蘇軾の最も魔法的な詩はどれか知っていますか？

蘇軾は詩（代表作に『江城子』『年女角・赤壁昔を偲ぶ』『水条歌頭・明月いつ現れる』など）で有名であるが、詩が書けないわけではない。ただ、蘇軾は「詩は尊び、作詞は謙虚」という文学のパターンを変えることに生涯を捧げたため、彼の注意のほとんどは作詞に集中していました。蘇軾の詩の中では、「西林壁銘」と「晴雨後湖上飲」だけが人々に深い印象を残した。

「廬山の中にいるので、廬山の本当の姿は分からない」「西湖を西施にたとえるなら、薄化粧でも厚化粧でもどちらでも似合う」というのは、蘇軾が残した有名な言葉で、私たち皆がよく知っています。この二つの詩は既に十分素晴らしいですが、魔法の面では蘇軾のもう一つの詩「金山寺銘文」ほど魔法的ではないかもしれません。この詩の魔法は何でしょうか？ 前から読めば夜明け、後ろから読めば暗闇です。まずは詩を順番に見ていきましょう。

潮は暗い波に沿って流れ、雪をかぶった山々は前方に傾き、遠くの湾では漁船が明るい月の下で魚釣りをしている。

山門の向かい側には松林の小径があり、境内の手前の湧水地には澄んだ石波が見える。

夜明けの川沿いの遠くの緑の木々、晴れた日の海上の赤い雲。

遠くから見ると、雲は四方から水面と接し、緑の峰々は千羽のガチョウのように軽やかです。

蘇軾は鎮江の金山寺の名声のためにここに来ました。少し酔った後、彼は美しい景色に感嘆し、この古典的な回文詩を書くインスピレーションを得ました。 『古月府詩解説要』では、「回文詩は、逆順に読むと、歌うことによって文章の形になる」と説明している。蘇軾が書いた回文詩は、最も難しい「全文回文」であり、詩を最後の文字から逆に読むことで、一貫した意味を持つ新しい詩を形成できる必要がある。

読んでいると、「暁の河」の美しい情景に導かれることがわかります。月明かりの下、河の潮は巨大な波となって押し寄せ、その波はまるで雪山が崩れ落ちるように岸に打ち寄せます。川の向こう側には漁船があり、船上の誰かが水面に映る明るい月を見つめながら釣りをしています。川にかかる橋は金山寺の正門に面しています。寺内の松林の道は非常に狭く、寺門の敷居は泉に面しており、石の上を流れる湧き水は非常に澄んでいます。

少しずつ時間が経ち、東の空が明け、川沿いの果てしない緑の木々が夜明けを迎え、突然生き生きと動き始めました。空は雲に覆われ、太陽が昇り、金色の波が川にさざ波を立て、晴れた一日が始まりました。遠くから眺めると、川のとても広い景色が見えました。空の雲は川とつながっているようでした。周囲の多くの山々は青々と茂り、数羽のガチョウが活発に飛んでいました。

明るいガチョウがいくつかの緑の山頂を指し示し、遠くで水が雲と出会います。

晴れた日には海が赤い霞に覆われ、早朝には川沿いの木々が緑に染まります。

石眼泉の清らかな水が敷居の前に流れ、橋の向かい側には松門寺への小道があります。

遠くの漁港では明るい月が漁船を照らし、雪をかぶった山々と波が静かに潮の流れに従っています。

逆から読むと、数羽の雁が川を渡り、川の周囲を緑豊かな山々が囲む「月夜の舟遊び」の美しい情景になります。水と空は一つの色で、水は雲とつながっていて、見渡す限り川は果てしなく続いているように見えます。晴れた日だったので、太陽の光と雲のせいで川面が赤く染まっていました。川沿いの木々も太陽の光に照らされて、とても鮮やかに見えました。

澄んだ湧き水が岩の間をゆっくりと流れ、金山寺の入り口のすぐ前にあります。寺には松林の小道があり、寺の向かいには川に架かる橋があります。一日が経ち、日が沈み月が昇り、月明かりは格別に明るく、明るい月明かりの下で漁師が魚釣りをしに出てきます。まだ魚釣りができる川の入り口からは遠いのですが、突然、波が雪波のように押し寄せ、山を崩すような勢いで押し寄せます。

これは内容と形式が優れた叙述詩です。蘇軾の筆では、前から読むのと後ろから読むのとでは芸術的構想が異なります。さらに興味深いのは、時間軸も異なることです。2つの詩として鑑賞できます。中国文学の特殊な形式である「回文詩」は独特で、繰り返して終わりなく読まれます。今でも「回文」ゲームが好きな人はたくさんいます。言葉を選び、文章を構成する能力が、次々と現れる「回文」に反映されます。