか?

推薦する

『彭公安』第65章:張耀宗は盗賊を鎮圧し、反乱軍の首謀者である欧陽徳を捕らえるよう命じられた。

『彭公安』は、譚孟道士が書いた清代末期の長編事件小説である。 「彭氏」とは、清朝の康熙帝の治世中の誠...

朱其珍が捕らえられた後、彼と朱其豫の間の複雑な政治関係はどうなったのでしょうか?

物語は朱瞻基から始まります。朱瞻基は賢明な君主でしたが、若くして亡くなりました。しかし、彼が残した明...

中国神話の二十八星座の紹介。南の七番目の星座はどれでしょうか?

星秀は、朱雀の南の七つの星座の一つで、七星、星日馬とも呼ばれ、全部で7つの星があり、朱雀の首に位置し...

趙雲と関羽が敗北した状況には大きな違いがありました。なぜそれほど大きな差があったのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

ガルーダ:古代インド神話の巨大な鳥。仏教の八大神のうちの1柱。

ガルーダは、古代インドの神話に記録されている巨大な神鳥です。ヒンズー教では、三大神の一人であるヴィシ...

『楊勝宋の青白紫石硯』をどのように理解すればよいのでしょうか?創作の背景は何ですか?

楊勝宋の青白紫石硯李和(唐代)端州の石工たちは神のように巧みで、空を歩きながらナイフを研ぎ、紫色の雲...

「合皇考」をどう理解するか?創作の背景は何ですか?

合皇(唐代)についての考察小関から戦火の塵が舞い上がると、合皇河が私を異国の泉から隔てた。漢族は胡族...

歴史上の周瑜と恋愛上の周瑜の違いは何ですか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

趙端里の「雨の鐘・イネ科の樹が木陰に緑を添える」:青昭の詩の情緒的な雰囲気に似ている

趙端礼(1046年 - 1113年)は、袁礼とも呼ばれ、字は慈英、汶州清豊県(現在の河南省濮陽市)の...

飛竜伝説第34章:王琅は夏の暑さから逃れてメロンを食べるために養母の趙匡胤の世話をするために職を辞する

『飛龍全篇』は清代の呉玄が書いた小説で、全編にわたって趙匡胤が暴君に抵抗する物語を語っています。物語...

隋唐時代の洛毅とはどんな人物だったのでしょうか?羅毅のプロフィール

中国の長い歴史には、英雄的な将軍とその家族に関する魅力的な物語が数多く存在します。その中には、隋唐時...

岑申の詩「雪が降った後、君子と慈恩寺を通った」の本来の意味を鑑賞する

古代詩「雪が降った後、私は他の人と一緒に慈恩寺に行きました」時代: 唐代著者: セン・シェン突然、朝...

古代中国の冷兵器の進化の3段階

冷兵器は石器時代に始まった青銅の武器鋼鉄の武器...

哲学書:墨子:第13章:上通(下)(2)、原文、注釈および翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えら...

宋代の党派闘争は、当初は政治的見解の相違から生じたものですが、その後どのような権力闘争へと発展したのでしょうか。

新旧党争は、北宋の神宗皇帝の治世中の西寧2年(1069年)に、王安石の改革政策の実施をめぐって起こっ...