『紅楼夢』で幽三姐が死んだ後、薛宝才はどのような態度を取ったのでしょうか？

『紅楼夢』のヒロインの一人であり、金陵十二美女の一人でもある薛宝才について、歴史の真実を知るために、興味深い歴史の編集者が以下で紹介します。見てみましょう！

劉香連は婚約を解消するために賈廉を探すことを主張し、幽三姐はそれが取り返しのつかないことだと知っていた。彼は屈辱に耐えられず、人生は無意味だと感じた。このような悲惨な状態で暮らすということは、屈辱を受けるだけでなく、将来、母や姉妹に嫁がせられることを心配しなければならないということでもあります。そこで、劉相蓮の前で剣を首に当てて死んだ。

劉香蓮は、幽三姉さんがこんなにも「貞淑」だとは思ってもいなかった。彼は長年権力者や富裕層のために働いており、屈辱にはもううんざりしていた。彼は今、賈蒜に騙されて寝取られ男になったことに耐えられず婚約を破棄し、自尊心を保つために奮闘している。

游三姉の屈辱に耐える不屈の精神が彼の「共感」を呼び起こすとは思ってもみなかったので、彼は後悔と苛立ちを感じた。死体を抱きながらしばらく泣いた後、彼はぼんやりと目覚めた。彼は夢の中で游三姉の別れの言葉を聞き、目が覚めると、彼の横にはだらしなく足の不自由な道士しか見えなかった。

(第66章) 相連は尋ねた。「ここはどこですか？仙人の名は何ですか？」道士は笑って言った。「私もここがどこなのか、自分が誰なのかは知りません。しばらく休みに来ただけです。」これを聞いた後、劉相連はまるで氷が骨に突き刺さったように感じました。彼は強力な剣を抜き、すべての悩みを拭い去り、道士を追って未知の場所に行きました。

劉香連は道士に自分の混乱について尋ね、足の不自由な道士は真実を説明した。この時、劉香蓮は甄世銀と同じように「すべては空である」と考えていたが、執着心に対する自覚が欠けていた。

甄世銀は『好楽歌』の真理を知り、財産、家族、夫婦、子供などはすべて「空」であることを悟った。

劉香蓮は「私は私ではない」という真実を悟り、「無益」、つまり「真の空」に執着する必要がないことを理解した。

二人は一緒に「孔子」を形成し、道教の孔子の名前はこれに由来しています。

「ちょっと休みに来ただけだ」という足の不自由な道士の言葉は、劉香蓮の自己喪失をはっきりと表していた。それは、賈宝玉が五人の鬼に取り憑かれ、禿げ頭の僧侶と足の不自由な道士が現れて、霊玉に向かって言葉を唱えていた時のようです！

したがって、劉香連が今日出家したことは、賈宝玉が将来出家することを予兆している。甄世銀、馮元、蒋玉漢、石大子、劉香蓮のような人々はすべて賈宝玉の「影」です。彼らの物語はすべて、賈宝玉の人生経験を予兆するものである。

劉香連による幽三姐への「裏切り」は、後に賈宝玉が林黛玉を「失望させる」前兆でもあったため、ここでは詳細には触れない。

劉香連は出家し、賈廉と賈真は幽三姉の葬儀を盛大に執り行ったが、幽三姉はすでに亡くなっていたため、どうすることもできなかった。

薛叔母さんは、劉香蓮が息子の薛潘の命を救ったことを知り、二人は義理の兄弟となった。過去の恨みを心配するのではなく、今日の優しさを思い出してください。

薛潘は劉香蓮のために家を買って結婚させることに決め、薛叔母も同意した。多少の費用はかかりますが、それは薛家に利益をもたらすだけで、害を及ぼすことはありません。

薛潘は一人っ子です。いとこに薛可がいますが、二人はまだ分家です。商人の家系である薛家の構造は、世襲相続の賈家とは異なります。長男は家長ではあるが、絶対的なリーダーシップを持っているわけではない。有能な人が仕事を得ることもまだあり、兄弟間でも競争があります。

薛叔母さんは薛可と薛宝琴を引き合わせ、薛可に妻を見つけさせた。薛可が叔母さんの優しさに感謝し、将来薛潘や兄弟たちと親しくなることができるようにするためだ。

薛叔母さんは薛潘がどんな人かよく知っていました。もし彼女の状況がもっと良かったら、完璧な結婚を計画しながら、賈家に「監禁」されて恥辱と屈辱を受けることもなかっただろう。

薛潘は以前より少し賢くなり、張マネージャーや他の人たちと一緒にビジネスのやり方を学んでいますが、人生はそれほど単純ではありません。特に薛潘は今回強盗に遭遇した際に九死に一生を得た。もし劉香蓮が現れて彼女を助けなかったら、薛叔母さんは考えただけでも恐怖を感じただろう。

劉相蓮が以前薛潘を倒したことは事実だが、それは一時的な正義感から出たもので、薛潘に正しい道を歩ませたかっただけだった。劉香連は有能な男であり、薛潘が彼と誓い合った兄弟関係は、強い腕、あるいは少なくともスーパーボディガードを得ることに等しいものだった。

薛叔母さんは確かに、劉香蓮が家を買って結婚するのを援助するためにいくらかのお金を費やすつもりだった。彼らの努力が無駄になるとは誰が思ったでしょうか? 幽三姉は自殺し、劉香蓮は尼僧になりました。原文では、薛叔母さんは「理由はわからなかったが、心の中で深くため息をついた」と書かれている。結局のところ、私たちはただ同情するだけではなく、後悔の観点から彼女の気持ちを理解する必要がある。

その日、薛宝才はたまたま母親を訪ねて家に帰り、薛叔母さんは娘に劉香蓮と幽三姐の話を聞かせた。薛宝才がこんな衝撃的なことを言うとは誰が想像しただろうか。

(第69章) 宝仔は聞いていたが気にせず、こう言った。「諺にあるように、『天候は予期せず変化するもので、人はいつでも災難や幸運に見舞われる』。これもまた彼らの運命です。一昨日、母は兄のために彼を救い、彼の世話をするために話し合いました。今では何人かは亡くなり、何人かは行方不明です。私の意見では、私たちは彼がしたいことを何でもさせてあげるべきです。母さん、彼らを悲しむ必要はありません。それどころか、兄が江南から帰ってきてから10日から20日が経ち、持ち帰った品物はすでに発送されているはずです。彼と一緒に行った人たちは一生懸命働いて、数ヶ月も帰ってきています。母と兄は話し合って彼らに接し、報いるべきです。あなたが理不尽だと思わせないでください。」

薛宝才は劉香連と幽三姐の体験については何も言わず、深く議論するつもりもなかった。その代わりに、薛潘に一緒に出かけた人たちにがっかりさせないように、おいしい食事をご馳走するように勧めるべきだと薛叔母に言った。

薛宝才の演技は、その日、金伝児の死について王夫人に助言した時の彼女の無関心な態度を必然的に人々に思い出させる。現在、彼女は劉香蓮と幽三姐に対してさらに無関心になっており、必然的に人々は彼女が冷酷であると非難することになる。

実際、薛宝柴の視点から理解すれば、彼女を批判する必要がないことがわかるだろう。彼はまた、その日の金川児の死についても語った。

金伝児は賈宝玉に嫌がらせを受け、王夫人に追い払われ、暴言も浴びせられ、ひどく落ち込んで井戸に飛び込んで自殺した。この件の責任は賈宝宇と王福仁にある。

薛宝才と金伝児の関係は、王夫人と賈宝玉の関係よりはるかに劣っており、金伝児のせいで叔母と従兄弟を責めることは不可能である。

彼女が王夫人に会いに行った目的は、叔母の罪をなだめるためであり、有罪判決を下すためではなかったため、もちろん、彼女は叔母をなだめるためにできることは何でも言うだろう。それは人間の本性であり、過剰なものではありません。誰もがこのように話し、行動するべきです。

これは、劉香蓮と于三姐の間の問題において特に当てはまります。

薛宝才は劉香蓮と幽三姐を知らなかった。たとえ彼らの生死の話を聞いたとしても、彼女はその申し出を断るだけだった。

幽三姉は犯罪で悪名高く、女性としての道徳心を欠いた「悪い女」とみなされている。薛宝柴は彼女に全く同情しないだろう。それはほとんどの人が「犯罪者」に同情しないのと同じである。

劉相蓮は最初は約束したが、後にそれを撤回した。これは彼の人格に対する重大な違反であった。于三姐の死は完全に彼のせいだった…こんな「汚れた」カップルを嘆く理由がどこにあるだろうか？

劉香連は薛潘を救ったが、薛家も薛が家を買ったり結婚したりできるようにお金と労力を費やし、最善を尽くした。今回の事態は薛家が引き起こしたものではない。宝仔は裕福な家庭の出身の女性だ。彼女は、品位の低いカップルの噂話をあまりすべきではない。できるだけ避けるべきである。

したがって、薛宝柴の視点から見ると、彼女は劉香蓮と幽三姐の経験に対して「無情」ではないが、議論を続けるのは不必要で不便であることがわかるだろう。結局、彼女と薛おばさんは劉香蓮の「要求」に対して異なる態度をとっている。

薛宝柴は、劉香蓮の「自滅」の結果がどうなるかなど気にしない。薛家にとっての最優先事項は、薛潘の出張の成果を固めることだ。

薛潘弼が金を儲けるかどうかは問題ではない。最大の利益はこのグループの男たちです。この人々は薛潘に何千マイルも同行し、共に生死を経験した。彼らの関係は並外れたものだ。将来彼らが薛潘の忠実なチームになれるように、彼らを味方につける必要がある。

薛家のような大商人の家では、家長にとって最も重要なことは、各地で信頼できる人材を育成して商売を任せることです。本当に一人ですべてをやらなければならないとしたら、死ぬほど働いても成果は上がりません。

薛宝才は、薛潘が出張から帰ってきて平安県で強盗に遭遇した事件や、同行した人々が共に生死を体験したことで生まれた感情的なきっかけから、薛潘の微妙な変化を敏感に感じ取った。正しい方向に導かれれば、それは間違いなく無限の可能性を秘めた力となるでしょう。自宅の家政婦よりはるかに信頼できる。

つまり、薛宝柴は本当に才能があるということです。薛潘と薛叔母さんは二人とも同じことに対して感情に浸っていたが、彼女だけがその背後にあるチャンスに気づいていた。

薛叔母さんは、劉香蓮の方が薛潘よりも価値があると考えています。薛宝才が仲間の価値を認めていることは、彼女の真の洞察力と寛大な心を表しています。

母と娘が話していると、薛潘が目に涙を浮かべて外から入ってきた。彼は母と妹を見ると、手を叩いて劉香蓮のことを嘆いた。これが薛潘の「真実」だ。

薛潘は悪い人間ではなく、ただ教育によって「堕落」し、権力を利用して他人をいじめるという悪い習慣を身につけただけだ。

薛潘は子供の頃から裕福で贅沢をしており、お金があれば何でも解決できると信じており、周りの使用人たちは彼に何でもやらせようとしていた。限界と最終的な結果が分からないほどです。頑固であることは、ほとんど「愚か」であることに似ています。

実際、薛潘は愚かではなく、ただ無邪気で無知なだけです。薛一家は彼に、自分の「欲望」や要求を最も単純かつ直接的な方法で表現するよう訓練した。彼は回りくどいやり方と人道的やり方について全く理解していない。

薛潘を理解するには、李逵と同じように彼の「無謀さ」を見る必要があるが、それは決して愚かさではない。

また、薛叔母と薛宝才の容姿から判断すると、薛潘は粗野で醜いように見えず、容姿の良い青年であるはずで、そうでなければ夏金貴を騙すことはなかっただろう。