太平広記・第5巻・神仙・虞子はどのように翻訳すればよいでしょうか？原文の内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第 5 巻·神仙·毓子

【オリジナル】

于子は姓を魏（明代写本では魏を張と記す）、名を鎮といい、南郡の人である。彼は若い頃から古典の勉強を好み、周の幽王が攻めに来た時も外出を拒んだ。彼はため息をつき、「この世界では、私たちは毎日1日を失い、私たちは人生から遠く離れて死にます。しかし、私たちは富と名誉しかなく、私たちの自然を栄養を与える方法を知りません彼の方法は主にウー・クイに基づいており、彼は5つの要素の意味に熟練しています。何百人もの人々が川と海を渡ることができます彼はそれを持ち上げ、それを曲げることができず、息子とneと一緒に旅行することができませんでした彼はそれを指摘し、弟子を召喚して、彼は目を上げることができましたこの病気はそれを飲み、それが外部でそれを洗うでしょう。

【翻訳する】

于子は元々の名前を魏鎮といい、南州の出身であった。幼い頃は様々な経典を読むのが好きであった。かつて周の有王が彼を官吏に召し出したが、隠遁生活から抜け出すことを嫌がった。彼はよくため息をついてこう言った。「命は一日一日短くなり、生から遠ざかるほど、死に近づく。富や名声を欲しがる人もいるが、修養の仕方を知らず、死が来たら死んでしまう。死後、たとえ王や王子で、金や玉、財宝の山があっても、彼と土との間に何の違いがあるだろうか？ どうやら、仙人になることでしか命を永遠とできないようだ。」そこで彼は道士の桑子を師と崇め、多くの道教の魔術を学んだ。また、さまざまな道教の理論を統合して独自の流派を形成し、道教の理論を著した。彼は道教に関する100以上の論文を書きました。彼は主に、精気を養い、気を蓄えることと道を修めることの関係について論じました。また、陰陽と五行の原理を徹底的に研究し、五行の相互生成と相互抑制の秘密を利用して、自然を養い、病気を治し、災害を避けました。彼は風を起こして家を破壊し、木を折ることができ、雷と雨を起こして雲と霧を広げることができました。彼は木、瓦、石を生きた龍、虎、牛、馬、羊、犬、豚、鶏に変えることができ、自分自身を何千人もの人々に分割することもできました。彼は川や海を歩くことができました。彼は口から水を噴射して真珠に変えることができました。真珠は本当に素晴らしいです。再び水滴に変わることはないでしょう。 時々、息を止めて呼吸することができました。 この時、彼は持ち上げることも押すこともできず、体を曲げることもできませんでした。 曲がった後、まっすぐにすることはできませんでした。 彼は数十日、さらには数百日も動かずに息を止めていました。 弟子たちと旅行しているとき、泥の団子を馬に変えて、弟子たちに目を閉じさせました。 泥の馬はすぐに背の高い馬に変わり、彼らは一日に千里も乗ることができました。 彼はまた、口から五色の雲を吐き出すことができ、その雲は数フィートの高さでした。 空を飛んでいる鳥を見て、指を指さすと、鳥はすぐに落ちました。彼は深い池に魔法の護符を投げ入れ、魚や亀を岸に呼び寄せることができた。彼は弟子たちに何千マイルも離れたところにあるものを見せることができたが、見える時間は長くはなかった。彼が霊を隠して気を養う修行をする時は、いつも器に水を満たし、それを肘の間に置き、息を吹きかけると、水はすぐに赤い光を発し、その高さは10フィート以上もあった。彼はこの魔法の水を使って病気を治療した。内病にはこれを飲み、外病にはこれで体を洗うと、すぐに治った。後に彼は洛陽の坎洞山に行って仙薬を作り、昼間に天に昇って仙人になった。