「言葉は心から出たものではない」という慣用句をどう説明すればいいのでしょうか?その暗示とは何でしょうか?次に、Interesting History の編集者が関連する紹介をします。皆さんのお役に立てれば幸いです。 【慣用句】:不誠実に話す 【ピンイン】:yán bù yóu zhōng 【説明】:あなた:から;忠:心から。その言葉は心から発せられたものではない、つまり真実ではない。言葉と思考が矛盾していることを意味します。 【慣用句物語】: 紀元前806年、周の宣王の弟である季有は、鄭(現在の陝西省華県の東)の桓公の称号を授けられました。彼は鄭の人々の間で非常に人気がありました。周の有王が即位した後、彼を司徒に任命した。周の幽王は放縦で残酷であった。鄭の桓公は西周王朝が滅亡することを予言し、太史伯の助言に従って部族、財産、家族を東茂と快の間の地域に移した。やがて、周の幽王は西方の沈侯と全容族によって殺され、この騒乱の中で桓公も殺されました。その後、彼の息子である鄭武公は東果と会井を征服し、新鄭(現在の河南省)に首都を置いて鄭国を建国しました。鄭は春秋時代初期に台頭した強国であった。その後徐々に弱体化し、紀元前375年に韓国によって滅ぼされました。紀元前761年、鄭の武公は申侯の娘である武江を妻として結婚した。彼女は皇太子武聖と叔端を産んだ。 鄭武公が亡くなった後、武勝が王位を継承し、鄭荘公となった。鄭武公と鄭荘公の父と息子は、ともに東周の周の平王の宮廷で大臣を務め、非常に権力を握っていました。鄭の荘公が大臣を務めていたとき、周の平王は別の貴族である郭公を信頼し、権力の一部を委ねました。鄭の荘公はこれに非常に不満を抱き、周の平王を恨んだ。当時、周王朝は衰退し、鄭は全盛期にあった。周の平王は、鄭の荘公を怒らせる勇気がなかったので、「それは事実ではない」と言い、鄭の荘公の恨みを鎮めようとした。しかし、言葉だけでは不十分で、周と鄭は人質を交換した。周の平王の息子胡は鄭の国で人質に取られ、また鄭の荘公の皇太子胡は周の国で人質に取られた。紀元前720年、周の平王が亡くなった後、皇太子桓の父がずっと前に亡くなっていたため、平王の孫の季林が王位を継承し、周の桓王となった。周の桓王は郭公に権力を譲る用意をしていた。鄭の民は激怒し、周の民を挑発し、あらゆる口実を使って周の民に対する恨みをぶちまけ始めた。その夏、鄭の季祖(鄭の高官、季忠とも呼ばれる)は軍を率いて、周の首都であった温(現在の河南省温県付近)の小麦をすべて収穫しました。秋になると、鄭の人々は再び成州地域でキビを収穫しました。それ以来、周王朝と鄭国は敵対関係になった。 この事件を記録した後、『左伝・陰功三年』は次のように評した。「心からの信頼がなければ、人質は役に立たない。許しを明確にし、礼儀正しく行動すれば、人質がいなくても、問い詰めることができる。」この一節は、心からの言葉でなければ、人質を送り合っても役に立たないという意味である。双方がお互いの立場に立って理解し合い、行動し、礼儀をもって自制することができれば、たとえ人質がいなくても、誰が両者の関係を壊せるでしょうか。ここで「信不由中」の「信」は人の言葉を指し、「中」は「心」を意味し、「中」は「心」を意味します。 「不誠実に話す」という慣用句はここから来ています。 |
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