『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。 太平広記·第54巻·仙人·劉倩 【オリジナル】 劉倩は、通称イーゲと呼ばれ、唐の宰相瞻之の兄弟であった。銭は貧しかったが、道教が好きだった。ある時、道士が銭の家を通りかかり、銭を見て驚いて、銭に知り合いかと尋ねた。銭は「知っています。しかし、私は生まれつき粗野で、業もまだ清くありません。無理に道教を学んでもいいですか」と言った。道士は「私の先生になってもらえませんか」と言った。銭は「よくもそんなことができる」と言った。それで道士は銭の弟子になった。道士は銭に言った。「山に住んで真理を求めるなら、スカーフを巻く必要はない。」それから銭はお団子を結び、地味な服を着て道士の後を追って羅浮山に入った。当初、銭と瞻はともに学問と著作を修めていたが、銭はより高潔な心を持ち、瞻はより野心的であった。銭はかつて瞻に言った。「もし科挙に合格できなかったら、山奥で隠遁生活を送るつもりだ。君が科挙に合格しても、世俗的なことに忙しくなるだろうが、それは私のようにはうまくいかない。だが、富と名誉には気をつけた方がいい。40年もすれば結果は出るだろう。」瞻は言った。「仙人はなかなか見つからないが、秦の始皇帝や漢の武帝はそう遠くない。官職を得るのは容易で、馬周や張家真が後を継ぐことができる。」それ以来、銭は道教にますます興味を持つようになり、羅浮山で隠遁生活を送るようになった。瞻は科挙に合格し、度々栄誉を受け、調和と調整の名声を得て宰相補佐に昇進した。私は日本の南部に流刑となり、広州へ向かう途中、朝台に立ち寄り、川岸に船を係留しました。突然、布の服を着た若い男性が、服も靴も濡れずに、雨の中外に出てきました。ユンがザンに会いたいと言ったとき、周りの皆は驚いて彼に質問した。 「李歌がここにいるとだけ言ってください。」彼はそう言って彼を見て、彼の様子を尋ね、彼は詳しく答えた。ザンは驚いて彼に会いに行きました。銭は20代に見えたが、占は彼が年老いて虚弱で、追放されたばかりだと思った。銭は悲しみと喜びでいっぱいだった。銭は再び彼を励まし、「私たちは兄弟だ。気の毒に思う。あなたがそう言ってから40年も経っているのに」と言った。占もため息をついた。彼は銭に「修復できますか?」と尋ねた。銭は「私は名誉と恩恵を受けており、陰陽を調和させるのが私の使命です。私の心を使ってどうやって危害を避けることができますか?もし私が天に昇った毛家の兄弟でなければ、どうやってあなたを救うことができますか?私はあなたに別れを告げるために来ただけで、あなたを救うために来たのではありません。」と言った。そこで彼らは同じ船に乗って一緒に航海し、生涯離れ離れだったことを話した。ある夜、銭は姿を消した。今では羅浮山で時々見かけるようになりました。その後、ザンは南下し、流刑地で亡くなった。 (『続・不滅の伝記』より) 【翻訳する】 劉倩は、通称易歌と呼ばれ、唐代の宰相劉璋の兄であった。劉倩の家族は貧しかったが、彼は道教が好きだった。かつて道士が彼の家の前を通りかかり、劉倩を見て、彼が他の人とは違うと思ったので、道士に道教の技を知っているかどうか尋ねました。彼は言いました。「知っています。しかし、私は生まれつき下品で、罪が清められていないのかもしれません。無理に学んでもいいですか?」道士は言いました。「私たちはお互いから学ぶことができますか?」劉倩は言いました。「よくもそんなことができたもんだ。」そこで彼は、師に仕えるように道士に仕えました。道士は劉倩に「山に行って道教の技を修めなさい。ターバンを巻く必要はない」と命じた。劉倩は髪を束ね、布の服を着て、道士に続いて羅浮山に入った。当初、劉倩と劉占はともに学問を修め、文章を書いていたが、劉倩は高尚なものだけを好み、劉占は栄光と繁栄を羨んでいた。劉倩はかつて劉占に言った。「もし試験に落ちたら、山に隠遁して暮らすつもりだ。君は科挙に合格したが、俗世で忙しい。私に追いつくことは決してできない。しかし、富貴な身分になったら用心するべきだ。40年後には証明できるだろう。」 劉占は言った。「仙人は遠くにいて、見つけるのが難しい。秦の始皇帝や漢の武帝でさえ失敗した。馬周や張家真のように朝廷で官吏を務めるのは簡単だ。私は彼らの後を継ぐことができる。」 それ以来、劉倩は道教についてより慎重に考え、羅浮山に隠遁して暮らすようになった。劉璜は科挙に合格し、進士の位を授けられた。彼は宰相に昇進するまで、多くの高位の官職を務めた。彼は慎重なことで知られていた。その後、彼は臨南に左遷され、その途中で広州の朝台に立ち寄り、川辺に船を停泊させた。その時、突然、激しい雨の中、巻き毛で布の服を着た若い男がやって来たが、彼の服や靴は濡れていなかった。彼が劉戦に会いたいと言ったとき、劉戦の部下たちは驚いて彼を尋問した。彼は彼らに「易兄がここにいるとだけ言ってください」と言いました。彼の部下はこれを劉占に報告し、劉占はその男の容姿について尋ね、部下たちは詳しく答えました。劉占は驚き、感嘆して、劉倩を家に招き入れて訪ねて来た。劉倩は20代に見えたが、劉璜はすでに白髪で老齢であり、追放された大臣であった。劉占は悲しみと喜びでいっぱいでした。劉占は彼を励まして言いました。「あなたと私は兄弟です。私たちが昔、お互いに言い合ってから40年が経ちました。」 劉占も非常に感動し、劉占に尋ねました。「道教に戻ってもいいですか?」 劉占は言いました。「あなたは名誉を受け、陰陽を調和させる役割を担っています。動と静の両方に注意を払わなければなりません。どうすれば無傷でいられますか?私は不死になった毛兄弟のようではありません。どうすればあなたを救えますか?今日はあなたに別れを告げるために来ただけで、あなたを救うために来たのではありません。」そこで彼らは同じ船に乗って航海し、彼らが離れていた間に起こったいくつかのことを話しました。ある夜、劉倩は突然姿を消した。今では羅浮山で、人々が彼を時々見かけるようになりました。劉占は南下し、流刑地で亡くなった。 |
<<: 太平広記·第54巻·仙人·韓愈の甥をどう理解するか?原文の内容は何ですか?
>>: 太平広記・第54巻・仙人・陸俊をどう理解するか?具体的な内容はどのようなものですか?
「兎捕り」の作者はどのような感情を表現しているのでしょうか。この詩が生まれた背景を考えると、この詩「...
那蘭星徳はなぜ賞賛されているのか? 那蘭星徳は詩作における功績により、後世に「清朝の三大詩人」の一人...
清朝の官吏はなぜ朝廷に参列するときに「首飾り」をつけていたのでしょうか?清朝の官吏がつけていた「首飾...
焦星の運命はどのように変わったのか?以下、Interesting History編集部が関連内容を詳...
夜明けに静慈寺を出発し、林子芳を見送る王朝: 宋著者: 楊万里オリジナル:やはり、6月の西湖の景色は...
遼の世宗皇帝、野盧阮(917年 - 951年)は、遼王朝の3代目の皇帝でした。彼は、遼の懿宗皇帝(死...
エイプリルフールのいたずら方法:毎年恒例のエイプリルフールがまたやってきます。他の人にいたずらをする...
今日、「興味深い歴史」では、雍正帝の息子でありながら嫡子ではない洪麗、洪氏、洪州に対して雍正帝がなぜ...
平江百花洲島楊万里(宋代)呉中の一番いいところは蘇州ですが、この旅行に勝ったのは王成でした。私は半生...
和霄公主(1775年2月2日 - 1823年10月13日)は、清朝の乾隆帝の10番目の娘であり、乾隆...
敗北後、越王の郭堅は国辱を忘れず、絶えず自分を反省し、より強くなるために努力する必要がありました。ま...
王長齢は、名を少伯といい、唐代の有名な辺境詩人であり、李白、高史、岑申らと親交があった。王長齢の詩は...
『淘安夢』は明代の散文集である。明代の随筆家、張岱によって書かれた。この本は8巻から成り、明朝が滅亡...
「鉢に始まり縄に終わる」は、明代の悲哀を端的に表す一文です。当時、明代の太祖、朱元璋は路上で物乞いを...
新疆カザフスタンのティエルマイ芸術はカザフスタンの民俗芸術の一種です。「ティエルマイ」とは「エッセン...