『清代名人故事』第1巻原文の統治の項目には何が記されているか？

◎劉文正は兵役中だった

劉文正公は、神のように威厳と厳粛さを漂わせていた。何十年もこんなものは見たことがありません。彼は大会議に出席しているときはいつも目を閉じて座り、誰かが自分の発言を間違えたのを聞くと目を開けて率直に話した。宦官が食べ物を持ってくると、彼はただ感謝の意を表してそれを受け取り、宦官たちには一言も話さなかった。その後、高雲聡事件では、あなたを除く多くの大臣が有罪判決を受けました。とても威厳があり、慎重です。

◎姚志福

姚芝甫は賢者であり、従良公は耿の反乱を鎮圧するのに多大な貢献をした。 『綏源集』には、彼が南海の知事に任命されたとき、前任の役人が数万の赤字を抱えていたため、彼にすべての責任を任せ、囚人を解放して追放し、自ら10万発の弾丸を撃ち、梁王を訪ねたと記されている。王は彼に話しかけた。彼は非常に驚き、広東省と広西チワン族自治区の当局者に損失を分担するよう命令を出した。堯の息子から聞いたところによると、公爵は汚職の罪で職を解かれ、旗のもとに送り返されて揚州に到着し、梁淮の商人である程の家に一時滞在したとのことであった。翌朝、公は起きて顔を洗った。程の息子は、その威厳ある様子を見て、父に言った。「ある県知事は、まだ長くは他の役人の下で働いていません。昨日聞いた話では、前任者が横領を認めたため、その役人は解任されたそうです。私の家は財産をたくさん蓄えています。国庫に返済するためのお金を貸して、彼を元の役職に復帰させてはいかがでしょうか。将来、必ず報いを受けるでしょう。」父は同意した。公爵は復位し、後に高い地位に就き、程の息子に10倍の返済をし、その結果、程家は裕福になった。

◎唐文正が呉を慰めた

唐文正斌が呉を平定していたとき、ある役人が湖当に蓮とヒシの実がたくさんあると報告したが、役人はその要求を却下した。役人は前例を理由に要求を固持し、「前例は民が作ったものだ。1点でも寛大になれば、民に1点の贈り物が与えられる。それに、蓮とヒシの実は毎年実るわけではない。一度省に報告すれば、永久の割り当てになる。取り除くことはできないか？」と言った。常熟県の奴隷が主人の父に報告し、国初めに龍武から偽りの勅命を得たため、主人は遠くに逃げざるを得なくなり、主人の妻を奪おうとしたと語った。公爵は「国は何度も恩赦を与えてきた。これは些細なことで、問う価値もない。反抗的な奴隷がどうして主人を助けることができようか」と言い、男を追いかけて火あぶりにし、その後、奴隷を棒で殴り殺した。常州知事の祖金超は慈悲深い政策を実施したため、その職を解かれた。公は彼を留任するよう嘆願した。私の先祖は国のために服やブーツを作っていましたが、長い間、あえて何も言わず、自分で着ていました。人々は、彼の誠実さは海仲潔に似ているが、彼の厳しさはない、彼の聡明さは周文祥に似ているが、彼の純粋な知識は世間が十分に活用されていないことを残念に思っており、この二人の君子とは比較にならない、と言っている。公学校の孫である夏鋒氏は、行政を担当していたとき、寧霊の呂樹堅の『政事記』だけを忠実に守り、それを最大限実践したと語った。残念ながら、この随筆集は不完全であり、現在出版されている『唐子遺文』のいくつかの版は、いずれも原典の姿を失っている。

◎第2

唐文珍が蘇州太守だったとき、上房山の梧桐寺を取り壊すよう請願した。人々は彼を狄良公や程明道と比較し、今でも彼の偉業に驚嘆している。同じ頃、漢軍の尚書郭世龍が浙江省と福建省の太守を務めていたとき、福建の人々は幽霊を信じ、多くの淫らな寺院を建てました。狡猾な人々は人々からお金を集め、時には数十万元に上りました。尚書はすべての県と郡にそれらを破壊するように命令を出しました。省都から800マイル離れたところに、五仙を祀る山があります。この寺院は福建省で最も壮麗です。ある日、山火事が発生し、垂木が一本も残っていませんでした。火が消えると、勅令が届きました。慈悲、誠実、正直の精神は、放縦で無知な人々を驚かせました。あなたの推薦は検証する価値があります。

◎第三

唐文正公が蘇州を統治していたとき、徐芳を訪ねて歩いて行ったが、徐芳は彼を避け、会うことを拒否した。朝邑の雷子林は潼関路の副使だった頃、儒教の信奉者で有名だった。文徴は暇な時に雷子林を訪ね、尊敬の念を表した。後漢の時代、陳範が豫章の太守だったとき、許植を丁重に扱い、また、楽安の太守だったとき、周琦をもてなすために特別な寝床を設けた。賢者が官職に就いて以来、彼らは隠者を訪ね、才能ある人々を探し出すことに熱心に取り組んできました。文正が霊北路に赴任したとき、国境を出るときにはラバを雇って帽子や寝具を運ばせた。病気で転勤になったときも、新しい服は買わなかった。文正之は淫らな供儀を廃止するよう請願し、梧桐神の像を湖に投げ込んだ。このことは何世代にもわたって記録に残っている。その前に、上房山の人々は地面に石碑を掘りました。その碑文には、「肉の山と酒の海は唐王に会えば打ち負かされる」と書かれていました。正義の人が権力を握るまで、欲望と堕落の傲慢さは衰えないことがわかります。これもまた予め決まっています。

唐文珍が蘇州に呼び出されたとき、妻が馬車に乗って出かけました。馬車の前にぼろぼろの綿花が落ちました。それを見た老若男女は皆泣き出しました。北京に着くと、彼はさらに貧しくなった。人里離れた路地に家を借り、暖を取るために羊皮のコートしか持っていなかった。冬の月、彼は宮廷に入った。衛兵は、彼を知っているかどうかに関わらず、皆彼を見て言った。「この羊皮を着た男は、きっと尚書堂に違いない。」 仙一星公は、清端、陸清賢、文政の遺産について話すのが好きだった。彼はかつて人々に教えた。「正直で質素な役人が名臣であるわけではないが、名臣は皆正直で質素だ。」

◎陸佳樹さん

賈曦氏が直隷平山を管轄していたとき、たまたま都へ行ったところ、同年、司法大臣の徐建安が賈曦氏に会いに来て、宰相明朱が賈曦氏を大変尊敬していると告げ、賈曦氏に手紙を書くよう勧めた。紳士は、郡の事情が忙しいため申し出を断り、首都に長く留まる勇気もなかったので、荷物をまとめて翌日出発しました。師匠が奉行をしていたとき、かつて「盗賊戒」という随筆を書き、役人たちを牢獄に送って読ませたことがある。随筆の内容は大まかに言うと、「一つの誤った考えと不安定な生活が、このような行為と苦しみを招いた。しかし、人の心は不安定だ。ただ心を正し、過去の過ちを悔い改めなさい。この状態から抜け出して、再び善人になれば、結婚して仕事を始めることもできる」というものだった。囚人は泣き崩れた。

悲しいかな、今日の政治に携わる人々は、自分たちに紳士の心と魂がないことをただ心配しているだけなのです。康熙帝の仁神年10月、清賢は道山に戻った。翌年の冬、直隷江南書院が昇格した。朝廷の役人たちは皆、韓湛と詹大寮を派遣することを提案したが、皇帝は同意しなかった。皇帝は特別に李広帝を直隷に、陸龍奇を江南に派遣するよう命じた。宰相の汪文静公熙は、呂が亡くなったことを報告した。皇帝は「なぜ皇帝に報告しなかったのか」と尋ねた。彼は「七位の官吏の死亡を報告する規則はない」と答えた。皇帝は長い間ため息をついて、「この王朝にこのような人物がいるのは珍しい」と言った。清賢は正直で忠誠心が強く、率直で、死後も皇帝に認められていた。