『夢のプールエッセイ・スキルズ』第18巻に収録されている「Movable Type」をどう理解したらよいのでしょうか？

『夢の池エッセイ・スキル』第18巻の「活版印刷」をどのように理解すればよいでしょうか？歴史上、活版印刷を発明した畢生という労働者がいました。この記事はこの出来事を記録しています。次の興味深い歴史編集者が関連する内容を詳しく紹介します。

「動くプレート」の原文

唐の時代には木版による本の印刷はまだ一般的ではありませんでした。五経は五代に初めて印刷され、それ以降の経典はすべて木版で印刷されました。

清暦の時代に、畢勝という名の庶民がいたが、彼もまたタイプライターをしていた。その方法は、粘土を使ってコインの端と同じくらい薄い文字を彫り、それぞれの文字が印章となり、それを焼いて固めるというものです。まず鉄板を設置し、その上に樹脂やワックス、紙灰などを敷きます。印刷するには、鉄板の上に鉄型を置き、文字を密に印刷します。鉄型全体が板になります。それを火にかざして、インクが少し溶けるまで焼きます。次に、表面に平らな板を押し当てると、文字は砥石のように平らになります。 3 部か 2 部だけ印刷するのであれば簡単ではありませんが、数十部、数百部、数千部印刷するとなると非常に速くなります。鉄版は通常、印刷用と文字のレイアウト用の2枚作られ、1枚の印刷が終わると2枚目の版ができあがり、交互に使用することで一瞬で完成します。 「之」や「也」など、各文字には複数の版があり、1枚の版の中で重複しないように各文字には20枚以上の版があります。使用しない場合は、韻ごとに 1 枚ずつ紙に貼り付け、木枠に入れて保管します。用意していない変な文字があったら、ササッと彫って草火で焼くとあっという間に出来上がります。木でなければ、木目が密で疎らで、水に触れると凹凸ができ、薬にくっついてしまうので好ましくありません。焼いた土を使い、さらに焼いて薬を溶かし、手で磨くと跡が自然に落ちて汚れません。

聖が亡くなった後、私の信奉者たちがその印章を入手し、今日まで保存されています。

【翻訳】

唐代の人々はまだ木版を使って大規模な本の印刷を始めていなかった。五経は五代までは木版印刷で印刷されず、その後の古典文書はすべて木版印刷で印刷されました。

宋代の清暦年間に、畢勝という庶民が活版印刷術を発明しました。作り方は、粘土で文字を彫り、型は銅貨の縁と同じくらい薄く、文字ごとに型を1つ彫り、火で焼いて硬くします。まず鉄板を設置して、その上に樹脂やワックス、紙灰を混ぜたものなどを塗ります。印刷する場合は、鉄板の上に鉄枠を置き、文字を鉄枠の中に密に並べます。鉄枠全体が満たされると印刷版になり、それを火にかけ焼きます。鉄板の上の薬が少し溶けたら、平らな板を文字の上に押し付けます。すると、（板上の文字はすべて）砥石のように平らになります。 2、3 部だけ印刷する場合は簡単とは言えませんが、数十部、数百部印刷する場合は非常に高速になります。通常、鉄版は 2 枚作られます。1 枚は印刷に使用され、もう 1 枚はすでに植字されています。1 枚の印刷が終了すると、2 枚目の版が完成します。2 枚の版は交互に使用され、非常に短時間で完成します。それぞれの文字には複数の版型があり、例えば「之」や「也」といった文字には、同じバージョンで同じ文字を繰り返すために、1文字あたり20以上の版型が使われています。使用しないときは、紙片で印を付け、韻ごとにラベルを付け（文字の韻の部分に応じて分類）、木製の格子に保管します。事前に準備していない珍しいキャラクターに出会ったとき、すぐに彫って草火で焼くことができるので、すぐに作ることができます。型を作るのに木を使わないのは、木目が粗く密で、水に触れると凹凸ができてしまうからです。また、木彫りの文字は薬にくっついて取れなくなります（板を外すと取れなくなります）。粘土で作った型は、印刷後に火で焼いて薬を溶かして作るので、手で軽くこするだけで自然に取れます。薬で汚れることもありません。

畢勝の死後、彼の書道の型は私の従兄弟や甥によって入手され、現在でも大切に収集されています。