「楊春百学」という慣用句はどういう意味ですか？その背後にある歴史的な物語は何ですか?

「楊春百学」という慣用句をどう説明すればいいのでしょうか？その意味は？次に、Interesting Historyの編集者が関連する紹介をしますので、皆さんのお役に立てれば幸いです。

【慣用句】： 高尚な

【ピンイン】： yáng chūn bái xuě

【解説】：もともとは戦国時代の楚国のより進んだ歌を指す。深遠かつ珍しい文学や芸術の比喩。

【慣用句物語】:

宋濤は戦国時代後期の楚の国の学者であった。楚王は他人が自分について悪いことを言っているのを聞き、宋玉を呼び出して尋ねました。「殿、あなたの行いは正しくありません。なぜこんなに多くの人があなたに不満を抱いているのですか？」

宋玉は答えた。「まず、一つの話をしましょう。都で歌を歌う人がいました。彼は楚で最も流行している民謡「夏里八人」を歌い始め、数千人の人々が一緒に歌いました。その後、より洗練された「楊阿謝禄」を歌ったとき、一緒に歌ったのは数百人だけでした。優雅な歌「楊春百学」を歌ったとき、一緒に歌ったのは数十人だけでした。最後に、特に調和のとれた五声六法の最も高度な歌を歌ったとき、一緒に歌えた人は数人だけでした。歌が洗練されればされるほど、一緒に歌える人は少なくなるのがわかります！」すると、宋玉は言った。「それは文人の間でも同じです。高尚な志と高潔な振る舞いを持つあの傑出した人物が、どうして庶民に理解されるのでしょうか。これはまさに私の状況です！」宋玉の詭弁を聞いた後、楚王はそれ以上質問しませんでした。

「陽春百学」と「下里波人」という慣用句はこの物語に由来しています。その後、「楊春百学」は優雅な文芸作品を表すのに使われ、「下麗覇人」は庶民的で素朴な文芸作品を表すのに使われるようになりました。これら 2 つの慣用句は、単独で使用することも、対照的に組み合わせて使用​​することもできます。